Ольга Горшенкова - Политическая элита России, реинкарнации. Исторические параллели и реинкарнации

После смерти премьера и голода 1911 года, охватившего основные земледельческие районы страны, началось свёртывание курса его реформ. В отличие от Сергея Витте, который успешно провёл финансовую реформу, добился серьёзных успехов в промышленности и транспорте: начал строить магистраль в Сибирь, реформы Столыпина не дали серьёзного результата из-за плохой организации и его стремления каждый раз прибегать к силовым методам. Лишь закрепившиеся в восточных районах поселенцы дали некоторый толчок экономическому развитию этого края.

Его преемник на посту премьера В. Н. Коковцев писал: «Что-то в нём оборвалось, былая уверенность в себе куда-то ушла, и сам он, видимо, чувствовал, что всё кругом него, молчаливо или открыто, но настроено враждебно».

После убийства Столыпина фрейлина императрицы Анна Вырубова записала в своём дневнике: « При полной тишине этим ночным воронам делать нечего. Они тогда предполагают другое. Кинут свою ищейку в гущу революционеров. Тот раздует там кадило, а если это не помогает, то просто составят какой-нибудь заговор позабористей и начнут с ним носиться: вот мы, мол, какие спасители! Всех спасли, Папу и Маму! И если для наглядности надо „убрать“ кого (хотя бы из своих), то и это разрешается. Я не знаю, как это называется и чем вызываются такие действия охранного отделения, но и это делается. Столыпин убит своими же. И для чего? Во-первых, возможность выслужиться, ну и освободить место для своего. Всё это кошмарно. Всё это разбой. И всем этим людям доверена династия…» («Дневник и воспоминания Анны Вырубовой»).

Не будем гадать, как правило, человек сам позиционирует своё прошлое, на уровне интуиции порой не только чувствуя, но и созная своё прошлое. И сразу обратим внимание на бывшего губернатора Саратовской области Дмитрия Фёдоровича Аяцкова, который подобно Столыпину одним из первых начал преобразования в сельском хозяйстве Саратовской области.

После того, как Борис Ельцин предложил взять суверенитета столько, сколько хочешь и можешь, губернаторы, «губа – не дура», не замедлили сим воспользоваться. В интервью газете МК от 13 августа 2001 года Ельцин назвал Аяцкова, который считает себя преемником Петра Столыпина, своим 31-м преемником. Не растерялся и саратовский губернатор Дмитрий Аяцков, который мыслит себя преемником прежнего царского реформатора Петра Столыпина. Он во всём старается походить на своего именитого предшественника, построил храм близ своей малой родины, Балтая.

Село Калинино переименовал в Столыпино, выстроил храм во имя благоверного князя Дмитрия Донского. В храме велел написать фреску своего небесного покровителя, святого благоверного князя Дмитрия Донского. Словом, не зря в своё время Ельцин назвал Аяцкова своим возможным преемником. Как и положено, в храм приехал архиепископ Саратовский, взглянул на фреску и замер. С фрески на него смотрел живой Дмитрий Фёдорович. И стали чиновники архиепископа убеждать и доказывать, что Аяцков чуть ли не дальний потомок князя, потому и похож. Но имея богословское образование, владыка не стал освящать храм, а развернулся и уехал.

Однако если взглянуть с позиций законов судьбы (кармы), противоречий здесь нет. Согласно учению реинкарнации, в данном случае можно наблюдать цепочку последовательных воплощений личности: Дмитрий Донской – … – Пётр Столыпин – Дмитрий Аяцков.

В свое время судьба не случайно вынесла Столыпина на вершину политического олимпа России. Данное воплощение является закономерным этапом в процессе эволюции данной личности: выдающийся царский реформатор Столыпин в прошлом был выдающимся полководцем, который одерживал блестящие победы. Как тут не вспомнить о воинственном Дмитрии Донском, потому с позиций законов судьбы здесь противоречий нет.

Великий московский князь Донской Дмитрий Иванович (1350 – 1389), прежде чем выступить в поход против татар, посетил Сергия Радонежского. Князь просил у святого не совет, но благословение на битву. Сергий поначалу предложил князю откупиться от татар. «Враг хочет от нас чести и злата, дадим ему это. Отдай им, господине, честь и злато, и Бог не допустит им одолеть нас. Он вознесет тебя, видя твое смирение, и низложит их гордость».

Князь отказался от смирения, победил, но в живых осталось меньше половины русских. Татары были разбиты, но победитель понес большие потери, много безутешных слез пролили вдовы и сироты. Неудивительно, что в следующих воплощениях князя с семьей ожидают не меньшие потери. Судьба высекла Столыпина безжалостными розгами князя, пострадали не только сам он, но и его потомство. Всю ночь после первого покушения Петр Столыпин долго молился, в 1906 году на даче серьезно пострадали его дочь и сын.

Помимо понятия потенциала личности важное место занимает проблема народной памяти. Именно ее действие зачастую приводит к тому, что некоторых деятелей народ критикует, а некоторых, вроде бы без всяких видимых на то причин, готов носить на руках. Именно этим можно объяснить те бурные эмоции, что сопровождают нашу политическую элиту, включая и несколько резкого и экстравагантного Дмитрия Аяцкова. В этой связи можно вспомнить об уголовном деле, что весной 2004 года открыл против Аяцкова областной прокурор Анатолий Бондар. Саратовский прокурор не стал «карманным» прокурором, отказался вступить в «команду» Аяцкова. И только после вмешательства официальных лиц, дело экстренно закрыли. Все газеты писали о комфортабельном отдыхе в августе 2003 года. Круиз по Волге обошёлся областной казне в 200 тысяч рублей, которые были списаны на компенсацию отдыха губернатора.

Впрочем, всё это не новость, а обыденность наших как выборных, так и назначаемых «слуг народа». А изредка возникающие уголовные дела – свидетельство острой борьбы в разных эшелонах власти в стране. Словом, в последнее время политическая элита России находится под справедливым суровым прицельным огнём критики, как оппозиции, так и журналистов. И это не только наказание судьбы, но и тот объективный многовековой суд, что творит народ над каждым политическим лидером. Эта всенародная оценка определяет историческое место, истинную роль личности в тысячелетней судьбе народа.

Не случайно на день рождения Михаилу Касьянову подарили портрет Сергея Витте. Аналогия, внешнее и внутреннее сходство с Сергеем Витте поражает. Их роднит не только вельможный вид, строгая сановная осанка и походка. У них одна и та же линия жизни, одинаковая политика, политика лавирования, политика поиска компромиссов между интересами разных субъектов и объектов экономики.