Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

В своей статье «Загадка казахских жузов», появившейся в казахстанской газете «Свобода слова» от 12 января 2012 г. за № 1 (345), Б.Албани приходит следующему выводу. В разделе «Три источника, три составные части казахов» он пишет:

Исчезновение в начале XVII века Сибирского ханства, Ногайской Орды, а затем Моголистана и, наоборот, образование и усиление Джунгарии привели к перемещениям и перераспределению населявших Дешт-и-Кипчак племен. При этом некоторые ногайские племена ушли за Волгу, вплоть до степей Молдавии и Южной Украины, некоторые сибирские племена оказались на территории России, часть могольских племен влились в состав киргизов и уйгуров. Но все-таки значительная часть населения этих исчезнувших государств продолжала кочевать в тех же местах, что и раньше, т.е. на территории Казахстана. Их государственность была ликвидирована, авторитет властей упал, родные пастбища заняли джунгары. Разрозненные племена оказались отрезаны от своих бывших политических центров и попали в зависимость от Джунгарского и Калмыкского ханств. Но рядом оставалось небольшое Казахское ханство с вполне лигитимной династией чингизидов. Вот оно и стало центром притяжения для скитавшихся кочевых родов и племен… На восточных и западных границах ханства началось формирование Улы и Киши жузов… Основные племена Сибирского ханства: кипчаки, найманы, кереи и уаки после смерти хана Кучума в 1598 году начали присоединяться к Казахскому ханству, входя (или образуя) в Орта жуз.

Основной этнический состав Моголистана: дулаты, канглы, жалаиры, хушины, кереиты, карлуки, чорасы, кончи, кушчу, баарины, балыкчи, нойгуты, меркиты и др. Из перечисленных племен первые четыре позже вошли в состав Улы жуза. Те же дулаты и канглы под именем дуулаты и кангды, а также баарины, балыкчи, кушчу, нойгуты, меркиты вошли в состав современных киргизов.

Известно, что в Ногайской Орде были племена алшин (Алтыульская или Джембойлыкская Орда) и союзы племен байулы, едисан. Это были восточно-ногайские племена, кочевавшие между Яиком и Эмбой, и в низовьях Сыр-Дарьи. Джем – это казахское название Эмбы, а Джембойлы – означает по берегам Эмбы. «Еди сан» – переводится на русский, как « семь племен», а по-казахски будет « жеты ру». Алтыульская Орда стала называться алимулы. Как известно, современный Киши жуз состоит из союзов трех племен: алимулы, байулы, жетыру…

К середине XVII века Джунгарской империи противостоит лишь небольшое Казахское ханство. С этого времени спорадические конфликты между казахами и калмыками превращаются в регулярные казахско-джунгарские войны, продлившиеся до 1771 года и способствовавшие слиянию трех жузов в одну народность и определившие современную территорию Казахстана…

Вместе с тем не следует путать образование жузов и их объединение – это два разных процесса. Появление именно трех казахских жузов – случайное явление… Просто Тауке-хану удалось уговорить трех вождей из множества других объединить силы для отражения джунгарской агрессии. В 1710 году впервые создается общеказахское ополчение под командованием Богембай-батыра.

Для казахов объединение трех жузов было выдающимся событием, сравнимым с откочевкой ханов Жанибека и Керея, и именно от него следует отсчитывать образование казахской народности.

Со своей стороны авторы – составители данной хрестоматии могут добавить к концептуальным выводам Б. Албани такие основные свойства, связующие некогда разрозненные роды и племена в одну народность, как общность культуры и образа жизни, языка и традиций. Вместе с тем совершенно непонятно, почему Бахтияр Албани проигнорировал такую неоспоримую историческую истину, как то, что основные составляющие Среднего жуза и всего казахского народа – племена Найман, Керей, Жалаир, Уак до и после нашествия Чингисхана и джунгар жили на своих исконных землях на западе гор Алтая, полностью Тарбагатайских гор, озер Зайсан, Алаколь и Балхаш и на всей протяженности реки Иртыш. Крупные казахские племена Аргын и Уйсун и их земли вообще отсутствуют.

Что же происходит в этот исторический промежуток времени в российской политике по отношению к Средней Азии? Обратимся к капитальному труду английского путешественника и историка Алексиса Краусса «Россия в Азии» 105 105 Краусс Алексис. Россия в Азии. – Лондон. – 1899. // Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сб. 2. Под редакцией проф. С.Д. Асфендиярова. – Алматы. – 1998. – С. 10, 12–15. . Он пишет о «глубоком впечатлении», которое, «видимо, произвело на Петра сообщение Нефеса о течении реки Аму, которая, по его словам, некогда впадала в Каспийское море, но была отклонена от своего течения узбеками, преградившими дамбой старое русло из-за боязни нападения русских и заставившими реку течь в Аральское море». 106 106 Ходжа Нефес и Нефес одно и то же лицо.

«Петр решил, – продолжает повествование Алексис Краусс, – отправить в Туркестан экспедицию с двумя целями: исследовать богатства края и попытаться повернуть Оксус 107 107 Оксус – древнее название Аму-Дарьи. в свое русло, чтобы река снова несла свои воды в Каспийское море и тем обеспечила русским возможность достигнуть хивинской территории прямо из Астрахани. Петр доверил командование экспедицией князю Бековичу-Черкасскому, служившему в императорской лейб-гвардии, и дал ему инструкцию – до начала каких-либо военных операций посетить хана и тайком ознакомиться со страной. Бекович последовал его указаниям и по возвращении доложил Петру о том, что река Аму 108 108 Аму-Дарья. , или Оксус, как было установлено, впадала раньше в Каспий и что во время его исследования он был у старого русла, восстановить которое, по его мнению, не представляло больших трудностей. В результате этого донесения князь получил новое приказание – взять командование над экспедицией в составе трех тысяч человек пехоты, казаков и драгун, чтобы вернуться в Хиву, предложить хану покориться и стать вассалом России; а самому Бековичу – обосноваться в Хиве в качестве представителя русского царя. Из Хивы должны были отправить два каравана: один в Бухару, а другой вниз по Оксусу для его изучения, в то время как по берегам реки должна быть развернута торговля с туземцами.

Экспедиция выступила из Санкт-Петербурга в начале 1717 года и, направившись по пути на Астрахань и Гурьев, достигла в июне предгорья Усть-Урт. Прибыв в среду киргизских племен, экспедиция узнала, что хивинцы намереваются воспрепятствовать вступлению на их территорию столь большой армии. Экспедиция быстро тронулась в поход с целью достичь Оксуса, прежде чем хан будет иметь время собрать сильную армию <���…>