Семён Степняк - Мобилизация

И, говоря кратко, все дурные нравы их по своей пространности не могут быть изображены в описании.»

Как видим из описания современников тех времён, сущность монголов была подлой, коварной, жадной, жестокой, лживой, и т.д. И всю эту гадость, они изливали друг на друга (читайте выше слова Чингисхана), постоянно враждуя между собой. Ими мог управлять только диктатор. Чингисхану удалось обуздать греховную сущность кочевых народов, но ему не удалось изменить её. Это в последствии разрушило самую великую Империю в мире. Тем не менее, Монголия, продолжает существовать как нация, которая считает Чингисхана своим отцом. И это действительно, так. История монгольской нации наглядный пример того, как из враждующих племён создаётся один народ посредством закона, основанного на духовных ценностях.

Законы Чингисхана не были просто теорией. Он сделал Ясу обязательной для исполнения каждым монголом, и подчинил себя этому закону. Чингисхан требовал исполнения Ясы от других, и исполнял её сам. За нарушение, следовали самые жестокие наказания. Результат нам всем широко известен – на ровном месте, в монгольских степях, из разрозненных и вечно враждующих кочевых племён, возник один народ, создавший могущественную Империю, которая включала в себя Центральную Азию, Южную Сибирь, Восточную Европу, Ближний Восток, Китай и Тибет. Этот рекорд не удалось превзойти ни одному завоевателю. Империя Чингисхана была самая большая в истории Человечества. Если подбить некоторый итог, Чингисхан, из националистов, сделал нацистов, в сегодняшнем понимании этого слова. Вот как описывает Политический Словарь сегодняшнее понимание слова «нацизм»:

"Сегодня под нацизмом можно считать преступную идеологию, при которой представители одной нации считают вполне естественным паразитировать или захватывать ресурсы у представителей другой нации на основании только национальной принадлежности."

То, что Чингисхан был нацистом, подтверждает Плано Карпини, описывая цель миссии Чингисхана:

"Замысел Татар состоит в том, чтобы покорить себе, если можно, весь мир, и об этом, как сказано выше, они имеют приказ Чингис-кана. Поэтому их император так пишет в своих грамотах: «Храбрость Бога, император всех людей»; и в надписании печати его стоит следующее: «Бог на небе и Куйюк-кан над землею храбрость Божия. Печать императора всех людей»."

Идеи национализма будут всегда ограничены этнической принадлежностью, а идеи нацизма – нацией. Национализм всегда будет приводить к войне между этническими группами людей, поэтому, националисты – обречены. Единственный путь объединить националистов – общая вера в одного Бога, потому что она способна преодолеть идеалы этнических групп, дав им идеал, несравненно больший, чем они имеют. Так появляется нация. Если по какой-то причине дискредитируется вера в Бога, общество либо рассыпается на этнические группы, которые начинают враждовать между собой, либо – обществом овладевает чуждая идеология. Такая как коммунизм, демократия или нацизм.

Нацизм, это другой уровень объединения людей, но идеи те же, что и у националистов. Поскольку национализм не может вырваться за рамки этнической группы, он находит выход в идеях нацизма. Нацизм также, не способен объединить многочисленные этнические группы в одно целое. Это способна сделать только религия, результаты труда которой, как паразиты, используют нацисты. Но религия не может мгновенно изменить человека, потому что ему требуется время для познания разницы между Добром и Злом. Соответственно, увеличивается время для принятия правильных решений. В этот ювелирный процесс, происходящий в душах людей и политике стран, вторгаются многие враждебные силы и идеологии, оказывая своё негативное влияние, разрушая достигнутые результаты. Поэтому, процесс формирования народов и наций, ошибки и направление, можно оценить только в глобальном историческом масштабе, не глядя в сегодняшний день, когда события изменяются как картинки в калейдоскопе.

Самое обидное, что Русь, ещё за 170 лет до рождения Чингисхана, была крещена, и имела во всей полноте доступ к духовным ценностям, но продолжала жить по язычески, так и не поставив духовные ценности во главу государственного устройства. Церковь и духовные ценности существовали отдельно, а государство – отдельно. Чингисхану удалось за короткое время сделать то, что мы не смогли сделать почти за 200 лет. Он заставил враждующие кочевые племена пользоваться духовными ценностями для взаимоотношений, что позволило ему создать нацию, внутри которой было единство. Затем, он, использовал эту нацию, как ударную силу для вселенского грабежа и удовлетворения своих имперских амбиций, а это – нацизм «чистой воды». Если бы Русь смогла поставить духовные ценности во главу угла, то Золотая Орда разбилась бы об её стены. А так, мы были наказаны за наше упрямство. Золотая Орда была бичом в руках Божьих, наказывающим нас за игнорирование Бога, и братоубийственные войны. В то же самое время, она оказала косвенное влияние, чтобы Русь продолжала формироваться как Цивилизация. Этому послужило два фактора.

Первый фактор: Чингисхан исповедовал единобожие, хотя сам был шаманистом. Впрочем, его вероисповедание, невозможно вместить в какие-то богословские рамки. Он не вёл Священные войны, насаждая какие-то идеалы. Священные войны бескорыстны. В них всё подчинено высшей цели – подчинить людей власти Бога. Чингисхан вёл чисто захватнические войны, и в дела Божьи не вмешивался. Скорее всего, Чингисхан, был просто суеверным человеком, поэтому, он, запретил брать дань со священников, и, не мешал им совершать богослужения. Он также запретил межрелигиозную вражду под страхом смерти. Получилось так, что Церковь была в покое, и могла беспрепятственно прививать духовные ценности, примиряя и объединяя славян, что в итоге повлияло на формирование Русской Цивилизации. Влияние Церкви способствовало впоследствии освобождению Руси от гнёта Золотой Орды, что лишний раз подтверждает верность направления стремлений к добровольному подчинению духовным ценностям, о чём я, собственно, и говорю.

Второй фактор: Орда остановила вечную вражду славянских племён, сыграв роль «миротворцев». Видать, без этих «шпор», мы не могли сделать это по своей ДОБРОЙ воле. Без позволения ордынских ханов, никто не мог сделать малейшего шага: наказание за самовольство было самым жестоким.

Два этих вышеприведённых фактора послужили тому, что русские князья вынуждены были искать пути объединения. Именно священники способствовали этому объединению. В то время, как русские князья объединялись и усиливались, татаро-монголы снова погрязли в межклановых войнах и ослабевали, что в последствии послужило освобождению Руси от ига. Так, или иначе, татаро-монголы, хоть и косвенно, но внесли свою лепту в формирование Русской Цивилизации. С тех времён, мы можем находить примеры военной взаимопомощи Христианских стран своим братьям по вере.