Елена Мусорина - Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

Храмовая икона св.мч. Трифона с частицами его мощей.

Священник Николай Варсонофиевич Никаноров окончил Новгородскую Духовную семинарию. С 1897 года проходил должность заведующего и законоучителя Кукаринской города Можайска церковно-приходской школы и наблюдателя церковных школ Можайского уезда. Состоял заведующим местной Знаменской церковно-приходской школы с 1905 года.

Священник Александр Алексеевич Шувалов окончил полный курс наук в Московской Духовной семинарии в 1886 году. Состоял в народных школах учителем и законоучителем, членом Совета Верейского уездного отделения Кирилло-Мефодиевского Братства, законоучителем городских училищ: Александро-Дорогомиловского, 3-го и 4-го Рогожских.

Священник Михаил Сергеев Соколов обучался в Вифанской Духовной семинарии. Резолюциею Преосвященнейшего Александра, епископа Можайского, в 1891 году утвержден в должности надзирателя за учениками Волоколамского Духовного училища. После назначения к Знаменской в Переславской слободе церкви, «в виду лично усмотренного Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским, особых трудов и усердия по устроению миссионерских чтений для служащих при Николаевской железной дороге, рукоположен в сан священника с оставлением на диаконской вакансии при той же Знаменской церкви». Состоял членом ревизионной Комиссии при Иосифо-Волоколамском отделении Кирилло-Мефодиевского Братства. С утверждения епархиального начальства состоял заведующим народно-миссионерскими курсами, им же самим открытыми: 1) в помещении кондукторских бригад станции «Москва» Николаевской железной дороги; 2) в помещении роты стражников Николаевской железной дороги.

Диакон Николай Иванович Забавин обучался в Московской Духовной семинарии. Состоял законоучителем Новоселковского начального училища Серпуховского уезда, в частных женских учебных заведениях Москвы. «За труды по сбору пожертвований в пользу миссионерского общества Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским, преподано ему Архипастырское благословение».

Диакон Иван Николаевич Страхов обучался в Московской Духовной семинарии. Резолюциею Его Преосвященства в 1904 году утвержден в должности учителя при Московской Богородице-Рождественской за Смоленскими воротами церковно-приходской школы. Состоял законоучителем в Знаменской церковно-приходской школе и 7-го Крестовского Городского училища в младших классах.

Крест XVII века из алтаря Предтеченского придела московского храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» (резьба по дереву). Сделан в память встречи мощей Святителя Филиппа в Москве 9 июня 1652 года. Ранее находился в часовне у Крестовской заставы.

Псаломщик Алексей Александрович Богоявленский обучался в Спасо-Вифанской духовной семинарии. Советом Кирилло-Мефодиевского Братства назначен на должность учителя в Губернскую церковно-приходскую школу Бронницкого уезда в 1900 году. Состоял законоучителем и учителем славянского языка в местной Знаменской церковно-приходской школе [44].

После 1917 года, во времена богоборческого ига, началась ликвидация храмов и монастырей. Церковные учреждения были лишены прав юридических лиц. В 1918-1920 годах были ликвидированы все духовно-учебные заведения, монастыри, православные общества, консистории, духовные правления и прочие богоугодные учреждения. В 1922 году под лозунгом помощи голодающим Поволжья было проведено принудительное и неканоническое изъятие церковных ценностей. Древние иконы, драгоценные камни в окладах из золота и серебра, церковная утварь, колокола рекой потекли заграницу, в уплату заказчикам и кредиторам новой русской смуты. Изъятые предметы историко-художественного значения из разрушенных и закрытых храмов передавались Музейному отделу Моссовета и Главмузею. Возглавлял Комиссию по изъятию церковных ценностей Троцкий-Бронштейн. Его жена была заведующей Главмузеем, который создавал при церквах и монастырях «музеи» с «экспонатами», изъятыми у Русской Православной Церкви. Затем «экспонаты» переправлялись (продавались) за границу. Троцкая распорядилась выселить Патриарха Тихона в каморку вахтера, чтобы он не мешал ей организовывать «музей» в Донском монастыре.

Храм Знамения Пресвятой Богородицы в Переславской Ямской слободе не закрывался даже в 1930-е годы. В него постепенно стекались спасенные святыни из разрушенных и закрытых церквей. На колокольне остались колокола. Вокруг храма сохранилась оригинальная ограда с воротами. Церковь Знамения в Переяславской слободе 1765–1890 годов с трапезной и колокольней, ограда и ворота XIX века охраняются государством.

В 1979 году проводился внешний ремонт здания. В начале 1980-х годов выстроен новый церковный дом. Примечательной особенностью храма являются хоры, расположенные на втором этаже в восточной части трапезной.

Настоятелем Знаменской церкви в 1970 – начале 1980-х годов состоял известный протоиерей Владимир Рожков . При нем 8 ноября 1980 года по благословению Патриарха Пимена был освящен приставной престол во имя мч. Трифона. Вот как писал об этом событии Журнал Московской Патриархии в 1981 году: «Восьмого ноября 1980 года, в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, в Знаменском храме, по благословению Святейшего Патриарха Пимена освящен приставной престол святого мученика и чудотворца Трифона. Чтимая икона с частицами мощей – одна из главных святынь Знаменского храма. Во время земной жизни с малых лет святой Трифон имел от Господа дар чудотворений, а перед своей мученической кончиной он дерзновенно упросил Христа Спасителя ниспосылать быструю помощь тем, кто призовет имя Трифона в своих молитвах.

Православные верующие Москвы с большой любовью почитают этого угодника Божия. В народе Знаменский храм слывет еще и как «Трифоновский». И когда решался вопрос, кому из чтимых святых посвятить новый престол, то Святейший Патриарх Пимен назвал имя святого мученика и чудотворца Трифона. Освящение престола Святейший Патриарх благословил совершить настоятелю протоиерею Владимиру Рожкову с клириками храма.

Вначале был совершен молебен с водоосвящением перед иконой святого мученика Трифона, затем освящены облачения на престол. Освящение престола совершалось при большом стечении народа. Молитвенно пел хор под управлением Е. И. Федюшиной. По окончании чина освящения храм и молящиеся были окроплены святой водой.