А. Иванов - Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества

Каждый человек (в определенный период его жизни) стремиться раскрыть свои потенциальные возможности, чтобы быть успешным в этом материальном мире. Однако это закрывает интерес к тем сферам духовной жизни, которые оставляют неизгладимый след в его глубинном сознании, которое и составляет суть его Индивидуальности.

Поэтому постижение духовных смыслов, установление внутреннего контакта с внутренним Я, должно идти уже с детских лет, чтобы ребенок понимал истинные приоритеты, примат духовного над личностным. Тогда человек будет радостно нести одухотворенность в ту сферу жизни, к которой у него есть интерес и способности, в процессе своей профессиональной деятельности будет стремиться к одухотворению себя и окружающей среды во имя Общего Блага.

Стремление человека к развитию своей Индивидуальности является естественным эволюционным движением, бесконечным и ритмичным. Импульс совершенствования заложен во всем Мироздании. Иначе бы не происходил процесс движения как таковой. Поэтому духовное устремление человека к развитию и совершенствованию является врожденным. И чем раньше оно будет активизировано у человека, тем больше возможностей у него будет в течение данной его жизни. Потребность в достижении гармонии и преодолении дисгармонии, существующей в жизни, подталкивает раскрытию импульса совершенствования у человека. Если материя определяется тем, что она порождает жизнь и ее производную – разум, с помощью которого постигается материя, то тогда необходимо признать и то, что есть скрытые процессы движения жизни в материи, которые нельзя постичь только разумным сознанием, но и глубинным сознанием, принятым считать духовным.

Общество говорит о необходимости развиваться в соответствии с его идеями, ценностями, интересами. Возникает противоречие, которое связано с личными интересами и интересами общества. Человек не знает как его разрешить из-за отсутствия глубинного объединяющего внутреннего принципа нашего сознания. Индивидуальность, а не личность, является предметом эволюции, так как именно в ней заложен механизм бесконечности совершенствования, стремления к познанию Истины. Общество всегда стремится к развитию только в рамках усереднения всех его членов, полагая, что необходимость движения обеспечит его процветание. Тогда получается, что надо поддерживать развитие только индивидуальности, игнорируя развитие общества и его коллективных организаций.

Но индивидуальность не может развиваться вне общества. Она, с одной стороны, стимулирует своими идеями и открытиями развитие общества, с другой стороны, помогает человеку отрешиться от своих эгоистических устремлений во имя других людей, общества в целом, тем самым стимулирует процесс совершенствования индивидуальности, раскрывая в нем высокие человеческие качества и способности. При этом человек должен концентрироваться не на слиянии с коллективом, не на освоении и принятии только его идей, а на устремлении к познанию Истины, Духовности, что ведет к расширению его сознания, а тем самым направить общество, помочь ему в поисках истины, самосовершенствованию. О.С. Газман писал о том, что истинный коллектив – это содружество индивидуальностей [24]. Это означает, на наш взгляд, приоритет развития человека над сообществом, так как каждый несет в себе импульс развития для всех.

Таким образом, каждое творческое сочетание духовных устремлений с личными особенностями, если оно гармонично, то ведет к развитию как личного, так и духовного сознания. Если сочетания не происходит и ведет к разрушению связи, то личное сознание не получает импульс к духовному развитию. Может осуществиться развитие интеллекта, поверхностного сознания, но не глубинного.

Смыслы жизни открываются человеку в процессе его духовного движения, а не путем запоминания информации извне. Тогда это превращается в фарисейство.

Движение идет только в соответствии с внутренними открытиями, которые приходят незаметно для человека. Стремление к познанию Космоса, его законов, преодоление негативного влияния эмоций, умение останавливать себя от дурных поступков, рефлексия своих поступки в соответствии с духовными ценностями – это ведет к возникновению энергетического сигнала, вибрации, созвучной Высшему Началу, позволяет притянуть новые энергии, новые мысли, новые смыслы. Так совершается новое открытие, ведущее к качественным преобразованиям в сознании человека.

В процессе духовного развития человек осознает свою связь с Высшим Я, которое характеризуется как глубинное или духовное сознание, имеющее непосредственное взаимодействие с Космическим сознанием. Постепенно человек начинают ощущать этот контакт, осознавать свое Беспредельное существование, Бесконечность своего эволюционного развития, что полностью меняет его приоритеты в жизни. Человек осуществляет экспертизу своих мыслей уже в Высшем Я, ему открывается новый вдохновенный простор для творчества и созидания, возникновению истинной радости от жизни. Это дает силы для преодоления трудностей во имя высоких идей, а не низменных стремлений.

Таким образом, духовное развитие обеспечивает возможности для самосовершенствования, с одной стороны, и обузданию, преодолению в себе низшего начала, с другой стороны.

Никакие социальные катаклизмы уже не смогут «сломать» человека, вновь обратить его в «животное» состояние.

Прекрасно раскрыл эту мысль В. Франкл в книге «Человек в поисках смысла» [122], где он приводит пример здорового веселого торговца, попавшего в концлагерь, который под воздействием трудностей превратился в ничтожество. И наоборот, раскрывает образ внешне слабого пожилого человека, но обладающего высокими устремлениями, который не только сам спокойно преодолевал трудности, но и помогал преодолевать их другим узникам.

Значит, что духовная сила становится ключевым элементом не только в творческом самосовершенствовании, но и преодолении трудностей. Энергия Космоса помогает выжить и стать еще духовно богаче таким людям. Это ли не доказательство необходимости духовного развития человека?

Сущность духовного знания заключается в осознании тех законов Мироздания, которые обеспечивают развитие всех явлений и процессов Космического Бытия. Человек стремится к обузданию низшего в себе и развитию в процессе творчества новых возможностей для усовершенствования мира и себя. При этом двигателем чаще всего являются потребности человека (по А. Маслоу – в еде, жилье, тепле, безопасности, общении и пр.), удовлетворение которых обеспечивает человека тем необходимым, что создает условия для радостного проживания своей жизни (счастья). Однако процесс потребительского отношения к жизни нарушают гармонию всего Космоса, т. к. созидание ради удовлетворения все возрастающих биологических и социальных потребностей ведет к духовному обнищанию.