Н. Левшина - Диагностика социально-педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса ДОУ

Полнота удовлетворения потребности ребёнка в общении со взрослым:

14 специалистов – 3,5 часа чистого времени (из 4 рабочих часов)

10 воспитателей – 3,8 чистого времени (из 5 рабочих часов)

Степень запретов – этим устанавливалась мера самостоятельности ребёнка, возможность самому выбрать способ поведения (общения) – 25%

Строгость санкций – рассматривалось предпочтение постановка ребёнка в позицию объекта воздействия, а не субъекта – 18%

Устойчивость эмоционально-положительного стиля воспитания – этим устанавливалось постоянство использования положительных приемов воспитания культуры поведения – 82 %.

«Воспитание культуры поведения нужно, потому, что…»

Данная методика, проведённая с родителями, показала:

Однозначность восприятия термина «культура поведения»: чтобы не баловался, не позорил нас, не огорчал – 58 %.

Расширенное понимание термина «культура поведения»: уметь вести себя красиво за столом, в общественном транспорте, театре – 12 %.

Отсутствие у родителей понимания важности внутренней культуры. Никто из родителей не назвал общественно-значимых, социально-нравственных гуманистических навыков поведения.

Педагогическое наблюдение за культурой общения родителей с детьми и педагогами

Программа наблюдения.

1. Стиль поведения родителей в часы приёма и ухода из детского сада.

2. Переносят ли родители своё настроение на детей.

3. Обращение (отсутствие) к воспитателю по имени, отчеству.

4. Наличие интереса у родителей к деятельности ребёнка в течение дня.

5. Наличие эмоционально-положительного реагирования на деятельность воспитателя.

6. Изменение (отсутствие) поведения родителей на рекомендации, замечания педагога.

7. Наличие (отсутствие) переноса негативного отношения к замечаниям педагога на ребёнка.

Данная методика проводилась как дискретное (прерывное) наблюдение и позволила выявить такой важнейший механизм социализации культуры общения как подражание.

Большинство родителей здороваются и прощаются с педагогами, ласково напутствуют детей по приходу в детский сад (90 %). Вечером – родители интересуются, в основном, что кушал ребёнок, как он себя вёл в детском саду.

Стиль поведения характеризуется как интимно-доверительный, но всегда устойчивый. Выраженность колебаний стиля проявляется в резкой смене приёмов общения с детьми: от нетерпеливо-грубого до авторитарно-императивного. Подчас родители неосознанно переносят своё настроение на детей. И не всегда это настроение является позитивным. Это проявляется в злости, окриках, а подчас и ругани, неприкрытой раздражительности. На замечания педагога родители мотивируют своё поведение неудачами, усталостью (78 %), остальные родители не дают мотивировки своего поведения, демонстрируя педагогу и ребёнку своё плохое настроение (22 %).

Колебания настроения, а иногда и отсутствие культуры общения проявляется в том, что родители не обращаются по имени, отчеству к педагогу, в лучшем случае описывают его внешность (позови ту, которая высокая, худая, в синем платье). Мы объясняем это неудовлетворённостью матерей-одиночек своим положением, недопониманием педагогической значимости культуры общения с педагогом.

Частота обращения к педагогу по поводу содержания жизнедеятельности ребёнка в детском саду, как правило, сводится к вопросам о меню, и формальном поведении ребёнка. Большинство родителей не интересуются играми, взаимодействием с товарищами, выполнением трудовых поручений, успехами и достижениями детей на занятиях. При получении домашних заданий от специалистов (учитель-дефектолог, учитель-логопед) 35 % родителей не обнаруживают заинтересованности.

Эмоционально-положительный отклик на деятельность воспитателя, на его рекомендации и замечания колеблется, в зависимости от настроения родителей, и социально-педагогического непонимания активного включения в процесс воспитания и обучения детей в детском саду (22 %). Однако, большинство родителей проявляют тенденцию к корректировке своего поведения в связи с педагогическими рекомендациями (78 %).

Как правило, социально-неприемлемая форма отношения к педагогу сказывается в переносе негативного отношения к замечаниям педагога на ребёнка («Дома я с тобой разберусь», «Папа тебя накажет»).

Программа наблюдения.

1. Использование правил культуры общения при встрече и прощании с педагогом, сверстниками.

2. Умение детей замечать и адекватно реагировать на эмоциональные состояния педагога и детей.

3. Использование словарного запаса и социально-культурных форм обращения в различных видах деятельности.

4. Проявление гуманных качеств (эмпатия, милосердие, уважение, заботливость, внимательность и др.) в общения детей со сверстниками и педагогом.

Данная методика проводилась как открытое и скрытое наблюдение и позволила выявить такие важнейшие механизмы социализации культуры общения как активное подражание и идентификация (отождествление себя с кем или с чем-либо). Наблюдение показало, что большинство детей используют правила культуры общения при встрече и прощании с педагогом, сверстниками, но не всегда называют по имени как педагога, так и детей (98 %). Педагог использует напоминание, создаёт социально-нравственные ситуации гуманистического выбора («Серёжа, а Костя не услышал, как ты с ним поздоровался», «Подумай, все ли ребята слышали, что ты желаешь им здоровья», «Таня, Мария Геннадьевна /младший воспитатель/ будет рада и ей будет приятно, если ты с ней поздороваешься»).

К сожалению, большая часть детей не замечает характерные признаки эмоциональных состояний как педагога, так и детей (54 %), однако, на советы воспитателя реагируют адекватно («Обрати внимание на Наташу – она чем-то расстроена»). Бедность словарного запаса и социально-культурных форм общения находит отражение в игровой, бытовой, продуктивных видах деятельности (85 % у детей 5‑ти лет, 23 % у детей 7‑ти лет).

Социально-эмоциональные проявления имеют недостаточную степень активной выраженности, преобладает словесная форма утешения, заботливости, эмпатии.

Выводы.

Результаты диагностического обследования позволили выявить уровень культуры общения, качественное своеобразие содержательной характеристики культуры общения и определить содержание и технологию, способствующие формированию культуры общения как условия социально-педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса ДОУ.

1. Зимина М. С., Азбука этикета. – СПб., 1998.