Борис Мандель - Педагогика

Владеть:

– культурой научного мышления, обобщением, анализом и синтезом фактов и теоретических положений (ОК-3);

– способностью и готовностью к преподавательской деятельности (ПК-15);

– навыками просветительской деятельности среди населения с целью повышения уровня психологической культуры общества (ПК-20).

Общее представление о педагогике как науке. Объект, предмет, задачи педагогической науки.

Функции педагогики: теоретическая и технологическая. Методы педагогики: организационные, эмпирические, теоретические, математические, методы статистической обработки данных и интерпретационные.

Основные категории педагогики: образование, воспитание, обучение, педагогическая технология, педагогическая задача. Связь педагогики с другими науками: философией, психологией, биологией, антропологией, медициной, политологией, экономическими науками. Структура педагогической науки.

Свое название педагогика получила от греческого слова «παιδαγωγική» с корнями «дитя, ребенок» и «веду», «водить» – отсюда и значение «детоводство», «детовождение», или «детоведение» (варианты перевода могут быть другими, но не уходящими далеко от современного понимания – pedis – нога…). В Древней Греции эта функция (детовождения, детосопровождения) осуществлялась непосредственно педагогами – так назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина в учебное заведение. Позже педагогами стали вольнонаемные люди, которые занимались наставничеством, воспитанием и обучением детей.

В Древней Руси первые учителя назывались, и, как мы понимаем, не без основания, «мастерами». Как правило, это были свободные люди (церковники или мирские), которые обучали детей чтению, письму, молитвам: «…книги писати и учити ученики грамотные хитрости».

Конечно, каждый человек опытным путем приобретает определенные навыки воспитанности, знания и начинает понимать некоторую зависимость между различными педагогическими явлениями. Первобытные люди обладали знаниями, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил (именно они составили «базу» пословиц и поговорок многих народов на Земле), ставших еще и основой народной педагогики или этнической педагогики (см. далее). Эти знания помогают человеку существовать в обществе, взаимодействовать с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, выполнять родительские функции и т. д. Но следует помнить, что народная педагогика, хотя она и старше педагогической науки, образования как социального института, и первоначально существовала независимо от них, возникнув в ответ на объективную социальную потребность в воспитании, обусловленную развитием трудовой деятельности, не может заменить книги, школы, учителей, науки.

Конечно, сама педагогическая наука, в отличие от житейских, бытовых, «дворовых» знаний в области воспитания и обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинно-следственные связи между явлениями, связанными так или иначе с воспитанием, наставничеством, передачей опыта. Она и описывает их, используя специальную терминологию, и объясняет, и отвечает на вопросы, почему и какие происходят изменения в развитии человека под влиянием обучения и воспитания, получения образования, косвенного или прямого участия в педагогическом процессе. Эти знания необходимы, чтобы предвидеть и по возможности грамотно управлять процессом развития личности. В свое время великий русский педагог К.Д. Ушинский [1]предостерегал от эмпиризма в педагогике, а педагогическую практику без теории он вполне обоснованно соотносил со знахарством в медицине. Естественно, житейский педагогический опыт не исчезает – он передается из поколения в поколение, выдерживая испытания, меняя ориентиры и переоценивая ценности, сохраняясь в педагогической культуре народа, ментальности и сегодня составляя основу и этнической педагогики, и самого научного педагогического знания.

Для определения педагогики как науки важно установить границы ее предметной области – понять, что же она изучает, осмыслить объект и предмет.

Рассматривая педагогику тщательно и вполне научно, можно увидеть несколько основных концептуальных подходов:

– «бытовой» – та самая, только что нами названная житейская педагогика– каждый человек на протяжении жизни выступает в роли «педагога», то есть обучает и воспитывает своих детей, членов семьи, сотрудников по работе и пр.;

– педагогика – междисциплинарная область человеческого знания.Вполне возможно, что такой подход можно оценить как отрицающий педагогику как самостоятельную теоретическую науку, имеющую свою область отражения явлений бытия, жизнедеятельности человека. Однако мнение, что в таком случае в педагогике оказываются представленными самые разные сложные объекты действительности (космос, культура, политика и др.), представляется надуманным, тенденциозным – междисциплинарность не предполагает столь далекое отвлечение от основной функции науки педагогики – человек в системе образования, обучения, воспитания, воздействия на общекультурном, общенаучном, общеполитическом, да в конце концов, на мировом, космическом, вселенском, если хотите, уровне – да пусть так и будет – педагогика здесь, несмотря на свою «меж…» приобретает поистине великий масштаб!

– педагогика– прикладная дисциплина, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук (психологии, естествознания, социологии и др.) и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания. Такой подход вряд ли будет отрицаться;

– педагогика-практика– педагогику рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную с передачей жизненного опыта от старшего поколения к младшему (здесь подразумевается уже не семейный, а вполне институциональный способ – школа, вуз и пр.);

– педагогика как наука– она познает и совершенствует способы влияния на развитие человека в единстве природного, общественного и индивидуального. Отсюда – педагогические учения строятся на фундаменте целостного, системного знания о развивающемся человеке, с использованием данных психологии, философии, истории, социологии, медицины и других наук.

Педагогика тесно связана с различными областями человекознания. Обнаруживается тесная взаимосвязь с философией, этикой и эстетикой. Философские науки помогают определить смысл и цели воспитания, правильно учитывать действие общих закономерностей человеческого бытия и мышления, снабжают оперативной информацией о происходящих в науке и обществе переменах, тем самым помогая корректировать направленность воспитания. Этика дает представления о путях нравственного формирования человека. Эстетика раскрывает принципы ценностного, художественного отношения к миру Социология помогает педагогике найти пути перевода общих результатов социологических исследований в конкретные задачи воспитания. Педагогика связана и с экономикой, решая проблемы экономики образования и организации экономического образования современного человека. Анатомия и физиология составляют базу для понимания биологической сущности человека – развития высшей нервной деятельности, первой и второй сигнальных систем, развития и функционирования органов чувств. Автор с удовольствием добавит в этот список и риторику, и конфликтологию, и основы актерского мастерства…