Михаил Студеникин - Становление и развитие школьного исторического образования в России ХVI – начала ХХ вв

В конце ХVI и начале ХVII вв. первые общеобразовательные школы появились в западной части страны, испытывавшей наиболее сильное влияние зарубежных государств. Были открыты школы во Львове, Вильно, Бресте, Могилеве, Минске, Киеве. В программу входило «семь свободных наук», исключающих историю: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка. В обучении господствовал дух схоластической европейской школы и системы преподавания. По словам Т. Н. Грановского, «ученой школе» этого времени был присущ «тяжелый метод преподавания», требовавший «страшного напряжения памяти» и редко обращавшийся к мышлению, отнимая «у большей части учеников всякую охоту к занятиям». В середине ХVIII в. духовенство берет за образец школу юго-западной Руси – «бурсу» с ее жестокими порядками, а высшее светское сословие и среднее чиновничество попадает в общеобразовательную или специальную школу, перенесенную к нам из Западной Европы [14].

Школ с курсом среднего и высшего образования в Москве до открытия Славяно-греко-латинской академии (1687 г.) не было, имелась только частная начальная школа, находившаяся в ведении служителей церкви [15]. Однако ни в этой академии, ни в Киево-Могилевской не было истории в качестве самостоятельного предмета [16]. Правда, в московской академии имелось своеобразное факультативное ее изучение, когда учитель риторики читал с учениками речи Цицерона, изъяснял римские древности и во второй половине дня по субботам на латинском языке преподавал всеобщую историю «по греческой хронологии» [17].

В. Н. Татищев, подвергнув критике в 30-е гг. ХVIII в. постановку обучения в московской Славяно-греко-латинской академии, отмечал: «…истории же с хронологией и географию, врачество и проч., что к философии принадлежит, про то в сем училище не токмо шляхтичу, но и подлому научиться нечему…» [18].

В. Н. Татищев помещал историю в разряд наук полезных, видя пользу в богатстве опыта и мудрости для дела правления, в частности, будущих практических государственных деятелей. К такой деятельности должны были готовиться дети из шляхетства не в «домовых школах», а в собственных училищах, где их надо было обучать генеральной, русской истории и географии [19]. Знание истории своей страны он считал более важным делом, чем историй «иностранных». «Однако ж должно и то за верное почитать, что без знания иностранных свое не будет ясно и достаточно» [20].

И еще одно замечание: «Хронология или летосказание, есть весьма нужно знать, когда что делалось. География показывает где и что прежде бывало и ныне есть. Генеалогия или родословие государей <���…> из чего можно уразуметь правильные наследства и долгожительства». Без них «история ясною и внятною быть не может» [21]. История считалась необходимой для дворян, готовящихся к государственной службе, а также для лиц, подготавливающихся к ученому званию.

Лишь во время правления Петра I история становится предметом преподавания, когда появились первые школы, в учебные планы которых был включен этот предмет. К таким

с 1691 г. относится школа для мальчиков и девочек в Немецкой слободе при лютеранской церкви. В июле 1701 г. ректор этой школы Николай Швимер был назначен в Посольский приказ переводчиком «свейского, латинского, немецкого и галанского» языков. Ему также велено было учить этим же языкам и «русских всяких чинов людей и детей, кто к тому учению ему будут даны, и учить с непрестанным прилежанием». Однако эта школа просуществовала недолго и в 1703 г. была закрыта [22].

В 1704 г. ученики Швимера были отданы новому учителю – пастору Эрнсту Глюку. Его характеризовали как человека редкой деятельности, очень образованного, прирожденного проповедника и борца за просвещение. Этот пастор из Мариенбурга был взят в плен во время военных действий Б. П. Шереметевым и прислан в Москву. Здесь его продержали несколько дней под караулом, а потом освободили и велели учить немецкому, латинскому и другим языкам нескольких русских юношей. К нему-то и присоединили учеников Швимера.

Для общеобразовательной гуманитарной школы Глюка по «указу Великого Государя» были отведены палаты умершего боярина Василия Федоровича Нарышкина на углу Маросейки и Златоустьинского переулка. Своим именным указом государь приказал отгородить вдове Нарышкина двор из огромного нарышкинского участка и отстроить себе на этом дворе хоромы, а палаты Нарышкиных передать школе. Этот указ был объявлен 25 февраля 1705 г. в Ижорской канцелярии, которой заведовал Меншиков. В указе говорилось: «Для общия всенародныя пользы учинить на Москве школу на дворе В. Ф. Нарышкина, на Покровке, а в той школе бояр, и окольничьих, и думных, и ближних, и всякого служилого и купеческого чина детей их, которые своею охотою приходить в тое школу записываться станут, учить греческого, латинского, итальянского, французского, немецкого и иных разных языков и философской мудрости» [23]. С 1705 г. эту школу начинают именовать гимназией.

От себя Глюк написал особое «приглашение к российским юношам, аки мягкой и к всяческому изображению угодной глине». Воззвание было подписано следующим образом:

«Ернст Глик, лифляндский препозит, ныне полонянник». Прилагался также каталог иностранных учителей и наук: «Иоан Рейхмут учит географию и из философии делательную итику и политику, от исторических авторов Курция и Иусина истолкует; Стефан Рамбурх, танцовальный мастер, телесное благолепие и комплементы чином немецким и французским научает; Иоан Штурмевель, конский учитель; швед Нордгроен – для шведского языка и «гисторий». Всего же иностранных языков было семь. Любопытно, что дочерей Петра I Анну и Елизавету обучал этикету и танцам именно Рамбурх.

Но Глюк сумел лишь организовать школу и в мае 1705 г. умер, после чего его заменил Паус, через год школой заведовал Биштнер [24]. Самое большое число учеников в школе за все время ее работы насчитывало около 50 человек. Это были дети бояр и всякого служилого и купеческого люда. Учились в этой школе по выбору – «каких наук кто похочет». Желающие изучать историю, считавшуюся второстепенным предметом, занимались в конце дня с 5 до 6 вечера. Гимназия закрылась в 1715 г. [25].

В конце ХVII – начале ХVIII вв. в Европе распространяются работы историка и юриста-рационалиста Самуила Пуффендорфа, «славного историка», по словам Петра I. В 1703 г. в России была издана книга Пуффендорфа «Введение в историю европейскую», в которой преобладали вопросы государственного строительства. Эта книга применялась в качестве учебного пособия для царевича Алексея [26].

Сведения по истории можно было также почерпнуть из переведенных с греческого книг: «Феатр или зерцало монархов» (1701 г.); «История о Александре, царе Македонском» (1709 г.); «История разорения Трои, столичного города фригийского царства» (1709 г.) [27].