Марина Короткова - Изучение повседневной культуры России в музее и школе

Летом после Петрова дня отмечали Яриловки – праздничные дни в честь бога плодородия Ярилы – и Ивана Купалу – в честь Перуна в день летнего солнцестояния. Слово «Ярило» родственно словам «ярый», «буйный», «яровой». Когда все растущее приходит в яр, то есть покрывается зеленью, тогда животные начинают яриться. Ярило – праздник животворной силы весенней природы. Христианский праздник Рождества Иоанна Предтечи слился со временем с народным праздником в честь дня летнего солнцестояния – Ивана Купалы. Имя славянского божества Купалы связано с обрядом массового купания в реке или катания по росистой траве. В купальскую, самую короткую, ночь нельзя было спать, так как ведьмы, колдуны и оборотни вредят во всю мощь своей вредоносной силы. В купальную ночь, по поверьям, животные обретали речь, деревья беседовали между собой, а вода превращалась в вино. Для оберега от нечистой силы на подоконники клали жгучую крапиву, а у дверей ставили осиновый кол. Два обряда праздника – купание в воде и зажигание ритуальных костров, – по старинным представлениям, предохраняли человека и его богатство от всяческого зла, колдовства и недобрых глаз. Прыжки над огнем имели разные толкования: освобождение от колдовства, болезней – 40 недугов, изобилие урожая и долгую жизнь. Чем выше прыжок, тем обильнее будет урожай, тем больше будет счастья. В очистительный костер бросали рубашки, снятые с больных. В середину зажженного костра ставили шест с укрепленным огненным колесом – символом Солнца. Обрядом праздника было катание с горы огненного колеса, символизирующего солнце. Священные языческие костры горели повсеместно.

Сорванные в этот день травы обладали особой силой: ими окуривали больных, боролись с нечистой силой, бросали в затопленную печь во время грозы, раскладывали по углам дома от воров. Иван-да-Марью – цветок, отразивший легенду о Перуне и богине Заре, – вплетали в веники и парились ими в бане. С этого дня начинали вязать веники. Для успешного замужества девушки собирали 12 трав, среди которых были папоротник и чертополох. Собранная в этот день роса считалась лучшим косметическим и лечебным средством. С купальной ночью связан обряд опускания в реки венков из собранных трав с зажженными свечами. Если венок потонет – суженый разлюбит, если дольше всех проплывет – того ждет долгая жизнь и счастье. На рассвете хоронили соломенное чучело Купалы и купальное дерево Мары (Мораны), олицетворявшие зиму и смерть.

Забавами праздника были качели и игры. Языческая игра в горелки связана с культом Солнца. Играющие пары ходили вереницей, впереди – «горящий». Задняя пара разъединялась и старалась соединиться впереди «горящего». Если это удавалось, то круг замыкался, а если нет, то «горящий» ловил себе в пару одного, а другой становился «горящим». Играли также в городки и лапту. Все игры демонстрируются учащимися в конце урока и на перемене.

В заключение урока школьники должны назвать все обряды, которые связаны с языческими представлениями духовной жизни славян.

Основная литература:

1. Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях славян. – Л., 1983.

2. Короткова М. В. Быт и культура русского города. – М., 2007.

3. Короткова М. В . Застольные и кулинарные традиции. – М., 2005.

4. Короткова М. В. Культура повседневности. История костюма. – М., 2002.

5. Короткова М. В. Путешествие в историю русского быта. – М., 2006.

6. Короткова М. В. Традиции русского быта. – М., 2008. 7. Лаврентьева Л. С., Смирнов Ю. И. Культура русского народа. – СПб., 2004.

8. Найденова Л. П. Мир русского человека в ХVI – ХVII веках. По «Домострою» и памятникам права. – М., 2003.

9. Панкеев И. А. От крестин до поминок. – М., 1997.

10. Покровский Е. А. Детские игры, преимущественно русские. – СПб., 1994.

11. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. – М., 2000. 12. Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. – М., 1988.

13. Рейли М. В. Истоки жизни: русские обряды и традиции. – М., 2002.

14. Рогов А. П. Мир русской души. – М., 2003.

15. Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. – М. 2002. 16. Российская повседневность от истоков до середины ХIХ века / Под ред. Л. И. Семенниковой. – М., 2006.

17. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М., 1987.

18. Семенова М. Быт и верования древних славян. – СПб., 2000.

19. Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч. 4–7. – М., 1999.

20. Черный В. Д. Русские средневековые сады. – М., 2010.

21. Шангина И. И. Русская изба. – М., 1999.

22. Шангина И. И. Русские дети и их игры. – СПб., 1999.

23. Шангина И. И. Русский народ. Будни и праздники. – СПб., 2003.

24. Шангина И. И. Русский народ. Традиционный быт. – СПб., 2003.

25. Шангина И. И. Русский праздник. – СПб., 2001.

26. Шокарев С. Ю. Повседневная жизнь средневековой Москвы. – М., 2012.

Дополнительная литература:

1. Венгеров А., Венгеров С. Житье-бытье московское. Век ХVII. – М., 1994.

2. Древняя одежда народов восточной Европы / Под ред. М. Г. Рабиновича. – М., 1986.

3. Забелин И. Е. Черты самобытности в древнерусском обществе. – М., 1900.

4. Ключевский В. О. История русского быта. – М., 1995.

5. Ковалев Н. И., Могильный Н. П. Русская кухня: традиции и обычаи. – М., 1990.

6. Костомаров Н. И., Забелин И. Е. О жизни, быте и нравах русского народа. – М., 1996.

7. Кудряшов К. Яновский А. Москва в далеком прошлом. Очерки городской жизни, быта и нравов в ХVI – ХVII веках. – М., 1962.

8. Пушкарева Н. Л. Женщины Древней Руси. – М., 1989. 9. Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. – М., 1978.

10. Сиповский В. Д. Родная старина. – М., 1992.

11. Спегальский Ю. П. Жилище Северо-Западной Руси. IХ – ХIII вв. – Л., 1972.

12. Спегальский Ю. П. Псковские каменные жилые здания ХVII века. – М.—Л., 1963.

13. Цатурова М. К. Русское семейное право ХVI – ХVIII веков. – М., 1991.

Задания для самостоятельной работы:

1. Перечислите языческие обычаи, которые сохранились в деревне (городе) до сегодняшнего дня.

2. Назовите современные христианские праздники, которые отмечали древние славяне.

3. Составьте таблицу «Языческие представления и христианская религия», вписав в нее прямо противоположные положения.

4. Выявите языческие суеверия, которые были связаны с древнерусской одеждой.

5. Назовите особенности жилища различных социальных слоев населения Древней Руси.

6. Покажите, какие черты хозяйственной деятельности и бытового уклада проявились в питании славян.

7. Выделите черты повседневности и быта Древней Руси. 8. Подберите примеры вышивки или декоративной резьбы с языческой символикой и объясните ее смысл.