Коллектив авторов - Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том 2. Книга 2

Здоровьесозидающая информация (биоадекватная) – адекватна жизненным процессам, жизненным ресурсам, что, в свою очередь, обеспечивает возможности использования и осмысления человеком любой информации: природа информации, разнообразие ее носителей, способов и механизмов приема, передачи и осмысления.

Способствуют решению этой проблемы четырехэтапный канал информационного потока: сенсорно-моторный, символьный, логический и лингвистический. Действуя на телесном уровне, информационный поток способствует вовлечению всех сенсорных каналов тела, следованию природных моделей взаимодействия живого с живым.

На этом этапе ноосферного перехода «оразумления человечества» важнейшее значение приобретает самоорганизация мозговой деятельности человека, проявляющейся в свободе выбора ассоциаций, кодирования и перекодирования символов в процессе решения интеллектуальных задач; аккомодация мнемообразов с участием эмоций. Таким образом, человек не только становится способным решать свои проблемы в области здоровья, но и управлять его потенциалами.

Категория «здоровье» в философском контексте.

На протяжении всей истории существования человечества и человека и, особенно на перекрестье XX и XXI веков, огромное внимание уделено категории «здоровье», являющейся не только постоянным объектом и предметом изучения не только медицинских и психологических наук, но и социально-философских, прежде всего, в силу того, что связаны они с проблемами мира, который мы воспринимаем не как состояние, а как процесс, направленный на преодоление с помощью конкретных мер неизменных конфликтов как между людьми, так и между людьми и окружающим миром, средой.

Этот процесс нуждается в обеспечении, поддержке в контексте того, что каждый конфликт должен разрешаться с помощью мер, применение которых не породит в дальнейшем трудно разрешаемых конфликтов. Меры эти сегодня уже определены. Это наука валеология и научное направление в эдукологии – педагогическая валеология.

Понимание дефиниции «здоровье» как категории философской и педагогической, определяет не столько важность этого понятия, сколько аксис проблемы в целом, в связи с тем, что изменились и ценностные ориентации смысла жизни человека, которые мы с позиций валеологии рассматриваем как состояние человеческого духа (общества или личности), которые отвечают на вопрос: во имя чего осуществляется человеческая деятельность и является ли она в данной культуре неизменной, незыблемой основой выбора целей и средств деятельности, – утверждал философ В. Н. Сагатовский (1994). Вместе с тем инициируется и ее акмическая составляющая.

Следует согласиться и с точкой зрения М. Бахтина и др., о том, что понимание друг друга зависит от умения войти в диалог, умения проникнуться (принять) базовые ценности, высшая из которых – сопричастность с Абсолютом – философией миропонимания, мироощущения.

Идеи эти, сформулированные в 80-х гг. X. Цейтером , прослеживаются в работах А. Швейцера и исходят из его ключевой формулы: « Я – сама жизнь, которая нуждается в окружающей жизни, и, которая, в свою очередь, обеспечивает существование человека». «Человек, не понимающий ценности индивидуального здоровья, не способен осуществить этику «безграничной ответственности за все живое» (А. Швейцер, 1923) и благоговеть перед жизнью. Отметим, что идеи эти связаны с индивидуальным и общественным интеллектом.

Не следует забывать, что человек уже вошел в новый век, которому свойственна и новая философия экзистенциализма (науки о жизни). Философия экзистенциализма доступна каждому человеку при условии, что он добровольно и сознательно соглашается совершенствовать себя во всех областях. Человеку только следует помочь научиться жить. Искусство жизни, в свою очередь, заключается в том, что счастье каждого внутри каждого из нас. Все, что происходит с человеком, его моральные страдания и болезни, в том числе рак и СПИД, вызваны не внешними обстоятельствами, а собственным образом мыслей человека, поступками, отношением к здоровью.

Педагогическая валеология, ее научно-методологический потенциал способны противостоять статической «креативно-стереотипной волне» и показать преимущества «креативно-стереотипной цикличности» (по А. Субетто ) в жизни каждого человека, что, безусловно, предполагает рефлексию новой педагогической парадигмы.

Постановка проблемы, цели исследования . Изучение феномена «педагогическая валеология» в качестве валеологии и педагогики осуществляется автором с 1990 года по настоящее время в различных ракурсах:

• педагогические системы; образовательные разноуровневые предметные и надпредметные программы курса «Валеология»;

• интегрирование образовательных программ в единое образовательное поле;

• исследование учебных блоков-модулей, валеологическая целесообразность которых достигается за счет образовательной доминанты ( А. Ухтомский, И. Аршавский и т. д.);

• интеграции научных исследований из разных областей научного знания;

• технологий и методов структурирования учебного процесса на основе интеграции по горизонтали (историко-культурологический, системный поход) и по вертикали (на основе системного принципа по П. Анохину );

• выявление уровней готовности к валеологической работе со школьниками, например, у будущих бакалавров педагогики или студентов;

• начинающих и опытных учителей, работающих с разными возрастными группами;

• специалистов, получающих педагогическую специальность валеолога и социального педагога-валеолога на базе высшего образования.

Ресурсы педагогической валеологии базируются на достаточной методологической основе: физиологии (физическое воспитание детей грудного возраста ( И. Воронцов )), доминанта в обучении детей ( И. Аршавский ), дозонологическая диагностика здоровья и критерии эффективного его развития ( И. Гундарев, А. Полесский, Р. Баевский, А. Берсенева и др.), некоторые аспекты самооценки здоровья ( Ф. Доленко ).

Особое место в анамнезе собственно валеологии и, естественно, педагогической валеологии, занимает детерминационная теория здоровья (ДТЗ) ( Ю.Лисицын, В. Петленко , 1990), которую мы рассматриваем как философскую основу и методологический базис валеологии.

Теория адаптивного реагирования, как методологическая концепция, охватывает не только биологические аспекты организменных реакций, но и социальные аспекты личного реагирования.