Мария Ахметова - Земля образования. Живые страницы истории инновационного поиска педагогов Забайкальского края

Тема урока: «Роль эстетики в формировании гражданской ответственности».

Цели:

1. Помочь учащимся выяснить, что входит в понятие «эстетические ценности», какую роль играют эти ценности в жизни человека.

2. В совместном обсуждении подвести детей к мысли о том, что «красота» связана с понятием «мера» (мера во всём), что поведение человека во многом определяется его духовностью, его внутренним богатым (или бедным) миром.

3. Помочь учащимся в осмыслении основных положений магистерской диссертации Н. Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности» (какой смысл вкладывал писатель в слова «прекрасный человек», каковы его размышления о красоте природы и т. д.).

4. Способствовать всем содержанием урока, деятельностью, используемыми приёмами и средствами обучения развитию и формированию эмоционально-нравственной сферы учащихся.

Вопросы диспута-семинара:

– Ешё Платон и Аристотель, размышляя о природе красоты и сущности искусства, задумывались над тем, как эти знания подчинить реальным нуждам общества.

Как вы представляете взаимосвязь понятий «эстетика» и «гражданственность»?

– Как литература помогает человеку формировать идеал прекрасного, в т. ч. в человеческой личности и во взаимоотношениях?

– Дайте оценку следующему суждению Н. Г. Чернышевского: «Если слово писателя одушевлено идеей правды, стремлением к благородному действию на умственную жизнь общества, это слово заключает в себе семена жизни, оно никогда не будет мертво».

– Платон утверждал: «красивые образы вызывают стремление к красивой жизни». Приведите примеры «красивых образов» в искусстве.

– Проанализируйте произведения Ч. Айтматова (уточняются, какие именно) с позиции «отделки языка и развития мысли» (выражение Н. Г. Чернышевского). Покажите достоинства и совершенство языка (задание исследовательского характера для семинара). Таковы фрагменты урока.

СОМНЕВАЕШЬСЯ – ИССЛЕДУЙ.

СШ № 12, г. Чита. Учитель-словесник Е. М. Емельянова.

Изучать творчество Н. Г. Чернышевского сегодня трудно. Таков бывает чаше всего вывод словесника. А если проверить, действительно ли всё так мрачно. 10 «В» предложено было ответить на вопросы анкеты:

– Что Вам больше всего запомнилось при изучении темы «Н. Г. Чернышевский».

– Хотели бы Вы продолжить изучение судьбы и творчества писателя?

– Самостоятельно или в литературном кружке?

– Чем именно хотели бы Вы заняться: готовитьлитературно-исторический вечер; собиратьмалоизвестные факты биографии; изучатьэстетику; заниматься чем-либо другим.

Результаты анкетирования.

По первому вопросу:

Семиучащимся по разным причинам запомнился роман «Что делать?»

Четырёхпоразила необычная судьба Чернышевского.

Трёмбыл интересен образ Верочки, одному –образ Лопухова, ещё одному –Кирсанова.

И только один ученик из всего классанаписал, что «всё это неинтересно».

По второму вопросу:8 учащихся желали продолжить изучение этого материла, 9 – отказались.

По третьему вопросу:4 ученика желали заниматься самостоятельно, 4 – в литературном кружке. По четвёртому вопросу:более всего десятиклассников заинтересовала биография писателя и его эстетическое учение.

Вывод:интересы учащихся надо изучать. И помнить, что отрицательный интерес – это тоже интерес! И поначалу учитель-словесник может, если не опереться на него, то учесть при планировании работы.

После изучения необходимой литературы для учебной и внеклассной работы по предмету, в т. ч. краеведческой, был разработан единый план учебной и внеклассной деятельности по теме «Н. Г. Чернышевский».

УРОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО НЕСТАНДАРТНОЙ ТЕМЕ:

«ХОЧУ РАССКАЗАТЬ О…»

– Как строится «нестандартный урок»?

– Нестандартно!

(из разговора в учительской).

СШ № 47, г. Чита учитель-словесник Кожевникова Людмила Александровна.

Главный принцип учителя: «Не принуждать! Пусть дети думают сами!» С этой целью и проводятся уроки «Хочу рассказать о…» На них дети рассказывают о книгах, которые читали по собственному выбору: любимые страницы книг, интересные эпизоды, герои книг. В классе формируется самое доброе отношение к книге.

«… урок литературы – час раздумий о самих себе. Урок, где учимся не только поднимать руки, но и протягивать их друг другу. Я за – воспитание, побуждающее к знанию».

Размышления педагога-новатора Е. Н. Ильина.

Обратимся к мыслям педагога-новатора о необходимости и сложности метода духовного контакта.

«Контакт, на мои взгляд если мы воспитываем личность, должен быть прежде всего духовным и на этой основе уже деловым, учебным, творческим и т. д. Духовность трактую как живой интерес к человеку и ответственность за него. Это – особое состояние души, выраженное потребностью бескорыстно помочь человеку, который рядом. Как и всякий метод, МДК (метод духовного контакта) должен иметь свою технологию. В итоге родилась некая «рабочая формула», выраженная пятью глаголами:

Любить,

Понимать, сострадать,

Принимать,

Помогать…»

Новые идеи при определённых условиях «обращаются в успешные и долговременные инновации» (Стэнли Погров). Другая их часть остаётся просто «интересными идеями». Слово «инновация» в переводе с латинского языка означает обновление, изменение. Инновирование – это процесс введения новшеств, обновления чего-либо. Р. К. Шакуров пишет: «Инновации в области технологии педагогической деятельности требуют глубоких изменений в учителе, напряжения его духовных и физических сил, порою ломки старых стереотипов. Но было бы неточным считать, что только инновационный поиск, нововведения способствуют прогрессу в развитии образовательно-воспитательных систем. Эти системы «развёртываются» и путём «внутреннего самообновления» (сохраняются традиции, находящиеся в диалектическом единстве с инновациями). Без инноваций система становится «мёртвой», косной по истечении времени. Но развиваться может лишь то, что сохраняет полезное и действенное – традиции, которые и становятся основанием «нового строения». Ещё в 1987 году, анализируя «острые грани» педагогического новаторства, И. Х. Ибрагимов писал: «Всякое хорошее школьное новаторство сегодня – это претворение в практику достижений педагогической теории, классической и современной. Например: «Довести мысль до понимания каждым учеником – первая заповедь учителя». Так говорит и так делает педагог-новатор В. Ф. Шаталов. Хорошо! Но не следует забывать, что этот принцип, провозглашённый ещё Я. А. Коменским, был развит К. Д. Ушинским. Б. П. Есипов и М. А. Данилов вдохнули в него новую жизнь». У С. Т. Шацкого есть такое предупреждение: «…начало новых педагогических идей заложено в очень давние времена. Мы – преемники, и поэтому не надо обольщаться и придавать себе чересчур большое значение». Современный педагог-новатор В. Зайцев на вопрос о том, что сейчас важнее – новое или консервативное, отвечает так: «И то, и другое, если полезно». Здесь нет альтернативы. Приоритетом может пользоваться необходимое: в любой программе действий оно составляет тот минимум, который обязательно надо выполнить». В 1986 году на встрече педагогов экспериментаторов новаторы Л. А. Никитина, Б. П. Никитин, С. Н. Лысенкова, В. А. Караковский, Ш. А. Амонашвили, В. Ф. Шаталов, Е. Н. Ильин, И. П. Волков, М. П. Щетинин сформулировали следующие теоретические (концептуальные) идеи новаторской технологии: