Журнал Наука и Техника (НиТ) - «Наука и Техника» [журнал для перспективной молодежи], 2007 № 10 (17)

Еще большего удалось добиться Ягайло-Владиславу на сейме в 1413 г. в городе Городле, где была подписана так называемая Городельская уния. По этой унии заключался вечный мир между Польшей и Литвой, а избрание Великого князя Литовского должно было осуществляться на совместном сейме с участием литовских и польских делегатов. На этом же сейме все литовские и украинские бояре, принявшие католическую веру, получали права польский шляхты и за ними юридически были закреплены земли, находившиеся в их владении «де факто». И еще, что важно для темы настоящей книги, им были дарованы польские гербы. Эти действия Ягайла-Владислава вызвали раскол между православными и католиками. Поэтому для привлечения сторонников сближения с Польшей Ягайло в тридцатые годы XV в. дал шляхетские привилегии всем православным князьям и боярам Великого княжества Литовского. Этим политическим шагом он привлек на свою сторону большое количество подданных Литвы. А привлекать было кого, так как только одну десятую часть всего населения Великого княжества Литовского составляли литовцы, а остальные девять десятых населения были православные славяне.

Завершением Литовского периода в истории Украины М. Аркас считает назначение польского воеводы Гаштовда в Киев в 1482 г., где до этого времени правили князья из династии Олельковичей. Внук Владимира Ольгертовича князь Федор Иванович Вельский бежал из Киева в Московское княжество, а его дядя Михаил Олелькович был казнен Гащтовдом в Киеве. Примерно в это же время и в других украинских княжеских уделах стали править назначенные польским правительством воеводы и старосты, а потомки Рюрика и Гедемина потеряли свои права наследно править в своих уделах.

Гетман Богдан Хмельницкийи его герб

Гетман Иван Самойловичи его герб

ПЯТЫЙ ПЕРИОД — ПОЛЬСКИЙ. По мнению М. Аркаса, польский период в историческом развитии Украины захватывает весь XVI и половину XVII в. Этот период характеризуется, с одной стороны, полным подчинением всех Украинских земель польской государственной администрации, а, с другой — рождением и мужанием новых выразителей народной воли — Запорожского казачества.

Из многих событий данного периода, направленных на полное поглощение польскими феодалами и шляхтой всего украинского, как земель, так и народного духа, отметим особенно два — чрезвычайно важных для Украины — это Брестская и Люблинская (1569 г.) унии.

Брестская уния получила название от белорусского города Бреста, где в 1589 г. на объединенном соборе католической и православной церквей, часть представителей православной церкви Украины и Белоруссии признали своим главой Римского Папу, сохраняя при этом богослужение на славянском языке и традиционную обрядность православной веры. Идеологами Брестской унии были ополяченные украинские светские и духовные феодалы, которые в условиях единого польского государства — Речи Посполитой — стремились сохранить и укрепить свои привилегии. Этот союз двух церквей получил название греко-католической, или униатской церкви. Используя униатскую церковь, католическое духовенство значительно усилило свое пропольское влияние на территориях Украины и Белоруссии, а создание иезуитских школ для обучения детей шляхетских украинских фамилий способствовало росту отступников, даже в семьях с сильными православными традициями.

Брестской церковной унии предшествовала другая, так называемая Люблинская государственная уния, провозглашенная на объединенном сейме представителей Полыни и Литвы в городе Люблине в 1569 г. В соответствии с решениями Люблинской унии произошло полное объединение Польши и Великого княжества Литовского со всеми подчиненными Литовскому княжеству украинскими, белорусскими и русскими землями в одно государство — Речь Посполитую.

Таким образом, Люблинская уния практически завершила начавшийся еще в 1385 г. (Кревская уния) процесс объединения двух государств, так как предусматривала установление в Польше, Литве, Украине и Белоруссии единое государственное устройство, управляемое из Варшавы, общей денежной системы, общего парламента (сейма). Во главе Речи Посполитой стоял король, избираемый феодалами Польши и Великого княжества Литовского. Однако власть таких «избираемых» королей была ограничена, они присягали на сейме не нарушать многочисленные «шляхетские вольности», не принимать без сейма кардинальных государственных и политических решений. Последним наследным польским королем из династии Ягеллонов был Сигизмунд II Август (1548–1572 гг.) Он умер бездетным и по решению сейма с 1576 г. польские короли избирались. Следует отметить, что одной из причин появления Люблинской унии было опасение самой влиятельной в Польше католической партии, что после смерти последнего Ягеллона Литва может отделиться. Политические и финансовые возможности избираемых польских королей были ограничены. Вечное безденежье и пустая государственная казна постоянно преследовали их и часто ставили в финансовую, а, следовательно, и политическую зависимость от крупных феодалов. В этих условиях «золотой жилой» для польских королей оказалась возможность распоряжаться, согласно решениям Люблинской унии, малозаселенными украинскими землями и городами на Правобережье Днепра и особенно пустынными землями окраин Великого княжества Литовского на левой стороне Днепра.

Используя эту возможность, польские короли в последней четверти XVI в. и первой половине XVII в. «щедрой рукой» раздавали польским, литовским и украинским магнатам, преимущественно католического вероисповедания, украинские земли как заселенные, с существующими здесь городами и селами, так и пустующие, представляющие в те времена окраину Дикого Поля.

Гетман Иван Мазепаи его герб

Как правило, «раздача щедрой рукой» украинских земель и городов была ответом на предоставленные королю или польскому правительству заемы со стороны крупных феодалов, В этих случаях феодалам передавались «под залог» отдельные земельные участки, часто очень большие, села, города и даже отдельные округа, или, как раньше говорили, «поветы». Передача земли и городов «под залог» осуществлялась на какой-то срок: пожизненно— «до живота», на два или три поколения, т. е. до смерти внука — «до трех животов».

В результате такой экспансивной политики польских королей в первой половине XVII в. более 80 % всех городов и сел Украинского Левобережья стали принадлежать частным лицам, а ряд магнатских родов сосредоточили на Украине в своих руках огромные земельные богатства (например, князья Острожские, Потоцкие, Вишневецкие и др.).

Последствия Люблинской и Брестской уний для украинских земель можно наглядно проследить на примере трансформации земельных владений и взглядов рода князей Вишневецких.