«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1994)

Особую роль в развитии монастырского боевого искусства сыграл Бай Юйфэн.

По одной легенде он вместе с монахом Цзяо Юанем и старым мастером ушу Ли Чэнем создал новый стиль, вобравший лучшие приемы школ тигра, леопарда, дракона, змеи, журавля. По другой версии он в возрасте 50 лет пришел в Шаолинь и стал изучать боевые искусства, а затем разработал стили «Тринадцать захватов Шаолиня», «Пять кулаков Шаолиня» и некоторые другие, которые вошли в сокровищницу стилей шаолиньского ушу.

Следует сказать и о Цзяо Юане. Он считается создателем известных 72 приемов шаолиньского ушу, а также 170 приемов звериных стилей. Наставник Цзяо происходил из богатого рода и получил хорошее образование. Еще с детства в нем жила любовь к воинской доблести. И как большинство аристократов, он с ранних лет изучал ушу и особенно славился как фехтовальщик на прямых мечах. В поисках смысла жизни Цзяо ушел в Шаолинь и постригся в монахи. В течение долгих лет, проведенных в монастыре, он закалял свое тело и дух, занимался ушу. Овладев его секретами, Цзяо Юань сам стал разрабатывать новые приемы, главным образом это были захваты, зажимы и заломы, многие из них стали неотъемлемой частью боевого искусства Шаолиня.

Как гласит легенда, как-то, путешествуя по Китаю, Цзяо Юань повстречал мастера ударов по болевым точкам Ли Чэня и его друга Бай Юйфэна и создал с ними стиль на основе приемов из стилей леопарда, тигра, журавля, змеи и дракона. Новый стиль стал одной из жемчужин Шаолиня.

В эпоху Мин (1362–1644 гг.) по всей Поднебесной разнеслась слава о мастере Тун Чане, которому не было равных даже среди бойцов Шаолиня.

При Цинах (1644–1911 гг.) прославились монахи Те Чжай, ЧжиШань, ЧжиГо, Чжэнь Цзюй, У Чжан, Гу Лунь.

Чжэнь Цзюнь жил при династии Цин. Попал в Шаолиньский монастырь в возрасте шести лет. Его наставником в боевых искусствах был известный мастер Чунь Чжи. Чжэнь был внимательным и старательным учеником. Ежедневно, выполнив все хозяйственные работы, которые ему поручали, он самозабвенно тренировался. Учитель не мог не обратить внимания на этого трудолюбивого и настойчивого мальчика. Он многому научил его, раскрыл немало секретов шаолиньских монахов-воинов. Однажды Чжэнь услышал о тайном искусстве монахов становиться легче пуха, перелетать через ущелья, как птицы, и попросил наставника обучить его этому. Чунь Чжи сказал, что любому искусству надо учиться у непревзойденного мастера. Таковым был старший монах Цзи Цзинь и Чжэнь Цзюнь с «почтением просил» Цзи Цзиня стать его наставником в «искусстве легкости» (цин гун).

Чтобы обучиться искусству летать, как птицы, Чжэнь с восьми лет стал носить на ногах железные браслеты по полцзиня весом (1 цзинь — 0,5 кг) по одному цзиню на каждой ноге. Ежедневно он просыпался рано утром и до того, как монахи начинали свои тренировки, спешил в зал Тысячи Будд и девять раз перепрыгивал через вмятины в полу от ног 48 монахов. Поздно вечером, когда зал пустел, он снова повторял свои прыжки. После особенно тяжелого трудового дня во время страды, придя с поля усталым, маленький служка снова и снова прыгал через выбоины в каменном полу. Даже во время болезни он выполнял несколько прыжков.

Чжэнь Цзюнь никогда не снимал своих вериг. Постепенно он заменял старые браслеты на более тяжелые и к 20 годам на ногах носил груз в 40–60 цзиней (20–30 цзиней каждый браслет). Во время занятий ушу он был также быстр и легок, как и другие. Когда он снимал свои браслеты, то свободно вспрыгивал на крышу дома, перелетал со скалы на скалу.

Чжэнь Цзюнь, как и все остальные монахи, придерживался строгих правил жизни. Он был вегетарианцем, ел мало, не более 1 цзиня в день. После еды обязательно гулял. Он говорил, что на рассвете надо идти навстречу звездам, а после еды обязательно надо пройти сто шагов. Каждый день он вставал около трех часов утра и через северные ворота монастыря быстрым шагом поднимался на вершину горы Чжуфэн. Претулка занимала 2 часа, после этого он шел в зал тренироваться. Вечером он долго занимался при свете звезд и луны. Перед сном снова совершал прогулку в горы.

Хай Дэн скончался в январе 1989 г. в возрасте 88 лет. Он был живой легендой, одним из последних могикан «старого Шаолиня».

Хай Дэн родился в провинции Сычуань в семье портного. Жил* очень бедно. С семи лет будущий мастер стал изучать секреты ушу, первым его учителем был родной дядя. Мальчик отличался необыкновенным упорством и через два года свободно выполнял сложные гимнастические упражнения и хорошо владел базовой техникой. Такую же настойчивость и большие способности он проявил в учебе. Хай Дэн был первым учеником в школе, и ему даже доверяли проводить занятия вместо учителя.

В 12 лет на него обрушилось горе: от рук бандитов погиб отец. Но Хай Дэн не бросил учебу, в 17 лет поступил в училище и в то же время продолжал усердно заниматься ушу. Он стремился достичь гармонии тела и духа. Поиски смысла жизни привели его к буддизму. С 17 лет он начал серьезно с присущей ему самоотдачей и настойчивостью изучать учение Будды. Судьба благоволила к нему. Из монастыря Шаолинь в провинцию Сычуань прибыло несколько монахов. Один из них, Юнь Чань, поселился при храме Чжаоцзюэ в городе Чэнду. Весть об этом дошла до ХайДэна, он отправился в город и попросил монаха стать его наставником. Видя рвение юноши и поняв, что он обладает всеми необходимыми моральными качествами для изучения боевых искусств, Юнь Чань согласился взять его в ученики, а позже познакомил с Чу Фэном и Дань Янем, монахами из Шаолиня, которые поселились в священных горах Эмэй.

Под руководством новых опытных наставников Хай Дэн делал большие успехи. Он так научился управлять своей внутренней энергией, что во время занятий мог заставить забурлить воду в кувшине. Рассказывают также, что однажды Хай Дэн, будучи навеселе, заплутал и спросил дорогу у полицейского, но тот даже не обернулся. Хай Дэн в сердцах махнул рукой, и полицейский, который находился от него на расстоянии трех метров, упал, как от удара.

После окончания учебы Хай Дэн вместе со своими наставниками отправился в паломничество по святым местам Китая. В 1926 г. и он был пострижен в монахи и получил имя Хай Дэн. Его заслуги в области храмового ушу были высоко оценены, и в 1933 г. известный мастер Шаолиня Чжу Чжихань взял молодого монаха в ученики (Чжу Чжихань умер в 1963 г. в возрасте 104 лет). В 26 лет Хай Дэн стал наставником.

В 1937 г. его назначили настоятелем одного из храмов в провинции Сычуань. Рассказывают, что как-то в горах он встретил 23 разбойника, своей необычайной силой он так их испугал, что они ушли из этого района.