«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2003)

СЕДИНА И БОГАТСТВО

В старые времена поседевших пожилых людей называли скворцами. Дело в том, что у этих птиц с возрастом на голове исчезают черные пятна и она становится полностью белой. Тем не менее, и с белой головой скворцы полны жизни и энергии, вот почему они стали символом здоровой старости и долголетия. Их также называли птицами вечной весны.

Орнамент с изображением скворцов и пионов очень популярен в Китае.

Выражение «Седина и богатство» означает долгое и счастливое супружество.

Нань Хуайцзинь

(Продолжение. Начало см. 2002, № 5; 2003, № 1,2)

Что такое «пять первоэлементов»?

Прочитан эти два слова — «пять первоэлементов», можно подумать, что мы собираемся говорить о гадании. Однако гадание тоже основывается на тех или иных природных закономерностях.

«Пять первоэлементов» — это астрономические условные знаки, с одном стороны, отображающие абстрактные принципы, а с другой, — имеющие реальное прикладное значение.

«Пять первоэлементов» включают «металл», «дерево», «воду», «огонь» и «землю». Первоэлементы изначально символизировали пять небесных светил: «металл» — Венеру, «дерево» — Юпитер, «вода» — Меркурии, «огонь» — Марс, «земля» — Сатурн.

Эти пять планет вместе с Солнцем и Луной называются «семь светил». Солнце и Луна — «долготные светила», пять планет «первоэлементов» — «широтные светила». Излучение, исходящее от «семи светил», оказывает влияние на Землю, которая своим излучением тоже воздействует на небесные светила.

Значение и роль «пяти первоэлементов»

«Дерево» символизирует созидательную функцию и соответствует печени. «Металл» символизирует разрушение и прочность и соответствует легким. «Вода» символизирует холод, соответствует ночкам, толстому и тонкому кишечнику. «Огонь» символизирует летучесть и соответствует сердцу. «Земля» символизирует нейтральность, способна централизовать остальные четыре «первоэлемента» и соотносится с селезенкой и желудком.

Согласно учению о триграммах, все предметы и явления в мире обязательно имеют свою противоположность: если в чем-то есть положительное, значит, наверняка, есть и отрицательное; если есть что-либо вредное, значит, есть и полезное. «Пять первоэлементов» не являются исключением: они находятся между собой в отношениях, с одной стороны, «взаимного порождения», а с другой, — «взаимного сдерживания».

Последовательность первоэлементов в порядке их «взаимного порождения» выглядит так: металл —> вода —> дерево —> огонь —> земля —> металл —> и т. д. без конца.

При сохранении последовательности «взаимного порождения» «взаимное сдерживание» происходит через каждый элемент:

сдерживает сдерживает сдерживает сдерживает металл —> вода —> дерево —> огонь —> земля —> металл

По направлениям «восьми триграмм» «пять первоэлементов» располагаются следующим образом:

По направлению «восьми триграмм» «пять первоэлементов» располагаются следующим образом:

В Китае эта же истина подтверждается вполне наглядно: Сычуань и Тибет (западные районы) богаты металлами, восточная часть богата растительностью, на севере подолгу стоят холода и много льда, а на юге, наоборот, очень тепло.

«Если болит голова — лечи ноги»

Уяснив порядок «взаимного порождения» и «взаимного сдерживания» «пяти первоэлементов», можно легко понять, почему в китайской медицине, когда болит голова, лечат не голову.

Допустим, человек простудился и кашляет, значит, у него не в порядке легкие. Легкие — это «металл», и, если мы хотим придать дополнительные силы «металлу», то, прежде всего, надо поддержать «землю», поскольку именно она способна порождать первое. «Земля» — это селезенка и желудок, поэтому надо одновременно приводить в порядок селезенку и желудок, а также не забывать про «воду» почек, толстый и тонкий кишечник.

Фактически проблемы с «металлом» (легкими) неизбежно распространяются на «землю» и «воду». Поэтому кашель приводит к «расстройству» ци желудка, влияет на ци почек, а в ушах возникает шум.

Китайская медицина, отталкивающаяся от учения о «пяти первоэлементах» при лечении заболевания, прежде всего, требует определения местоположения источника патологии и его устранения. Вот почему часто бывает так, что у пациента болит голова, а врач лечит другие части тела.

«Небесные стволы» и «земные ветви»

От пяти небесных светил, о которых говорилось выше, постоянно идет излучение, вызывающее возмущение на Земле. Эти возмущения называются «небесными стволами».

Как нам известно, пять светил представлены «пятью первоэлементами», почему же «небесных стволов» не пять, а десять? Потому, что «пяти первоэлементов» недостаточно, чтобы полностью отразить двойственную (инь и ян) сущность «небесных стволов». Каждый из «пяти первоэлементов» представлен двумя позициями «небесных стволов», к коим относятся: цзя, и, бип, дин, у, цзи, гэн, синь, жэнь, гуй. Значение «небесных стволов» представлено в таблице.

«Земных ветвей» насчитывается двенадцать: цзы, чоу, инь, мао, чэнь, сы, у, вэй, шэнь, ю, cюй, xaй. Двенадцать «земных ветвей» символизируют энергию излучения самого земного шара. Они пересекаются с «небесными стволами», влияют на них и находятся под их воздействием. В результате взаимодействия «стволов» и «ветвей» формируются закономерности всех изменении, происходящих «между небом и землей».

Двенадцать «земных ветвей» символизируют двенадцать месяцев года, а также двенадцать «страж» (шичэнь) (по два часа каждая), составляющих сутки.

Двенадцать «земных ветвей» символизируют двенадцать месяцев года, а также двенадцать «страж» (шичэнь) (по два часа каждая), составляющих сутки.

Двенадцать «земных ветвей» также символизируют двенадцать непрерывно циклически сменяющих друг друга типов «годов». Двенадцать «земных ветвей», последовательно сочетаясь с десятью «небесными стволами», образуют цикл продолжительностью в 60 лет.