«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2003)

«Можно ли родителям контролировать рождение детей?»

«Можно контролировать рождение детей. Этот контроль может быть связан с какими-то обстоятельствами, в которых вы проживаете, когда рождение детей может принести серьёзные сложности.

И этот контроль должен исполнять мужчина, он имеет возможность собой управлять.

То есть применение женщинами каких-то средств — таблеток или прочей глупости — это совершенно неверное действие, этим пользоваться нельзя, это нарушает физиологию и никогда не будет благоприятным для женщины.

Мужчина должен учиться владеть собой, своей энергией. Такую способность он имеет. Есть такое качество у мужчины, просто к этому надо серьёзно отнестись».

«Можно ли делать аборт на ранних сроках беременности, если беременность нежеланная? Можно ли рожать нежеланного ребёнка? Какую ответственность несёт женщина, если делает аборт, ведь душа вкладывается после рождения плоти?».

«Да, действительно, душа вкладывается после рождения плоти, в первые дни после рождения плоти, в пределах семи дней происходит вкладывание духовной ткани. Поэтому благословение ребёнка на жизнь правильнее делать на седьмой день…

Нельзя делать аборт ни в коем случае. Может быть, отдельный случай еще и можно рассмотреть, но Я бы хотел сначала соприкоснуться с этим исключительным обстоятельством, чтобы дать этому оценку.

Аборт не связан с уничтожением души будущего ребёнка, это действие связано с насильственным прекращением законов развития. И вы начинаете фиксировать в себе в этом случае штрих смерти.

То есть вероятная мама, прекращая беременность, вероятность рождения ребёнка, фиксирует в себе, в своём подсознании, штрих смерти. Дальше рождающиеся у неё дети понесут в себе этот штрих, у них будут большие искажения в судьбе.

Поэтому делать это ни в коем случае не надо. Это относится к нарушению жизни. Вы имеете право нарушить развитие жизни только в исключительных случаях, которые, может быть, где-то отдельно и потребовалось бы оговорить. Но лучше изначально настроиться на то, чтобы этого никогда не делать.

Надо научиться отвечать за свои шаги в данный момент времени, чтобы потом не говорить о нежеланной беременности, о нежеланном ребёнке.

Как же вы вообще вступаете в близость с человеком, если в скором времени вы понимаете, что всё это нежелательно?! Надо же думать. Вы же все-таки разумные существа на этой Земле, и надо научиться пользоваться этим даром. Надо научиться достойно шагать по Земле, и этой проблемы не возникнет.

Но если возникает, научитесь любить этого будущего ребенка заранее. Потому что такое рождение нормально, ненормально только отношение к нему негативное. А попробуйте полюбить, и тогда будет всё хорошо, насколько в данном случае будет только возможно…

Не делайте этих действий (аборт), потому что в вас идёт большое искажение, и потом, даже если будет желанный ребёнок, вы уже вмешаетесь в его судьбу большими искажениями».

«Можно ли через пост освободиться от греха?»

«Через пост нельзя освободиться от греха. Через пост у вас могут рваться только некоторые привязанности, связанные с питанием.

На питании человек здорово способен залипать, и у него могут образоваться очень серьёзные привязанности.

И когда вы входите в пост, вы стараетесь побороть себя хотя бы в какой-то конкретной ситуации в отношении этих слабостей. И если вам удаётся это рвать в себе, у вас будет увеличиваться склонность воспринимать духовное.

А когда вы начинаете питаться правильно, сдержанно и скромно, пост не требуется…»

Утро 17 октября началось, как и почти во все дни пребывания путников в Германии, с активных физических упражнений: Виссарион, Борис и Вадим с весёлым настроением делали зарядку.

После зарядки — дорога на восток Германии, где недалеко от Берлина расположилась одна из самых многочисленных немецких духовно-экологических общин — община свободной любви с названием ЦЕГГ.

Община ждала приезда Виссариона к назначенному времени. Живущие в общине уже знали о существовании Учителя и о многотысячной общности людей, живущих вместе в Сибири. Несколько месяцев назад весть о происходящем в Сибири им принесли Саша из Ганновера и Юля Берлинская.

Местность, где расположилась община, имела свою историю. В годы существования фашистской Германии здесь готовился ипподром для Олимпийских игр 1936 года. В годы второй мировой войны в здании общинной гостиницы, где ныне остановился Тот, Кто пришёл исцелить больное человечество, был госпиталь. В восточной социалистической Германии на этой территории существовала школа по подготовке разведчиков.

В 1991 г., после падения берлинской стены и объединения Германии, инициативная группа ищущих перемен людей приобрела у государственных служб эти земли вместе с несколькими строениями.

Сегодня тех, кто постоянно живёт на землях общины, около восьмидесяти человек. Они не делят детей на своих и чужих, вместе воспитывают их. Дети живут вместе, старшие дети принимают участие в воспитании младших.

Третья часть людей из постоянно живущих в общине — двадцать пять человек — трудится внутри общины, занимаясь её жизнедеятельностью: воспитанием детей, школой, огородным хозяйством, поддержанием порядка в помещениях и гостинице, приёмом гостей и журналистов. Остальная часть живущих в общине работает во внешнем мире.

Работающие внутри общины получают заработную плату из финансовых поступлений, которые складываются из средств за жильё, предоставляемое интересующимся жизнью общины, из средств за предоставление возможности проводить на территории общины различные семинары, из финансовой помощи негосударственных организаций и отдельных людей, поддерживающих идею существования общины.

Не только в Германии, но и за её пределами несколько сот человек считают себя частью общины ЦЕГГ.

Для встречи с Учителем в общину ЦЕГГ приехало немало людей из разных мест и общин Германии. Его встретили в большом просторном зале красивым дружным пением, традиционным для этой общины. Поющие стояли, взявшись за руки, образуя круг.

Некоторые вопросы Учителю на этой встрече:

«Что бы Вы могли рассказать об эросе? Например такая ситуация: женщина любит мужчину, но желает другого мужчину?» — спросила молодая женщина.

«Интимная близость между мужчиной и женщиной наиболее благоприятна, когда есть обоюдное очень возвышенное отношение друг к другу. Мужчина, прикасаясь к женщине, таким образом начинает брать ответственность за данного человека.

И когда он решился это сделать, это означает, что, если женщина впоследствии проявит желание быть с ним до конца жизни, он всегда будет с ней. Поэтому он не вступает с женщиной в близость только оттого, что ему хочется, что он испытывает инстинктивные желания.