«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2002)

«Совокупление цянь и кунь»

Триграмма цянь символизирует небо и ян; триграмма кунь — землю и инь. «Совокупление цянь и кунь» (рис. 13) означает состояние равновесия между инь и ян в организме, слияние «воды» и «огня».

Методика «совокупления цянь и кунь» также иногда называется «большим небесным кругом». Занятие строится на базе состояния покоя и неподвижности, когда зрение и слух отключаются, дух-шэнь и мысли «запираются внутри», плавно и непрерывно «регулируется дыхание», и в результате внутри «воды» поднимается «огонь». Тогда точка цзяцзи уподобляется колесу, конечности становятся похожими на камни, почки напоминают кипящий бульон, мочевой пузырь — жаркий очаг. С первым вдохом «небесный механизм» автоматически приходит в движение.

Медленно и легко он начинает работать: «металл» естественным образом смешивается с «деревом», «вода» и «огонь» естественным образом опускаются и поднимаются.

Вдруг капля размером с просяное зернышко падает в «желтые палаты» и превращается в волшебную пилюлю. Так тело и сердце становятся «пустыми», а дух-шэнь и ци приходят в естественное состояние.

(Продолжение следует)

Ван Пэйшэн

(Продолжение. Начало см. 2002, № 5)

Селезенка является «посленебесным корнем». Она помогает желудочно-кишечному тракту переваривать пищу, всасывать полезные вещества и направлять их к сердцу и легким, к другим органам и частям тела. Она обеспечивает «наполненность» мышц, силу конечностей и розово-глянцевый цвет губ. Селезенка отвечает за «подъем», желудок — за «набирание» и «опускание». Так оба эти органа и регулируют процесс питания организма: «набирание» сменяется перевариванием, «подъем» — «опусканием». Люди, ослабленные длительной болезнью, должны уделять особое внимание оздоровлению селезенки для «пополнения посленебесного».

Вопрос: У меня проблемы с селезенкой и желудком. Из-за этого — плохой аппетит и сон. Лицо пожелтело, сильно похудел. Посоветуйте, пожалуйста, какую-нибудь методику.

Ответ:Существует достаточно много методик, направленных на оздоровление селезенки и желудка. Все они призваны нормализовать функционирование этих органов, что возвращает человеку аппетит и нормальный сон. Последние два фактора являются непременными условиями крепкого здоровья, естественного цвета лица и хорошего настроения. Такими как раз и являются две нижеприведенные методики.

Методика «движения вверх»

Показана при «слабости» селезенки и желудка.

Перед тем, как приступить к разучиванию методики, надо овладеть двумя важными приемами.

Когда мы говорим о «движении вверх» в связи с регулированием работы селезенки и желудка, мы имеем в виду поднятие рук вверх. На боковой поверхности ногтя большого пальца ноги, там, где он по форме напоминает расширение и сужение листика лука-порея, находится точка цзутайинь, которая лежит на канале селезенки. Позади ногтя большого пальца ноги находится точка дадунь (рис. 3), расположенная на канале желчного пузыря.

Рис. 3.

1— цзеси; 2— чуньян; 3— тайчун; 4— сяньгу; 5— дадунь; 6— иньбай; 7— цзулиньци; 8— чжиинь; 9— бафэн.

Во время выполнения упражнения надо принять такую позу, чтобы правая нога и центр левой ладони находились строго друг против друга, а правую руку поднять так, чтобы точка янчи (на запястье) находилась на уровне точки бичжунь (на носу) (рис. 1).

В ногах должна ощущаться упругость. Это очень важный момент, поскольку только при наличии сил упругости упражнение принесет пользу (рис. 2).

После этого правая рука поднимается вверх мимо макушки и кисть поворачивается ладонью вверх («пять пальцев поддерживают небо»). Центр тяжести переносится на правую ногу, а центр левой ладони совмещается с точкой дадунь правой ноги. В этот момент важная роль принадлежит точке дадунь, которая находится около заднего края ногтя большого пальца ноги, где обычно растут волосы. Надо представить, что эти волосы поднялись вверх и попытаться ощутить их центральной точкой ладони. Когда происходит контакт, в селезенке появляется ощущение движения.

Другой важный момент методики — необходимость расслабления плечей и «подвешивания» локтей. Если расслабить плечи, то ци направляется в локти; если локти свободны, то ци поступает в кисти. Расправленная правая ладонь поднимается вверх над головой, а взгляд устремляется в центральную точку воображаемой линии, соединяющей большой и указательный пальцы, и далее вверх. Центральная часть ладони как бы устремляется вдогонку за взглядом, появляется ощущение, будто пятки сами собой отрываются от пола (рис. 3).

Освоив эти два важных момента методики, можно приступать к ее выполнению.

Встаньте прямо, прижав ступни друг к другу.

Расслабьте плечи и «подвесьте» локти. Начинайте медленно-медленно поднимать руки, причем, не думайте о том, насколько высоко они поднялись. Поднимая руки, сосредоточьтесь на точке далин (рис. В) [2] Рисунки, обозначенные буквами А, Б… см. в «ЦиЖ» 2002, №№ 2, 3. . Пальцы сразу должны обмякнуть. Когда кисти поравняются с пупком, соедините пальцы и сосредоточьтесь на точке шэньцюэ (рис. Д). Представьте, что десять пальцев рук превращаются в «десять золотых крючков», вытягиваются и «входят» в пупок.

Сосредоточьтесь на точке янчи (рис. В), «направьте» ее вперед, вниз, назад и вовне. «Направив» точку янчи к небу, помашите руками вовне, стараясь стряхнуть «больную ци» внутренних органов. Выполните столько встряхиваний, сколько сочтете необходимым, главное, чтобы это было естественно (рис. 4). «Больная ци» покидает тело, поэтому у вас настроение должно улучшиться. Руки свободно опустите вниз.

Методика «повороты корпуса»

Эта методика проще, чем предыдущая, но ни в чем не уступает ей по эффективности. Встаньте, ноги расставьте на ширину плеч. Плечи расположите

таким образом, чтобы точки цзяньцзин (рис. А) находились строго на одной вертикальной линии с точками юнцюань на подошвах ног. Мысленно сосредоточьтесь на точках хэгу (рис. Б). Чтобы найти эту точку, большой палец одной руки поместите на перепонку между большим и указательным пальцами другой руки, на глубину до поперечных складок кожи на суставе большого пальца. Точка хэгу будет находиться у окончания наложенного большого пальца. Поверните обе точки хэгу вокруг поясницы влево до тех пор, пока точка хэгу на левой руке не окажется напротив левой точки чжанмэнь, а хэгу на правой руке — у точки цзинмэнь (точка чжанмэнь находится между основаниями 11-го и 12-го ребер, напротив нее сзади находится точка цзинмэнь (рис. Е). Вернитесь в исходное положение, подождите некоторое время и повторите движение в противоположную сторону (рис. 5).