«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2002)

Теперь давайте представим себе, что человек не имеет энергии света-осознавания в желаемой им мере и начинает вместо прямого восприятия действительности, для которого надо много сил сердца, подменять действительность умозаключениями виртуальной реальности интеллекта. Постепенно бдительность сердца ослабевает настолько, что интеллект узурпирует власть. Поскольку интеллект не имеет собственного света, он паразитирует и придумывает постоянные оправдания для слабеющего сердца, подменяя реальный мир виртуальностью. Человек живет в мире абстракций и не способен действовать в реальности. Природа и судьба такого человека не находят применения в реальной жизни. Жизнь протекает в иллюзиях, опыт жизни не приобретается, судьба не осуществляется в должной мере, жизнь проживается впустую. Патологическая связь слабого сердца с непомерно развитым, невостребованным для практических нужд интеллектуальным компьютером порождает рост эгоизма. Именно эгоизм закрепляет зависимость сердце от интеллекта. Дальнейший рост эгоизма порождает замкнутость в себе, уменьшается возможность понимания других и восприятия реальности жизни.

Разве не об этом сообщают древние мастера? «Великое Дао совсем свободно, но люди пристрастились к следованию уже высохшим руслам. Наследование опыта прекратилось. Поля энергии не возделываются и заросли сорняками. Хранилища совсем пусты. Одеваются слишком узорчато и пестро. На поясах носят острые мечи. Пресыщены в питье и еде. Завалены всяким хламом имущества».

Если такой человек начинает увлекаться метафизикой, мистикой, астрологией, магией или религией, он на свой виртуальный мир накладывает еще один, усвоенный интеллектом, мистический мир, и становится дважды сумасшедшим. Самопознание в современных условиях требует серьезного понимания проблемы господства интеллектуального мышления. Пока человек захвачен волнами мыслей и отождествляет себя, свое «Я» с абстрактным мышлением, он еще не настоящий человек — так говорят древние. Этот этап самопознания считается очень важным для каждого человека в его жизни. Считается большим искусством умение завести интеллектуальное мышление в тупик, показать ему его место. Когда абстрактное мышление не может преодолеть преграду и вынести решение, что тогда происходит?

«Тогда птицы поют, трава зеленеет, воздух чист и свеж. Тогда мера всего — сам «Я». Точка отсчета всего — мгновение жизни, которое «Я» сам создаю. Тогда сам человек — мерило всех вещей. Тогда сам человек — создатель всех вещей». Только такой человек реально ощущает зависимость от законов природы и начинает изучать их через познавание самого себя, а не абстрактным мышлением в виртуальном мире, интеллектуально. В Евангелие сказано: «Если не понимаете, не разумеете, значит, сердце у вас окаменело». В сочинениях Гегеля говорится: «Если зрелое созерцание предмета отсутствует, расчленяющий рассудок тогда разрывает предмет, даже если это нечто живое, и, несмотря на все свои умствования, оказывается неспособным понять конкретную природу предмета».

В наше время отсутствие понимания, сердечности мы пытаемся компенсировать холодным рассудком, увеличивая скорость мышления. Однако никакая оперативная скорость мышления никогда не сможет сравниться со скорость света, скоростью отражения в процессе простого созерцания. Мышление проигрывает созерцанию в возможностях увеличения объема оперативной информации да и во многом другом. Однако главное в том, что интеллектуальное мышление, питаясь энергией вторичного, отраженного света, фактически света или энергии памяти, не имея энергии прямого восприятия, исходящего из сердца, создает монстров в материальном мире. Такие монстры могут подменять человеческие ценности, созданные с помощью творческого процесса, имеющие право на гармоничное существование в природе, нас окружающей.

(Продолжение следует)

Ван Сутун

Консультанты

Шюй Цзичин. Окончил Институт китайской медицины в г. Шанхае. Автор многочисленных статей о влиянии терапевтических методов традиционной китайской медицины на психологическое состояние человека.

Гу Шупин . После получения степени доктора Китайской медицины работает в Институте здоровья в провинции Цзянси.

Подобно мириадам творений на Земле, человек имеет внутреннюю циклическую природу, биологические часы, которые регулируют функционирование органов, течение энергии ци. Когда внутренние циклы созвучны циклам окружающей нас Вселенной, мы чувствуем себя здоровыми, мы более устойчивы к тем физическим и эмоциональным воздействиям, которые нас беспокоят и которые мы, как правило, воспринимаем как «причины» болезней.

Однако очень часто наш образ жизни не согласуется с этими самыми основными природными циклами. К сожалению, ни стиль нашей жизни не учитывает смену времён года, ни наш повседневный распорядок не основан, в первую очередь, на восходах и закатах солнца. Ощущение нестабильности и дисбаланс с окружающей средой влияют на семь органов чувств, что, в свою очередь, снижает сопротивляемость неблагоприятным воздействиям современной жизни.

Пытаясь уйти от этих «болезней цивилизации», люди современного Китая обращаются к достижениям традиционного знания в поисках средств регулирования и гармонизации природных циклов посредством воздействия на органы чувств.

Классический «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем» (или «Нэйцзин» — «Трактат о внутреннем»), написанный в период между II в. до н. э. и I в. н. э., на протяжении двух тысячелетий служит теоретической базой для практики всех китайских искусств целительства. Его принципы положены в основу созданных в континентальном Китае музыкальных композиций, представляющих собой серию из шести музыкальных альбомов. Эта музыка получила высокую оценку и признание профессиональных целителей Китая и теперь доступна для практического использования и наслаждения всех, кто хочет жить в гармонии и добром здравии.

Согласно древнекитайской теории медицины, причины болезней организма человека бывают двух видов: внутренние — как дисбаланс психологического состояния, и внешние — как реакция на изменение атмосферных и климатических условий.

Первые четыре альбома серии «Музыка для укрепления здоровья», основанные на принципах, изложенных в классическом «Великом трактате о гармонии времён года и духа человека», созданы специально для компенсации внешних причин болезней. Эта музыка усиливает естественную защитную реакцию организма на изменение окружающих условии при смене времён года.