«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1999)

а также в соответствии с принципом «взаимного порождения и взаимного сдерживания пяти первоэлементов», второй этап — подбор музыки, «сильной» или «слабой», в соответствии с принципом «в случае пустоты пополнять мать, в случае наполненности ослаблять сына». Регулирующая функция музыки на «пополнение» и «послабление» достигается за счет использования «слабой», «сильной» или «нейтральной» музыки. «Слабая» музыка используется для «пополнения», «сильная» — для «послабления», а «нейтральная» — для регулирования баланса инь и ян, поскольку принципы чжэньцзю-терапии гласят, что «слабая стимуляция ведет к пополнению, а сильная — к «послаблению».

Оценивая характер отбираемых для музыкальной терапии мелодий в Китае и в других странах, можно, наряду с их многообразием, отметить, и один общий принцип — подразделение музыки на два вида: возбуждающий и успокаивающий. Теория же «пяти звуков» зиждется на специфическом принципе, по которому главную роль играет то, что музыка, в первую очередь, основывается на одном из пяти ладов, а уж потом различается по «пополняющему» и «послабляющему» воздействию. Поэтому создание музыкальных композиций является приоритетной задачей по сравнению с собственно терапией.

Не менее сложной является проблема воспроизведения музыки в ходе «терапии пятью звуками» в клинической практике. Для наглядности попытаемся выстроить эту проблему в виде таблицы.

Перевод С. Сергеева

Кэ Юньлу

(Главы из книги Кэ Юньлу «Занятия цигун: секреты и заблуждения»)

1. Мир, в котором мы живем, не укладывается в традиционные представления

Задавшись целью постичь секреты цигун, мы неизбежно столкнемся с массой вопросов, ответы на которые найти будет тем легче, чем более радикально мы изменим угол их рассмотрения, чем более высокую ступень мышления займем.

Для примера возьмем простую ситуацию гуляя по Пекину, вы задаетесь целью разобраться в хитросплетениях его улиц и переулков. При этом у вас нет ни карты, ни плана, единственное, на что вы можете рассчитывать, это ваши ноги. Чем больше вы встретите на своем пути поворотов, тем чаще вы будете проходить по уже знакомым маршрутам, тем более запутанной вам будет представляться картина города. В это время находится человек, который советует вам воспользоваться другим способом: взобраться на самую высокую точку города, от куда он виден весь. Вопросы, мучившие вас, когда вы бродили по улицам, сразу разрешаются.

Поэтому для любого человека самое простое и доступное — занять более высокое исходное положение, найти более выгодную отправную точку, то есть изменить свой образ мыслей. Это очень важный момент.

Мне как-то пришлось участвовать в проверке способностей одного мастера цигун, которого звали Шэнь Чан. Он демонстрировал свои особые способности перед сотнями собравшихся работников министерства радиовещания, кино и телевидения.

У одной женщины пятидесяти с лишним лет на бедре выросла опухоль. Группа врачей прямо в зале измерила ее и определила, что она имеет около 7 см в диаметре. Шэнь Чан на глазах у собравшихся начал сеанс. «Исчезает!» — громко сказал он, и опухоль уменьшилась. «Исчезает!» — повторил мастер, и опухоль стала еще меньше. На третий раз она полностью исчезла. Факт был засвидетельствован присутствовавшими в зале врачами. Самое удивительное же было то, что Шэнь Чан мог с помощью цигун не только устранять опухоль, но и вновь вызывать ее появление Он проделал это несколько раз, причем доводил ее до еще больших размеров, чем она была изначально. В конце концов опухоль окончательно исчезла, и это видели все, кто присутствовал в зале.

Другой эксперимент — выращивание волос. В тот же день на сеанс Шэнь Чана собралась масса лысых людей. Мастер выбрал наиболее показательный экземпляр абсолютно гладкой головы. Сначала он взял бритву и «выбрил» лысину, затем на этом месте шариковой ручкой нарисовал круг и начал сеанс. «Расти!» скомандовал он. На голове подопытного стали набухать волосяные мешочки. После второй команды на коже появилась поросль волос После третьей — волосы выросли приблизительно на 1 см Когда все желающие убедились в результате эксперимента, Шэнь Чан с помощью особых способностей заставил все волосы «уйти» обратно, затем вновь вырасти и так трижды.

Это всего лишь два небольших примера из великого множества цигун-явлений, свидетелем которых был ваш покорный слуга. И это не фокусы и не шутки.

Современная медицина, современная физика не способны дать объяснения подобный феноменам.

Я знал девушку по фамилии Дин. После цигун-доклада Янь Синя в октябре 1987 г у нее наступило «воздержание от пищи», которое продолжалось более пяти лет. В этот период за ней наблюдали самые разные и авторитетные научно-исследовательские организации. В 1990 г. в ходе тридцатидневного медицинского эксперимента за ней велось круглосуточное непрерывное наблюдение, и за это все время девушка не принимала ничего, кроме небольшого количества воды. Ученые использовали в ходе эксперимента самую современную аппаратуру, многократно проверяли кишечник и желудок девушки, которые неизменно оказывались пустыми. Недавно я встретил ее в гостях у знакомого. Дин учится во втором классе средней школы высшей ступени, имеет отличные успехи и развивается вполне нормально. Когда началось «воздержание от пищи», ей было всего 13 лет, то есть период активного созревания организма. То, что девочка перестала есть, чрезвычайно взволновало ее родителей. Однако время шло, и с ребенком все было в порядке: училась она хорошо, прибавляла в весе, росла. Тогда-то отец и мать девочки, наконец-то, поверили в чудодейственную силу цигун. Сейчас отец Дин является одним из активных цигунистов.

То, о чем я рассказал, абсолютно достоверный факт. Для обычного человека не то что 5 лет, но и 10 дней без еды могут закончиться весьма печально. У Дин же эти 5 лет «воздержания от пищи» не только не вызвали каких-либо отрицательных последствий, но и вообще никак не сказались ни на ее физическом, ни на умственном развитии. Это настоящее чудо. Чудо, которое необъяснимо с позиций современной медицины.

Перед лицом подобных фактов вся современная наука и современная мысль демонстрируют свою ограниченность. Необходимо понять, что мир, в котором мы живем, не укладывается в рамки традиционных представлений.