«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1998)

10. «Золотое сияние тела»

Представьте себя в образе статуи Будды, ваджры, бодисатвы. Войдя в образ, начинайте мысленно произносить три «истинных слова»: «вэн, а, хун». Представьте, что ваше тело излучает ослепительное золотое свечение.

Перевод С. Сергеева

* * *

• Путь суфия — жить человеческой жизнью и в то же время ощущать себя над ней, то есть: жить в мире и быть не от мира сего.

• Человек по своей природе способен любить себе подобных.

• Но его душа, будучи светом господним, способна любить не только этот мир, но тысячи иных миров.

• Ибо сердце человека больше, чем вся вселенная.

Инаят Хан. Гаян(Песнь суфия). Чалы(высказывания). Н ачало(Боулы)

см. 1997. №№ 4–6; 1998, № 1,2.

Чжу Цзунсян

Руководитель Пекинского центра изучения энергетических каналов Академии наук КНР, известный в Китае специалист в этой области, профессор Чжу Цзунсян считает, что здоровье человека обеспечивает единая система контроля и управления — система энергетических каналов — и поэтому любой человек пу тем тренировки этой системы может значительно продлить свою жизнь Тренировка энергетических каналов является эффективным средством в борьбе с различными заболеваниями, в том числе и трудноизлечимыми.

Профессор Чжу Цзунсян является автором методики сохранения здоровья и продления жизни за счет тренировки энергетических каналов, в которой нашел отражение весь его большой опыт и которую он назвал методикой «3–1–2». Цифра 3 означает три биологически активные точки: хэгу, нэйгуань и цзусаньли; цифра 1 означает абдоминальное (брюшное) дыхание со сосредоточением на нижнем даньтяне; цифра 2 означает две ноги, на которые приходится основная физическая нагрузка. Таким образом, методика включает массаж трех точек, абдоминальное дыхание и физические упражнения для ног.

Массаж точек хэгу, нэйгуань и цзусаньли выполняется с наращиванием интенсивности до появления явственного ощущения ломоты, онемения или разбухания. Прямое абдоминальное дыхание должно осуществляться медленно, вдох и выдох должны быть глубокими. Физические упражнения для ног выбираются индивидуально, так чтобы они соответствовали уровню физического состояния человека и были ему интересны. Это может быть тайцзицюань, ушу, прогулка, ходьба по пересеченной местности, медленный бег, упражнения с прыгалками и т. д. Главное, чтобы нагрузка не была чрезмерной. Эффективность методики «3–1–2» объясняется рядом факторов. Во-первых, точки хэгу, нэйгуань и цзусаньли — это самые важные точки на теле человека, поскольку они расположены на энергетических каналах, влияющих на системы кровообращения, пищеварения, внутренней секреции и нервную. Во-вторых, абдоминальное дыхание оказывает стимулирующее воздействие на меридиан жэньмай, как, впрочем, и на многие другие каналы. Тренировка энергетических каналов, проводимая два раза в день по 10 минут (5 минут — массаж точек, 5 минут — абдоминальное дыхание) с последующей нагрузкой на ноги, активизирует функционирование энергетических каналов, нормализует работу всех внутренних органов, обеспечивает сбалансированность всех систем организма Мать профессора Чжу ежедневно занимается по методике сына, и недавно ей исполнилось 103 года. Эта методика проста и доступна всем. Главное — заниматься регулярно и систематически.

Перевод С. Сергеева

Чжу Гуанчи

«Медленный кулак великого предела» (тайцзи маньцюань) является типичной разновидностью кулачного боя уданской «внутренней школы», методикой «расслабления и внутреннего пестования», основанной на циркуляции «внутренней ци». Если сравнить эту методику с цигун, то, несмотря на серьезные различия в способах, цели у них одинаковые. «Медленный кулак» укрепляет мышцы, сухожилия и кости снаружи, внутренние органы и ци внутри, а поэтому обеспечивает тот же результат, что и цигун, только другим путем. Так называемая «прежденебесная (врожденная) ци», поступающая в организм еще в утробе матери, может быть использована практически только после соответствующей работы с ней. Отталкиваясь от этого положения, «медленный кулак», прежде всего, предполагает укрепление ци в нижней части тела (пояснице и ногах) с тем, чтобы добиться естественного расслабления, научиться разграничивать «недостаточность» и «наполненность», упорядочить последовательность «раскрытий» и «закрытий», освоить соответствующие закономерности и, следуя им, достичь баланса между «внутренним» и «внешним», свободной циркуляции ци и крови, психологической устойчивости.

Движения «медленного кулака» выполняются в четырех основных направлениях: восток, юг, запад и север, соответствующих триграммам чжэнь, ли, дуй и кань; а также в четырех промежуточных направлениях: юго-восточном, северо-восточном, юго-западном и северо-западном, соответствующих триграммам сюнь, гэнь, кунь и цянь. Шаг вперед соответствует стихии «металл», шаг назад — стихии «дерево», «оглядка влево» — стихии «вода», «взгляд вправо» — стихии «огонь», «центральная устойчивость» — стихии «земля», инь-жесты соотносятся с луной, ян-жесты — с солнцем. Эти «пять стихий» вместе с луной и солнцем составляют «семь светил» (ци яо), соотносящихся с соответствующими «семи сияющими» движениями. Все они выполняются в пределах окружности. Основу «медленного кулака великого предела» составляет «покой», его целью является движение ци, условием — расслабление, связующим звеном — поясница и ноги. Для «медленного кулака» характерна смена «пустотности» и «наполненности», «ведение» ци в виде сосредоточения и рассеивания за счет принятия «раскрытых» и «закрытых» стоек.

Ниже будут рассмотрены основные различия между искусством кулачного боя и цигун.

1. Ведение и стимулирование

В цигун «мысль» ведет ци, направляет ее движение. Ведение и направление «внутренней ци» с помощью достаточно интенсивной мыслительной деятельности характерно для занятий цигун. В «медленном кулаке» «мысль» стимулирует движение ци, увлекает ее за собой. Малейшее мыслительное усилие вызывает движение «внутренней ци».

2. Сосредоточение и оседание

В цигун практикуется «сосредоточение мысли» на верхнем даньтяне (точка иньтан), среднем даньтяне (между точкой цичжун на животе и точкой яоянгуань на спине), нижнем даньтяне (точка гуаньюань), переднем даньтяне (точка цичжун), заднем даньтяне (точка минмэн). Эти точки рассматриваются в качестве начальных и конечных участков замкнутых маршрутов циркуляции «внутренней ци». «Сосредоточение мысли» также может осуществляться на точках байхуэй, хуэйинь, юнцюань. В «медленном кулаке» ци опускается в даньтянь, который расположен в точке пересечения воображаемых линий, идущих вертикально вниз от точки байхуэй меридиана думай, вертикально вверх от точки хуэйинь меридиана жэньмай и в горизонтальной плоскости от точки шэньцюэ меридиана жэньмай и точки минмэн меридиана думай. В данном случае даньтянь выступает в качестве «транзитного» пункта «внутренней ци», в котором она собирается для последующего рассеивания.