«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1995)

Хотя и не в столь очевидном, как инь и ян виде, поддается современной интерпретации и концепция «у син». Примером может служить проявление связей между первоэлементами при выполнении физической нагрузки. Работа мышц требует увеличения их кислородного обеспечения, которое достигается путем усиления дыхания и кровообращения. Усиление кровообращения работающих мышц происходит за счет мобилизации резервных объемов крови из «депо», прежде всего из печени, снижения кровотока в тканях и органах, не принимающих непосредственного участия в выполнении данной нагрузки, в частности в почках, и повышения частоты и силы сердечных сокращений. Теперь сопоставим эту упрощенную схему физиологического обеспечения физической нагрузки с взаимосвязями «пяти первоэлементов» и органами, которые они символизируют.

Работа мышц (активация элемента «земля») порождает усиленную функцию легких (металл) и тормозит функции почек (вода), которые не принимают непосредственного участия в работе активных мышечных групп. Активированный «металл» и «заторможенная вода» приводят к ослаблению «дерева», которое снимает свой тормозной контроль с «земли», что сопоставимо с высвобождением депонированной в печение крови и направлением ее в работающие мышцы. Кроме того, «заторможенная вода» прекращает свое угнетающее действие на «огонь», который усиливает «землю», что соответствует повышению кровоснабжения работающих мышц за счет усиления работы сердца. Этот и другие примеры показывают возможность перевода основных закономерностей «у син» на современный физиологический язык.

Прогресс научной медицины, основанный на углублении знаний о строении и функциях организма человека, породил разделение врачей на специалистов по заболеваниям сердечно-сосудистой системы (кардиологов), органов дыхания (пульмонологов) и т. д. Такая узкая специализация, хотя и является объективным следствием научного прогресса, неизбежно ведет к ситуации, когда «за деревьями не видно леса». Концентрируя внимание на проявлениях заболеваний отдельных органов и назначая соответствующее лечение, современный врач порой недооценивает безусловно известные ему теснейшие взаимосвязи между ними, между духовным и телесным, между человеком и окружающей средой.

На этом фоне цигун, акупунктура и некоторые другие методы народной медицины, основанные на представлениях о неразделимости физического и психического в организме, о его неразрывной связи с окружающей средой и поэтому изначально ориентированные на комплексный подход к профилактике и лечению, могут и должны сочетаться с современными формами и методами оказания медико-санитарной помощи. Немногочисленные пока исследования [5] Асмолова B.Л. — Цигун и спорт, 1993, — № 1–3. подтверждают благотворное влияние классических форм цигун на здоровье человека. Однако, как и всякая наука, цигун не стоит на месте. Благодаря современным достижениям биофизики разработаны новые формы и способы регуляции энерго-информационных взаимодействий как внутри организма, так и организма с окружающей средой. Электромагнитные, лазерные и другие методы воздействия на организм, заменяющие приемы массажа и иглоукалывания, оказываются значительно более эффективными для сохранения здоровья и лечения многих заболеваний.

Возможно, что многие из читателей «ЦиС», глядя на обложку журнала и прочитав подпись к помещенной на ней фотографии, подумают: «Тайвань? Да ведь я о нем ничего не знаю!» Для тех, кто хотел бы о нем что-то узнать, мы помещаем эти краткие заметки.

1. Расположение: Тайвань расположен у побережья материкового Китая между Японией и Филиппинами. Длина острова составляет 377 км, ширина 142 км, общая площадь 36 тыс. кв. км, береговая линия — 1566 км. Территория, находящаяся под юрисдикцией Республики Китай на Тайване, включает в себя остров Тайвань и более 80 других островов.

2. Топография: Наиболее характерной особенностью тайваньского ландшафта является центральный горный массив, вытянувшийся по северо-южной оси. Что касается физической географии, остров может быть подразделен на 5 основных зон: центральный горный массив, вулканические горы, предгорья, плоскогорья и прибрежные равнины и низменности.

3. Климат: Климат на Тайване на севере субтропический, на юге тропический с температурами, колеблющимися от 28 °C в июле до 14 °C в ноябре. Среднее количество осадков в год 2580 мм.

4. Население : На 1991 г. население Тайваня составляло более 20 млн. человек.

5. Язык: Официальным языком является «мандарин» [6] Общекитайский литературный язык. — Прим. ред. , много китайцев на Тайване говорят также на диалектах Фуцзянь минь. Кроме того, имеют распространение хакка и диалекты коренного населения.

ТЕАТР

На протяжении тысячелетий китайская народная драма приковывала к себе внимание преданной публики. Сегодня люди, приезжающие на Тайвань со всех концов света, тоже имеют возможность на собственном опыте убедиться в этой многовековой традиции: она имеет широкий диапазон, начиная с высокостилизованной «Пекинской оперы» и кончая популярной «Тайваньской оперой» и кукольными спектаклями.

«Пекинская опера». Пекинская музыкальная драма представляет собой наиболее известную форму китайского драматического искусства. Тут используется мало декораций и реквизита, ибо внимание зрителя должно быть сосредоточено на актерах, т. е. их костюмах, гриме, телодвижениях. Знатоки этого жанра способны распознавать роли только по этим признакам.

Речь и песнопение синхронно сопровождаются жестикуляцией и мимикой. И по мере развития действия музыкальное сопровождение обеспечивается ансамблем из двухструнной китайской виолы (ху-цин) и четырехструнного китайского банджо (юэ-цин), синкопированными барабанами (ку), древесными трещотками (пай-бан) и гонгами (ло).

«Тайваньская опера». Тайваньская музыкальная драма, или ко-дзайси, — это местный вариант пекинской музыкальной драмы. Базирующийся, вероятно, на балладах (чин-гу) Чаньджоу, провинции Фуцзянь, ко-дзайси имеет также в своем репертуаре народные песни иланьцев, т. е. представляет собой смесь из фуцзяньской поэзии и музыки аборигенов. Спектакли сопровождаются трехструнным китайским банджо (сань-шуэн), лютней (пи-па), флейтой (дон-шао) и ударными инструментами. К основным различиям между пекинской музыкальной драмой и ко-дзайси относятся доминирование флейты, двухструнная виола, придающая большую мелодичность, и свободное движение актеров.