«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1992 )

В начале пути мы с оптимизмом смотрим в будущее. И все же очень важно сделать уверенный первый шаг. Он должен задать ритм всему поступательному движению. Таким шагом стали для нас весенние семинары по ушу и цигун в Крыму, которые мы провели уже как самостоятельная организация.

В каменном объятии скалистых гор, на зеленой ладони Алушты, омываемой черноморской волной, расположена олимпийская база «Спартак». Она и стала гостеприимным домом для более чем двухсот человек, откликнувшихся на рекламу нашего семинара. Не остудили энтузиазм приехавших и высокие цены за питание и проживание.

Что греха таить, вынужденное повышение стоимости путевок до трех с лишним тысяч рублей не создавало нам хорошего настроения. Но планируемое число участников было даже превышено. Все инструктора работали с максимальной нагрузкой, групповые и индивидуальные занятия вели и китайские мастера. Сокращение сроков проведения семинаров (экономика правит бал!) заставило уплотнить и в то же время максимально разнообразить программу, учитывая различные интересы и подготовленность участников. Цигунисты работали с комплексами инь-ян, чаньмигун, даоинь, лаоцзытайшанчжэньгун.

На спортивных площадках олимпийского центра и в живописном парке бывшей госдачи на морском берегу под стражей вековых платанов группы ушу осваивали упражнения внутренних и внешних школ: тайцзицюань (стили Ян, У, Чэнь), багуачжан и синъицюань, комплексы повышенной сложности чанцюань («длинный кулак») и наньцюань («южный кулак»), базовую технику туйшоу. Практические занятия сочетались с лекциями и показом видеофильмов. По вечерам, а то и за полночь работала аттестационная комиссия. Прошедшие полный курс, рассчитанный на три семинара, и сдавшие экзамены получали дипломы Центра. Планируем выдачу свидетельств международного образца, так как с Центром постоянно сотрудничают главный представитель Академии соматических наук Китая в странах СНГ и Восточной Европы профессор Цянь Юйцай и президент Общества изучения ушу Пекинского университета профессор Чэнь Чжанькуй.

Конечно, нынешняя экономическая и политическая ситуации в СНГ ставит перед организаторами подобных массовых мероприятий немало проблем. Причины и в реорганизации всего спортивного хозяйства бывшего Союза, ликвидации Госспорта СССР, и в недостатке продуктов питания, особенно для вегетарианской диеты, перебои в работе учреждений связи и многое другое. Но как показывает и наш опыт, дорогу осилит лишь идущий. Об этом говорили и участники семинаров, приехавшие из стран Балтии, государств Средней Азии, Беларуси, а также из российской Сибири, Приморья. Жар-птица истинных знаний не боится пограничных застав и таможенных рубежей. Она, как вестник единения наших народов, готова преодолеть все преграды. Духовное и культурное наследие — богатство общее. Важно относиться к нему с вниманием, уважением и любовью.

В заключение хочется пригласить читателей журнала к сотрудничеству с московским Центром изучения традиционного ушу и цигун «Саньхэ». Мы ждем вас на наших семинарах в 1993 г. — в феврале, мае и сентябре.

Подробную информацию вы получите по адресу: 107014, Москва, Б-14, а/я 139, «Саньхэ». В заявке просим указать фамилию, адрес и выбранный стиль. В Центре также организованы и регулярно проводятся индивидуальные занятия для всех желающих по основам цигун. На все ваши вопросы ответят по московским телефонам: 591—97–47, 448—69–77, 183—30–20.

Н. Н. Балашов,

директор московского Центра

изучения традиционного ушу и цигун «Саньхэ».

Лян Шанжэнь

В процессе совершенствования в цигун чрезвычайно важную роль играет медитация в положении сидя (цзочань). Это умение является основой перехода к продвинутым этапам совершенствования как в буддийской, так и в даосской школах. С точки зрения цигун, цзочань способствует образованию замкнутой системы инь-меридианов и ян-меридианов в теле человека, таким образом регулируя циркуляцию ци по энергетическим каналам.

Данная медитативная техника требует принятия определенной позы положения сидя со скрещенными ногами, — что позволяет поддерживать определенную температуру в области точки хуэйинь (в промежности) и в даньтяне, что, в свою очередь, является условием осуществления необходимой подготовки и «вскармливания внутренней пилюли». Однако специфика цзочань не исчерпывается только этим.

Величественные и строгие египетские пирамиды и таинственное воздействие их уникального внутреннего устройства на покоящихся там фараонов таят в себе множество неразрешимых загадок. Несколько лет назад ученые обнаружили еще одно проявление так называемого эффекта египетской пирамиды. Оно заключается в том, что люди, пробывшие в пирамиде некоторое время, испытывали прилив бодрости и сил, тело их как будто наполнялось новой энергией. Купание в воде, находившейся в пирамиде, приносило приятное ощущение комфорта, а кожа в результате становилась более нежной. Мясо и яйца долгое время сохраняли свою свежесть. Окисленные металлические ювелирные изделия, побывав в пирамиде, обретали свой первоначальный блеск.

Специалисты провели эксперимент. Были изготовлены небольшие макеты египетской пирамиды в виде каркаса из медной проволоки, картона и других материалов. Внутри поместили воду. Те, кто потом пил эту воду, испытывали прилив сил и энергии. Однако еще более интересным является тот факт, что в пирамиду помещались и люди, часть из которых обнаружила впоследствии появление у себя особых способностей.

Еще одна загадка: оказывается, свойством особым образом воздействовать на предметы и людей обладают не только египетские пирамиды, но и пирамиды, изготовленные из проволоки и других материалов. Читателям, возможно, известно и другое: геометрические тела, имеющие форму египетских пирамид, как и сами пирамиды, обладают способностью воспринимать и накапливать космическую энергию.

Для цзочань-медитации принимается поза, напоминающая пирамиду. Можно сидеть по-турецки, в позе «лотоса» или «полулотоса», держа руки на уровне груди или живота со сложенными ладонями или сведенными кончиками пальцев, как при молитве. Общая геометрическая конфигурация тела при этом не меняется. Особенно наглядной является поза, когда руки находятся перед грудью со сложенными ладонями. В этом положении общий вид тела спереди и сбоку особенно напоминает четырехгранную пирамиду, ярус за ярусом сужающуюся кверху.