Вокруг Света - Журнал «Вокруг Света» №09 за 1989 год

— Добрый день, профессор,— говорит он добродушно. — Мне приятно сообщить, что через несколько минут мы сможем выполнить данное вам обещание. Желаю хорошего изображения!

На экране вырисовывается довольно просторная котловина, со всех сторон обрамленная серыми почти вертикальными скалами. Ты не знаешь этого места, никогда не видел его раньше, но должен признать, что выбрано оно прекрасно. В самом центре котловины, там, где из травы поднимаются несколько рахитичных акаций, беззаботно резвится стадо павианов. Так, значит, им предстоит первыми испытать на себе тот кошмар, который так опрометчиво родился в твоем мозгу! Вдали, на довольно широкой каменной полке, нависшей на высоте примерно шести-семи метров над дном котловины, словно продолговатые капли ртути кружат люди в серебристых скафандрах. Синктатор на таком расстоянии напоминает невинное слегка вогнутое зеркало, неведомо зачем смонтированное на короткой гусеничной платформе. Коли там находятся люди, значит, в него вмонтировали ограничители поля действия. Только вопрос, смогут ли они обуздать те невиданные мощности, которые вскоре предстоит выбросить из центра зеркала, сфокусировать их на точно очерченном пространстве! Результаты расчетов были не всегда однозначны.

В левом верхнем углу экрана появляются циферки —20, 19, 18... Ты понимаешь, что начался отсчет времени. Почему оно так тянется, растягивается, словно резина? Ты уставился на ползающие по каменной полке фигуры. Кого из них породила взятая у тебя клетка, кто унаследовал твою неугасимую жажду вырвать у природы ее секреты, отобрать у нее все ее тайны? Однако расстояние и скафандры не позволяют как следует рассмотреть людей.

10... 9... 8... Движение на платформе прекращается. Ты тоже замираешь. Твое напряжение достигает предела, ты настолько собран в себе, увлечен тем, что разыгрывается на экране видеофона, что совершенно не замечаешь, как ногти сжатых в кулак пальцев врезаются в ладонь, выжимая пурпурные капельки крови. Только павианы продолжают беззаботно играть, ничего не зная о неуклонно надвигающейся гибели.

Когда на экране высвечивается нуль, ты инстинктивно закрываешь глаза. Проходят секунды, отмеряемые глухими ударами крови в висках. Когда ты вновь открываешь глаза, на экране происходит совсем не то, что ты ожидал. Люди на каменной полке явно нервничают: размахивают руками, на лицах, которые теперь, при большом увеличении, стали видны сквозь стекла шлемов, отражется недоумение.

Ты поворачиваешь голову, чтобы последовать за их взглядами, и наталкиваешься на павианью семью, которая кажется еще более веселой, чем до этого.

Несколько секунд ты чувствуешь в голове полнейшую пустоту. Потом вдруг в коротком вихре мыслей рождается озарение. Глубокий вздох облегчения высоко вздымает твою грудь. Собственно, странно, что ты не подумал об этом сразу! Ведь твой двойник унаследовал от тебя весь комплект твоих генов, все свойства твоего характера, твое сознание. Как же он мог в конце концов не прийти к тем же самым выводам, к которым раньше пришел ты сам?

Перевел с польского Евгений Вайсброт

Зарождение и развитие ушу неразрывно связано с монастырем Шаолинь, находящимся в горах Соньшань, провинция Хэнань. Монастырь был основан по указу императора в конце V века нашей эры. Позднее жившие там монахи создали свою собственную школу ушу, в основу которой легли древние системы боевых искусств и укрепления здоровья.

Командировка в Китай подходила к концу, а мне никак не удавалось осуществить задуманное: познакомиться с основными видами традиционной китайской гимнастики. Но вот в городе Чанша произошла встреча, которая заставила меня поверить в чудеса, как это ни парадоксально и звучит.

Крошечный зал погружен в полумрак. Маленькая хрупкая китаянка, вытянув руки вперед, держит указательные пальцы друг против друга на расстоянии сантиметров тридцати. На лице — выражение предельной концентрации внимания. Проходит примерно минута — и между пальцами начинает вибрировать нечто наподобие электрического разряда, причем время от времени эта «молния в руках» меняет цвет: она становится то белой, то зеленой, то красной. Затем женщина встает на две пирамидки из четырех пустых спичечных коробков. Она разводит руки, в которые ей подают ведра, до краев наполненные водой. Сосредоточив взгляд на какой-то отдаленной точке, китаянка замирает минуты на полторы. Помощники забирают ведра, и она осторожно сходит с коробков, поднимает их и показывает нам — ни одного сломанного. И тут объявляют, что сейчас любой из присутствующих может испытать на себе сеанс бесконтактной диагностики. Желающий усаживается на стул, женщина проводит ладонями вдоль рук, туловища и ног, не касаясь их, и рассказывает о состоянии здоровья пациента. У одного безошибочно угадана болезнь желудка, а у меня на левой коленке «найден» маленький шрам. Действительно, в детстве, упав с санок, я сильно поранил ногу стеклом.

Кто же эта женщина?

Ян Чуен — мастер цигуна. Этот вид древней китайской гимнастики она преподает в Центральном южном технологическом университете в Чанша. Ян Чуен — член Национального исследовательского общества «Цигун». Ян занимается гимнастикой уже более десяти лет. Ее успехи поразительны, а известность перешагнула границы Китая. Недавно Ян помогла американке, которая страдала отложением солей в позвоночнике и уже долгое время практически не могла двигаться. Несколько лет лечения на родине не принесли ей ощутимого облегчения. Услышав о Ян, она приехала в Китай и через месяц уже стала ходить.

Когда я попросил Ян Чуен все-таки объяснить творимые ею чудеса, она с улыбкой ответила:

— Коробки остались целыми и невредимыми благодаря мягкому цигуну. А то, что вы назвали «молнией в руках»,— это лишь световое проявление психической энергии. Вначале она шла из легких — ее цвет белый, затем я выделяла энергию из печени — ее цвет зеленый, ну а потом — из сердца, и цвет сменился на красный...

Как рассказала Ян Чуен, цигун — это традиционная китайская гимнастика, при помощи которой излечиваются и многие заболевания. К тому же она укрепляет здоровье. Такой вид гимнастики появился в Китае около пяти тысяч лет назад и развивался с распространением буддизма. Насчитывается около тысячи видов цигуна. Особый вклад в ее развитие внесли даосийские жрецы, буддийские монахи, последователи учения Конфуция, мастера ушу, врачи, применявшие методы традиционной китайской медицины. Сегодня в Китае особенно популярен даосийский стиль цигуна. Как утверждают мастера, занимающийся такой гимнастикой должен пройти пять ступеней: превращение зерна в семя, превращение семени в «ци», превращение «ци» в дух, превращение духа в ничто, соединение ничто с дао. Первая ступень — превращение зерна в семя — является основой, когда начинает появляться чувство «ци». По окончании перехода семени в «ци» «ци» может циркулировать по каналам ренду, то есть по средним медианам груди, живота, спины и головы — это называется «малым кругом». Когда же завершается переход «ци» в дух, то «ци» может циркулировать по всем основным медианам вдоль всего тела, что составляет уже «большой круг». Для тех, кто достиг ступени возвращения духа в ничто, легко войти в состояние ничто, когда человек чувствует, будто вот-вот исчезнет его телесная оболочка.