Николай Рудковский - Последняя любовь Нарцисса

1-й осёл.Что-что, а брыкаться как надо мы, ослы, всегда умели.

2-й осёл.Только не с такими дурными ослицами. Или с людьми.

1-й осёл.А с людьми почему нельзя брыкаться?

2-й осёл.Ой. Брыкаться-то можно, но понимаешь, Малой, у людей все происходит под музыку. Плохое настроение под музыку и любовь под музыку. Классическая любовь под нетрадиционную музыку, а нетрадиционная любовь под классическую музыку. Веселые похороны, кровавые свадьбы, порочные зачатия и непорочные рождения, радостные разводы и так далее, далее, далее – всё тоже под музыку. И порой под такую нестройную, неладную, так им, людям, неподходящую и неподобранную по смыслу музыку. Как вот сейчас. Этим людям и так плохо, зачем еще плетками озвучивать это? Посмотри на них, Малой. Их и так бьют, так еще и они себя.

1-й осёл.Когда сам себя – не так обидно, а некоторым даже приятно.

2-й осёл.Ой, Малой, пошутил.

1-й осёл.Странные люди. Как быстро они все полюбили боль. Страна мазохистов.

2-й осёл.Целая страна мазохистов. И в этой стране мы с тобой два разочарованных в жизни осла.

Оба задумались о жизни.

1-й монах.Скажите мне, кто воинам отдал такой приказ, который при самых страшных спазмах в области желудка другой стеснялся бы исполнить, потому что он краснел бы от своего поступка ярче, чем цвет крови? (Удар плетки.)

2-й монах.Как кто? Скорее всего, он. (Удар плетки.)

1-й монах.Он? (Удар плетки.)

2-й монах.Нарцисс. (Удар плетки.)

1-й монах.Он тоже участвовал в этом жутком обеде? (Удар плетки.)

3-й монах.Нарцисс никогда не ест с воинами. Он сыт своим превосходством, силой и гордостью. Но иногда он ест лениво и вальяжно, никогда не задумываясь о ненасущной пище. (Удар плетки.)

1-й монах.Говорят, что он очень красив. (Удар плетки.)

2-й монах.Его почти никто не видел. (Удар плетки.)

1-й монах.Как никто не видел? (Удар плетки.)

2-й монах.Почти никто. Вблизи. (Удар плетки.)

3-й монах.Такие люди встречаются редко в природе. Они почти не видны, но всегда присутствуют в твоей жизни. (Удар плетки.)

1-й монах.Тогда откуда, из каких ветров и мыслей возникли все эти разговоры о его красивом лике? (Удар плетки.)

3-й монах.Это миф. Для одних он действительно очень красив, как тропическая тень в летний зной. Для других он неприятен, как теплая водка воскресным днём. Все зависит от того, какими глазами ты на него смотришь: приниженными или открытыми, с ужасом или притворно ласково. Поэтому разные взгляды рождают разные чувства – или безоговорочного обоготворения Нарцисса или полного омерзения от его вида. Но, так или иначе, кто может судить о его красоте, если взгляды у всех разные? (Удар плетки.)

1-й монах.Я подумал, что красивые люди не могут отдавать такие приказы. (Удар плетки.)

2-й монах.В этих приказах и погибает его красота. (Удар плетки.)

3-й монах.Но его приказы почти никто не слышал. И неизвестно, Нарцисс их отдавал или они приснились воинам, когда им чудилось под утро грудное молоко крестьянок. (Удар плетки.)

2-й монах.Неизвестно или все-таки понятно? (Удар плетки.)

3-й монах.Конечно, понятно, но так всё неизвестно. (Удар плетки.)

1-й монах.Так же, как боль. Так понятна и так непостижима… (Удар плетки.)

2-й монах.Как молод ты и прав. Я думал, что к боли можно привыкнуть. Но это не так. (Удар плетки.)

3-й монах.Тот, кто постигнет боль, тот достигнет мудрости. (Удар плетки.) Но почему же мне так больно? (Умирает.)

2-й монах.В этой стране так больно жить…

1-й монах.…и так больно умирать…

В страхе бросают плетки.

1-й монах.Что будем делать?

2-й монах.Его надо похоронить в хорошем месте. Лучше рядом с погибшими девушками. Земля там мягкая, увлажненная их молоком и кровью. Ее будет легко копать, и ему там будет слаще и теплее.

1-й монах.Но где это место?

2-й монах.А ведь действительно! Мы ничего не знаем, а воины не скажут, где спрятаны тела. Они не то пропали под листьями деревьев, не то укрылись мхом зелено-изумрудным, не то растаяли на поле, как медузы, нечаянно попавшие на землю.

1-й монах.Разве люди могут, как медузы, просто так пропадать?

2-й монах.Тс-с-с. На наших полях может произойти всё, что угодно. Даже чудо исчезновения.

1-й монах.Тогда это великое чудо.

2-й монах.Самое великое в наши дни.

1-й монах.Давай найдем другое место для прощания с покойным. Мы взвалим его на осла, что крупнее телом, и уйдем скорей отсюда. Холодает.

2-й монах.Но сначала помолимся за душу.

Молятся.

1-й осёл.Как ты думаешь, Серый, ты крупнее меня?

2-й осёл.Крупнее тебя? Хм. Смотря с какой стороны за мной наблюдать.

1-й осёл.Если за тобой наблюдать с поезда, идущего с восточных русских лесов, то это будет напрасно. Тебя не заметят. Слишком ты заурядный для них осёл.

2-й осёл.Несомненно.

1-й осёл.Если смотреть с самолета, летящего с севера, то ты будешь для них неприметной точкой. Если присмотреться к тебе в бинокль с западных гор, то ты, несомненно, вызовешь у них некоторый коммерческий интерес. Ну а если кто-то будет сидеть в южных подсолнухах и издали любоваться тобой, то эта крупная любовь вызовет даже у меня большую зависть.

2-й осёл.С этих сторон я себя не представлял в разрезе. Я думал, Малой, что ты меня оценишь проще – сверху или снизу.

1-й осёл.Ну, знаешь, милый друг, чем рассматривать твой вид и в профиль и анфас, уж лучше оценивать тебя по весу. Это весомое занятие – перевозить на себе трупы в мир иной в наш шаткий век.

2-й осёл.Век расшатался, и страшней всего, что я рождён на своей спине везти его.

1-й осёл.Нет ничего страшнее для хозяев начитанного умного осла.

2-й осёл.Пускай боятся.

1-й осёл.Боюсь, что бояться им недолго.

2-й осёл.Своими длинными ушами я слышу приближение людей.

1-й осёл.Вперед на поиски могилы!

За сценой раздаются громкие и протяжные крики женщин.

1-й монах.Сюда стремятся люди!

2-й монах.Как некстати!

1-й монах.Встревожил кто-то вечерний мировой покой. Надо удаляться потихоньку.

2-й монах.Окончена молитва, мы уходим.

Монахикладут труп на осла. Все уходят.

Там же