Борис Хайкин - Депортация в ад, или Голоса из преисподней
- Название:Депортация в ад, или Голоса из преисподней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448375095
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Хайкин - Депортация в ад, или Голоса из преисподней краткое содержание
Депортация в ад, или Голоса из преисподней - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
По разным историческим данным первые массовые захоронения людей в Бабьем Яру происходили ещё во времена «красного террора» в конце 1930 года. Убийства и захоронения осуществлялись НКВД и другими советскими службами.
Бабий Яр находится на улице Елены Телиги. На сегодняшний день на территории Бабьего яра находится телецентр, построенный в 70-х годах прошлого века, а в 2000 году была открыта станция метро «Дорогожичи».
Первое упоминание о пребывании евреев в Киеве датируется концом первого тысячелетия, а первый упомянутый в летописи еврейский погром в городе произошёл в 1113 году: «Кияне же разграбиша двор Путятин, поидоша на жиды и побишая» (Петров Н. Н. Историко-топографические очерки древнего Киева. Киев, 1897, с.12.). После этого в течение нескольких столетий евреи здесь надолго не поселялись. И только в конце 18 века стали появляться первые еврейские семьи. В 1815 году в Киеве насчитывалось уже около 2 тысяч евреев. Были здесь и синагога, и еврейское кладбище. А через 12 лет царь Николай – 1 издал указ об очередном выдворении евреев из города. Но, несмотря на все перипетии, со времён Александра – 2 в 1863 году в Киеве насчитывалось уже около 50 тысяч евреев. К началу 20-го века евреи составляли здесь свыше 10% населения. В то время здесь проживали богатые евреи, такие как промышленник, владелец многих сахарных заводов на Украине Л. И. Бродский, известный организатор водного транспорта Д. Марголин, и другие. Они были истинными меценатами, которые много сделали для развития еврейской жизни. К концу 19-го века в Киеве было уже свыше 20 синагог, а хоральная была построена на средства Бродского. К началу 20-го века Киев, наряду с Одессой, стал одним из центров еврейской культуры. Здесь проживали многие идишиские писатели, в том числе великий Шолом Алейхем. Новой эры. В первом столетии второго тысячелетия летописец Нестор упоминает о своих беседах и религиозных спорах с евреями Киева в «Житии. Феодосия».
По воспоминаниям киевлян, участников Сопротивления. (Бабий Яр, материалы, Иерусалим, 1993), 17 сентября 1941 советские войска оставили Киев. Около полудня 19 сентября на центральных улицах города появилась моторизованная разведка 6-й германской армии. Вослед за ней в столицу Украины вошли части вермахта и СС. На здании Верховной Рады появилось нацистское красное полотнище с чёрной свастикой на белом круге, возвещая киевлянам о пришествии новой власти германской расы и установлении «нового порядка».
Узник Сырецкого концлагеря Яков Абрамович Капер в повести «Побег из Бабьего яра» пишет о содержании и работах людей, изымавших трупы убитых и заживо засыпанных землёй из расстрельных рвов, сооружавших из брёвен ярусы для сжигания трупов, выламывавших челюсти при наличии в них драгметаллов, дробивших кости и просеивавших пепел сгоревших трупов.
Эти узники были с закованными в цепи ногами и являлись смертниками. Работали с утра дотемна. За разговор, за любые нарушения или медленную работу – расстрел.
С утра до ночи над яром небо было затянуто чёрным дымом, вокруг распространялся запах горелого мяса трупов людей, убитых в 1941 году и привозимых ежедневно душегубками – газенваген. Однажды узник, советский военнопленный, узнал среди убитых в 1941 г. свою жену и дочерей 10 и 12 лет. Проверяющий немец при входе в землянку обнаружил у узника ножницы. Его избили и живым бросили в огонь. Там он и сгорел. Часть заключённых не выдерживала и кончала жизнь самоубийством. Несмотря на адские условия, узники мечтали о побеге. Они знали, что эти печи строят для себя.
Но и здесь среди заключённых находились предатели. Одним из таких был проштрафившийся полицай Никон из Белоцерковского района. Он выдал 16 человек, рывших подкоп для побега из землянки. То, что происходило в Бабьем Яру, засекретили даже от немцев.
В ночь на 29 сентября 1943 года в Бабьем Яру произошло восстание занятых на работах у печей 329-ти заключённых смертников, из которых 18 человек спаслись, а все остальные были расстреляны. В официальном отредактированном сообщении Чрезвычайной государственной комиссии (ЧГК) о трагедии в Бабьем Яре слово «еврей» было заменено на «мирные советские граждане». В 1946 году суд приговорил фашистов, причастных к расстрелам в Бабьем Яру, к смертной казни. Их повесили на площади с нынешним названием Майдан Незалежности при большом стечении народа. С 1943 по 1946 годы Сырецкий концлагерь был использован для содержания немецких военнопленных. Позже его уничтожили и построили на этом месте в начале 60-х годов парк и жилой массив. Известна и судьба палачей: организатор массовых расстрелов начальник зондеркоманды 4а «айнзатцгруппы С» Пауль Блобель был приговорён к смертной казни через повешение. А военный комендант Киева генерал-майор Курт Эберхард и Генеральный комиссар Хельмут Квитцрау умерли у себя на родине своей смертью. Комендант киевской полиции Андрей Орлик за мародёрство был лишён должности в конце 1941 года, а в июле 1942 года он был убит в Киеве. Сегодня в честь палача на здании Оперного театра Киева сооружена памятная доска.
«Над Бабьим Яром памятников нет», – писал в своей поэме: «Бабий Яр» Евгений Евтушенко. Она было опубликовано в 1961 году в Литературной газете, переведена на 72 языка мира. Эта поэма, наряду с другими произведениями поэта, была использована Дмитрием Шостаковичем для создания в 1962 году тринадцатой симфонии. В то время автор был подвергнут разносной критике. На скандально известной встрече с деятелями культуры 8 марта 1963 года с гневными высказываниями в адрес автора произведения выступил Никита Хрущёв, а редактор «Литературной газеты» Валерий Косолапов вскоре после публикации «Бабьего Яра» был уволен с работы.
На самом деле памятник убитым евреям в виде Миноры в Бабьем Яру появился, только в 1991 году. А первый памятник был построен в 1976 году. Но он не выражал сути трагедии еврейского народа. В 2001 году был установлен памятник расстрелянным детям скульптора Валерия Медведева. Затем появился памятник украинским гражданам, насильно вывезенным на работы в Германию в годы войны, памятные кресты конкретным людям, расстрелянным в овраге (около 30 памятников). Но настоящего мемориала и музея Холокоста там нет до сих пор. Почему у властей было такое отношение к памяти погибшим, остаётся только догадываться. Никто не подсчитывал национальный состав людей, убитых в Бабьем Яру. Там нашли свой «вечный покой» люди разных национальностей. Но то, что подавляющее большинство расстрелянных в Бабьем Яру – евреи, имело решающее значение для власти. 12 марта 2007 года вышло Постановление кабинета министров Украины о создании государственного историко-мемориального заповедника «Бабий Яр», которому указом Президента от 24 февраля 2010 года был предоставлен статус национального. На территории Бабьего Яра будут оборудованы аллеи праведников и мучеников.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: