Аркадий Польшин - Граница

АРКАДИЙ ПОЛЬШИН

ГРАНИЦА

СТИХОТВОРЕНИЯ

ПОЭМЫ

СТАТЬИ

Аркадий Олегович Польшин – член Союза писателей России с 1995 г., действительный член Академии литературной документалистики, автор пяти поэтических книг.

Первые удачные пробы пера публиковались в областном альманахе «Родники липецкие», в газете «Литературная Россия». В 1993 году была издана книга стихов «Где-то там, за грозой» (г. Липецк). Публиковался в сборнике «Липчане – Великой Победе» 1995 г. В 1996 году увидел свет поэтический сборник «Воля». В 2010 в литературном журнале «Петровский мост» напечатана поэма «Вечное Поле». Печатался в литературных журналах и альманахах: «Невский альманах», «Берега», «Донская сотня», «Приокские зори» и др. К 402-й годовщине города Лебедянь в 2015 году была издана книга стихов «Берег», в 2018 – книга «Дом у берёз». В книге «Граница» автор пытается достучаться до сердца каждого читателя, проникнуть в его мозг и душу, чтобы напомнить, что Россия – это наша мать и сестра.

На стихи поэта написаны песни в исполнении народного ансамбля «Казачий разъезд» г. Данков. Проживает в г. Лебедянь Липецкой области.

ПОЭТИЧЕСКОЕ ПОДСТЕПЬЕ: ДУХОВНАЯ «ГРАНИЦА» АРКАДИЯ ПОЛЬШИНА

…Формирование творческой индивидуальности… Где, когда, как, почему проявилось, высветилось родниковое начало пассионарной личности? Быт

и Бытие… Сам Аркадий Олегович («воспоминание о будущем») одним из своих

«истоков» считает раннее (1994 года) стихотворение «ЗА БОРИСОВ, ЗА ГЛЕБОВ

НЕБА СИНЬ ПРИГУБИЛ…»:

За Борисов, за Глебов

Неба синь пригубил.

Знает русское небо,

Где следы их могил.

И, смотря в грозовую

Красно-белую даль,

Жду я пулю родную,

Жду я вострую сталь.

Словно перед атакой,

Я в пружину сожмусь:

В меня целится шпагой

Бело-красная Русь.

Но не вся ты чужая –

Где-то там, за грозой,

Бродит дева святая

С васильковой косой.

А за ней миллионы

Безымянных, простых.

И иконы, иконы

С именами живых…

«Никогда не думал, что оно будет востребовано. Тогда, в 1994 году, на эти мысли и идеи было всем наплевать, кроме некоторых», – вспоминает А. Польшин. – Строчкой из этого стихотворения назван мой первый сборник «Где-то там, за грозой». Сборник этот составляли и давали ему название липецкие писатели, патриоты земли Липецкой и России – Сергей Панюшкин, Борис Шальнев, Василий Шахов. Я глубоко убеждён (как и мои учителя), что путь России не красный и не белый, а свой, российский. В основании этого пути лежит наша история, культура, обычаи народов России, вера. Ничего не надо изобретать и придумывать. Нужно посмотреть

вглубь себя! Необходимо переосмыслить прошлое, взяв на вооружение созидательный опыт других поколений, опыт лучших людей России всех

времён. Пора прекратить посыпать голову пеплом и оправдываться в

несуществующих грехах. Взять самое лучшее и двигаться вперёд – вот наша задача. И она будет решена!!!»

«СМУТА И РАСКОЛ – ПУТЬ В НИКУДА»

Итак, «смута и раскол – путь в никуда»… Именно это концептуальное суждение Аркадий Олегович Польшин избрал «нацеленным» заглавием

автобиографическо-публицистического очерка «О времени и о себе». Напомним, что в начале статьи им цитируется (как самое-самое колыбельно-родниковое) раннее стихотворение «За Борисов, за Глебов…».

В самом деле один из самых «ранних» самостоятельных польшинских текстов удивительно провидчески-пророчен. Сквозь ранние всходы метафор, анафор, логических акцентов «сквозят» будущие образы,

«оптимистические трагедии», «воспоминания о будущем».

С чего и с кого начинается Родина? Где она – эта творческая,

пассионарно-земляничная, рассветно-закатная, звездопадная «околица» – граница?..

Лично мне думается, что один из родниково-омутных «истоков»

лиры, музы, мятущейся «диалектики души» Аркадия Польшина, его

автобиографического героя, публицистического повествователя

«восходит» к его «П А М Я Т И», посвященной замечательному краеведу,

отчизнознатцу, родинолюбу АНАТОЛИЮ СЕРГЕЕВИЧУ К У Р К О В У…

КУРКОВСКО-ЧЕРМЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ. Лебедянь

…Телефонный звонок из Лебедяни… Поэт Аркадий Польшин сообщает о том,

что подготовил новую книгу лироэпики, которая называется «Граница», спрашивает: не напишу ли я вступительное слово… Конечно же, я дал согласие (как вы успели убедиться, уважаемые читатели)…

Аркадия Польшина знают в Русском Подстепье, Подонье, Поочье, Приворонежье. Ещё в начале 1990-х творческая группа энциклопедистов регионоведов готовила памятную книгу «Л Е Б Е Д Я Н Ь». Мне, возглавлявшему

тогда Липецкое областное общество «Знание», было поручено составление

альманаха. В этой памятной книге опубликован фрагмент стихотворения Аркадия Польшина «Память»… Я потом часто цитировал его в своих лекциях, в своих книгах о Русском Подстепье, Липецком Подстепье…

«П А М Я Т Ь»… С посвящением Лебедянскому «Нестору» -

летописцу – А. Куркову:

Где бы ни был, в какой стороне,-

Возвращаюсь к родным берегам,

Чтоб припасть к монастырской стене

И увидеть на площади храм.

Тут легенды витают вокруг,

Чуя бремя ушедших времён…

…………………………………………………………………………………………………………………..

Одна из особенностей Аркадия Польшина – «исторический уклон» его духовно-цивилизационных исканий. Он полагает, что Россия зародилась

на Куликовом поле. «Именно там в первый раз образовался

союз славян русских и народов степи. В войске Дмитрия Московского

(Донского) находились представители народов степи: в составе полка

Левой руки боярин Александр Серкиз был одним из командиров

ополчения (теперь его имя упоминается в названии района Москвы – Черкизово). Этих воинов было немного, но они были. Уже тогда лучшие люди степи знали, с кем им по пути. Именно с Куликовской битвы (пусть через 100 лет), с Угры, Россия пошла на юг, на восток, на север и запад, вбирая народы орды, принимая-впитывая их культуру, их обычаи и веру», – отмечает автор «Границы».

А. Польшин-историк, публицист… Он поясняет и проясняет суть своей историко-культурологической позиции… «Нигде вера православная не была

навязана огнём и мечом. Вера присоединившихся народов и культура

остались прежними. Это основное отличие Российской государственности

от западных цивилизаций (вспомните испанских конкистадоров или

порабощение коренного населения Северной Америки). Племена, а позже – целые государства вставали под руку Москвы. Например, часть Дагестана, Осетия, Грузия, Армения. В итоге образовался союз славян русских, и народов степи, и Кавказа, который назывался Российской Империей, а далее (после глубокой трансформации) Советским Союзом»,– утверждает автор!