Андрей Сметанкин - Ничего

Будь ад земли иль рай небес,
рука не бросит в пыль калам 6 6 Калам (тадж.): тростниковое перо, – автор. ;
Не побоюсь в лицо сказать:
судьбу я сделаю стихом!

Не стану в страхе рыть песок.
но встречу Смерть глаза в глаза,
Поэт под грузом горьких дней —
не упадёт, как раб, ничком.

На смертном одре в Судный час
возьму бумагу и перо,
Стихи продолжу сочинять —
таков неписаный закон!

Твои угрозы не страшат,
не устрашает пустота —
Оставив мир, как воин муз,
прославлю жизнь своим умом!»

«Теперь скажи, Сметанкин, мне:
за малый вздох нельзя купить
Талант? Что скажешь ты сейчас,
когда померкнет свет кругом?»

«Поэт, что скажешь ты сейчас,
когда померкнет свет кругом?» —
Болезнь озвучила вопрос,
и хладным стал уютный дом.

«Пусть страх войдёт во все углы,
пусть рухнет мир, как домино,
Рука не бросит в пыль калам
и будет им водить с умом.

Газель продолжу я писать
и стану первым поутру, —
Так простонал сквозь боль Поэт. —
Я не забудусь вечным сном!

Я не умру в своих трудах,
в стихах останется мой дух,
И будет жить среди людей
с простым мальчишеским лицом.

В грядущем славы не ищу
и в настоящем не искал —
Отверг духовность пёстрый мир
и держит мзду в уме сухом.

Но верю я, мои слова
дойдут до трепетных ушей,
и знаю я, на склоне лет,
душой не стану стариком!»»

Услышав речь, Болезнь ушла
в полночный мрак, и сгинул след.
«Мне руку дай, Сметанкин, брат, —
твори под мирным потолком!»

Пришла весна в таджикский край
и принесла с собой отраду
Из рук её тепло сердец
я принимаю, как награду.

Но от других, как тать в ночи
награду ту в кустах не прячу:
Готов отдать сполна, друзья,
готов отдать врагу и брату.

И отдаю без долгих слов,
ведь по натуре я – не жадный,
И от людей вокруг себя
не жду достойную зарплату.

Я не ищу средь суеты
безбедной жизни до погоста
И смело ставлю на штаны
свою последнюю заплату.

Хоть говорят: «как кур во щи»
попал бессрочно в перепалку, —
Я не прошу Судью унять
ватагу трудностей по блату.

Не уподоблюсь я в душе святому лику Правой славы 7 7 Правая слава: слово «православие» («правильное верование и правая слава») традиционно использовалось в грекоязычном христианском мире для обозначения общин или отдельных лиц, которые сохранили истинную веру (как определено этими соборами), в отличие от тех, кто были объявлены еретическими, – «О православной церкви».
И в католических церквах не уподоблюсь я прелату.

Ну как, Сметанкин, старина
оставь же «я» своё до завтра —
Хоть и просты твои стихи, по глубине подобны кладу.

Шагает Пасха по земле —
приходит в семьи куличом
И открывает людям мир,
а тот звенит в сердцах ключом.

Христос воскрес во славу дней —
Он смерть попрал своей же смертью!
Восстал из мрака светлый Бог,
отринув мерзости плечом, —

Принёс надежду и любовь
всем человеческим коленам
И чистым словом родника
разбил жестокость, как мечом.

Живи в душе и будь в делах,
Пастух вселенского народа,
И святость духа, как звезда,
пусть озарит тебя лучом.

Наставь людей на верный путь
под своды эры милосердья
И принеси во все дома
покой раскрашенным яйцом —

Так пусть в домах пребудет свет,
а с ним – и радость домочадцев,
Чтоб жили люди без тревог
все дни с возвышенным лицом.

Приди, Сметанкин, в тишину
забытых слов святого гимна,
Там наградят тебя земля
и высь заслуженным венцом!

В метро был взрыв. Пришла беда —
людей не стало вдохновенных.
Сквозь пелену прошедших дней
восстали души убиенных.

Как строй возвышенных теней,
во тьме ночной они пришли —
Они простили смерть свою,
и я услышал хор смиренных,

Катился громом над землёй
и клокотал огнём в груди:
«Найдите низменных врагов —
людей бессмысленности верных,

Отриньте зло в своей душе,
кровь пролилась уже сполна —
Пред Богом держат пусть ответ
в своих проступках откровенных,

Кто нашу кровь пролил водой,
и нас обрёк на мрак ночей —
Как нет им места средь людей,
так средь теней нет мест примерных…

Нельзя гасить чужой огонь,
зажжённый Светочем любви:
Закон суров и справедлив —
призвать на суд злодеев скверных!

Средь горных нор и средь лесов,
средь мирных пахарей земли
Вам суждено найти врагов
по клятве зла натурой серых —

Хоть стёрли нас с лица земли,
как стёрли ластиком слова,
Уподобляться им не прок,
но быть средь светом озаренных.

Ведь кроме вас в трудах души,
среди побед в делах земных
Открытых лиц найти нельзя,
найти нельзя и судей первых».

Послушай истину, мой друг, —
восточный глас седой культуры:
«Не столько нож таит Коран,
но свет и дружбу правоверных!»