Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

Так поступая,

Ты свершишь Великий

И угодный Богу пост

И с Богом будешь жить»

А вот слова Святителя Иоанна Златоуста:

«Постишься?

Напитай голодных,

Дай жаждущим напиться

И посети больных,

Не забывай о заключённых.

Скорбящих, плачущих утешь.

Будь милосерден, кроток, добр и тих,

Благоговеен, незлопамятен, благочестив.

Будь истинен и обладай долготерпеньем,

Чтоб Бог принял твой пост

И наградил тебя плодами покаянья»

Великий Пост «внезапно» не приходит,

В теченье трёх недель готовимся к нему.

И первуюиз них

Зовут «неделей мытаря и фарисея»

В эту неделю церковь нам напоминает,

Что милосердье Божье

Не тем даётся, кто формально соблюдает

Заветы Господа

И «добродетелью» своей кичится,

А тем, кто кается и молится смиренно.

Вот притча из Евангелия,

Которую читают на воскресной Литургии,

Притча «О мытаре и фарисее»:

«Два человека в храм пришли молиться.

Один из них был фарисей*,

А другой – мытарь**.

Стал фарисей молиться про себя:

«Боже! Благодаря Тебе

*Фарисеи – блюстители Закона Моисея, которые строго следили за его выполнением во всех даже мелочных предписаниях, поставив «букву» закона над его «духом».

**Мытари – сборщики податей и пошлин в казну Римской империи. Евреи их ненавидели и считали самыми низкими и недостойными людьми.

Я не такой, как остальные люди,

Грабители, обидчики, прелюбодеи,

Или как этот мытарь.

В неделю дважды я пощусь

И десятину отдаю исправно»

А сборщик податей стал в отдалении,

Не смея к небу даже глаз поднять,

Бил себя в грудь и говорил:

«Господь! Я согрешил,

Будь милостив ко мне!»

Он, говорю вам,

Когда шёл домой после молитвы,

Оправдан больше был, чем фарисей.

Ибо, кто возвышает сам себя,

Унижен будет.

А принижающий себя возвысится»

Втораяназывается неделя «О блудном сыне»

В неделю эту церковь призывает к покаянью.

В эту неделю мы должны понять,

Что все мы на чужбине

И странствуем вдали от дома своего.

А милосердный наш Отец Небесный

Нас призывает в родной дом вернуться.

Ведь истинная цель Поста – вернуться к Богу!

В притче евангельской «О блудном сыне» говорится:

«Два сына было у отца.

И как-то младший говорит ему:

«Отдай мне часть имущества,

Которая мне по наследству перейдёт»

Отец не возражал,

Имущество меж сыновьями разделил.

Не много дней прошло,

И младший сын, продав своё наследство,

С деньгами отбыл в дальнюю страну.

И там все деньги промотал

В распутстве и веселье.

Когда ж он всё потратил до копейки,

Случился страшный голод в той стране.

Он превратился в нищего.

Пришлось ему наняться в свинопасы.

Он был бы рад питаться и рожками,

Которыми свиней кормили,

Но и такой еды не получал.

Придя в себя однажды, он подумал:

«Сколько работников у моего отца,

Все досыта едят, объедки оставляя,

А я от голода тут умираю.

Пойду, вернусь к отцу, скажу ему;

Отец, я виноват!

Я согрешил пред небом, пред тобою,

Я не достоин больше

Твоим сыном называться.

Прими меня в число работников твоих»

И он немедленно пошёл к отцу.

Когда он только к дому подходил,

Отец его увидел.

Его пронзила жалость.

Он к сыну бросился, обнял его за шею,

Стал целовать.

Сын же сказал;

«Отец, я виноват!

Я согрешил пред небом, пред тобою,

Я не достоин больше

Твоим сыном называться»

Отец же слугам приказал:

«Несите быстро лучшую одежду,

Чтобы одеть его,

Наденьте ему перстень на руку,

А на ноги сандалии*!

Телёнка лучшего ведите и зарежьте,

Мы будем есть и веселиться!

Ведь это сын вернулся мой!

Он мёртвым был – и ожил вдруг,

Он навсегда пропал – и вот нашёлся»

И праздник начался

Сын старший в это время

С работы, с поля возвращался.

И к дому подходя, услышал музыку

И радостные песни.

Позвал слугу, спросил: «Что там такое?»

«Твой брат вернулся, – тот ответил-

Отец велел телёнка приготовить,

Ведь он пришёл живой, здоровый»

Сын старший рассердился так,

Что в дом не стал входить.

Отец к нему пошёл,

Стал уговаривать его войти.

Но сын ему сказал:

«Я столько лет тебе служу беспрекословно,

Но ты даже козлёнка мне не дал,

Чтобы я мог попировать с друзьями.

Когда же этот непутёвый сын,

С блудницами наследство промотавший,

К тебе вернулся,

Ты для него зарезал целого телёнка!»

Отец сказал ему в ответ:

«Сын мой! Ты же всегда со мною,

И всё, что у меня имеется, твоё.

*Находиться в доме в обуви имел право только хозяин дома. На перстне обозначались инициалы и символы, которые подтверждали подлинность документов, скреплённых оттиском личного перстня. То есть отец объявил перед всеми блудного сына хозяином.

Ты тоже радуйся и веселись,

Что младший брат вернулся,

Был мёртвым он, но ожил,

Пропал совсем – и вдруг нашёлся!»

Нам эта притча говорит,

Что, если ты прозрел духовно,

То у тебя один лишь путь —

Порвать, как младший сын, с греховным прошлым,

Домой вернуться к своему Отцу.

И в этом подлинное покаяние!

А образ старшего нас предостерегает

От осужденья падших,

Но нашедших силы

Домой к Небесному Отцу вернуться.

Третьюнеделю люди называют «сыропустной»,

А церковь – «очистительной седмицей».

Еще – «преддверье покаяния»

И «светлое предчувствие поста»

В эту неделю мясо есть уже нельзя,

Но можно рыбу, яйца, сыр и масло.

Нет в церкви праздника в эту неделю,

Но люди «Масленицу» затевают —

Из глубины дохристианских лет

Дошедший к нам славянский древний праздник:

Блины, гулянья, кони, сани,

Сжиганье чучела зимы…

Конец недели сыропустной.

Воскресение.

Последнее перед постом.

Его ещё «прощённым воскресеньем» называют,

Поскольку в этот день

Прощенья просят все.

Не только в этот день надо прощать,

Прощать надо всегда,

Искать с врагами примиренья.

Как учит нас в Евангелие Христос:

« Если вы людям будете прощать,

Проступки их и прегрешенья,

Тогда и вас простит Отец Небесный.

А если людям вы не будете прощать,

То и Отец вам ваших прегрешений

Не простит»

«А Я вам говорю:

Врагов своих любите,

Вас проклинающих благословляйте,

Вас ненавидящих благотворите.

Кто вас преследует, за тех молитесь.

И только так вы станете сынами

Небесного Отца»

А вот что Преподобный Ефрем Сирин говорит:

«Злопамятства не допускает пост.