Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

А проще так, «Иисусовой молитвой»

(Все знают эти восемь неизменных слов*)

Имя Иисуса в ней – спасающее слово.

Словами Ангела Господня:

«И наречёшь Ему ты имя Иисус,

Ибо спасёт Он от грехов людей Своих»

Иисусова молитва

Тем исключительна, что совершать её

Можно всегда, в любое время суток.

Идёшь, стоишь, сидишь, лежишь,

Ешь, пьёшь, беседуешь иль что-то делаешь руками,

Ты можешь беспрестанно повторять

В уме Иисусову молитву,

Молиться Богу непрерывно,

Молиться Троице святой.

Ибо когда Христа мы призываем,

Мы призываем и Отца, и Духа.

Творя Иисусову молитву,

Сосредоточь свой ум на одной мысли,

На мысли о прощении грехов твоих!

*Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

Кто себя грешным не считает,

Тот может Богу не молиться.

Господь молитву ту не примет.

Нам из Священного Писания известно,

Что «человек зрит на лице, Бог зрит на сердце»

Вот почему молиться нужно сердцем,

Сердцем «смиренным, сокрушенным»

Как нужен воздух нам для жизни тела,

Так Дух Святой нам нужен для души.

Когда душа наша молитвой дышит,

Бог в сердце проникает, как любовь.

Тому слова Максима Исповедника:

«Проникнув в сердце чистое, Господь

Нас удостаивает начертать на нём

Посредством Духа письмена Свои,

Как Он их начертал на Моисеевых скрижалях»

Разъединяют душу страсти и грехи.

И только чистая молитва может

Вобрать в себя и дух, и ум, и разум,

Собрать эти три силы вместе.

Так достигается спасение души.

По словам старца Никодима Святогорца:

«Молись не только словом, но умом,

И не умом только, но сердцем,

Пусть ясно видит ум и понимает,

Что произносится словами.

Пусть сердце чувствует при этом,

Что помышляет ум.

Всё это в совокупности и есть молитва,

Настоящаямолитва.

А если нет в твоей молитве

Чего-то одного,

Она несовершенна,

Иль это вовсе не молитва»

А Феофан Затворник говорил:

«Нет лучше способа усвоить

Умосердечную молитву,

Как в церкви, на церковной службе.

Внимай, и разумей, и чувствуй, что поётся,

И что читается.

И это – умная молитва»

Ведь умную, сердечную, душевную молитву

Нам заповедал сам Господь:

«Ты возлюби Господа Бога твоего

Всем сердцем, всей душой твоею,

Всем разумением твоим»

Нет на земле другого средства,

Чем молитва,

Чтоб к Богу устремить

Всё существо своё,

Всю свою жизнь.

Так будем же молиться так,

Чтоб каждый мог сказать,

Как говорил апостол Павел:

«Живу же не ктому аз,

Но живёт во мне Христос!»

Готовность выпить чашу горести другого – есть любовь! (Преподобный Паисий Святогорец)

В своих молитвах ежедневных

Мы просим Господа:

«Да пусть пребудет Твоя воля,

Как в Небесах, такна земле»

А воля Господа проста – Любовь!

В двух главных заповедях Божьих

Открыта Его воля людям:

«Возлюби Господа всем твоим сердцем

Всей душою, всем разумением твоим»

И – «Ближнего люби, как самого себя»

Действительно, жизнь человека без любви

Никчёмна и тускла.

И без любви сам человек – ничто.

Как очень образно сказал апостол Павел:

«Пусть одинаково подвластнымне

И человеческий, и ангельский язык,

Но нет во мне любви,

Я – медь звенящая,

Кимвал* я дребезжащий.

Если во мне есть дар пророчества

И знаю я все тайны,

И все науки мне известны.

Если я верю так,

Что могу горы переставить,

Но нет во мне любви,

*Кимвал – музыкальный инструмент в виде тарелок.

То я – ничто.

И если я раздам, всё что имею,

И своё тело на сожжение отдам,

Но нет во мне любви,

То в этих действиях моих

Нет пользы никакой»

Слово «любовь» мы слышим постоянно.

Любовь -это безбрежный океан

Понятий, чувств, значений, смыслов,

Эпитетов, определений и оттенков.

О ней написано несметное количество стихов,

Поэм и песен, и баллад.

Ради любви готовы люди совершать,

И совершают ежедневно

Поступки разные

От героических до самых низких.

Зависит всё от той любви,

Что властвует в душе у человека.

Словом «любовь»

Мы стали, к сожаленью называть

Свои пристрастия и одержимость.

Свою привязанность к вещам,

К искусству, к развлечениям,

К еде, к питью,

К греховной плотской похоти.

Мало того,

Люди, влекомые страстями,

Изобретают новые грехи,

Далёкие от естества.

Любовью к ближнему назвали эвтаназию,

И браки однополые, аборты.

С размахом отмечают в феврале

День «всех влюблённых»,

Символ той любви —

Дурацкие сердечки, «валентинки»

Слово «любовь» пришпилено теперь

К словам, обозначающим всё то,

Чего желает современный человек.

Слово «люблю» стало сродни слову «хочу».

И любит современный человек

Поесть, поспать, пивка попить

И водочки «принять» холодной.

Любит красиво одеваться,

Любит машины, яхты, спорт.

На море любит отдыхать,

Любит молоденьких фигуристых девчонок.

Слово «любовь» размножилось.

И растворилось в сонме похотей людских.

Любовь уже назвал какой- то из «учёных»

Химической реакцией в мозгу,

Которая приносит удовольствие.

Мир современный называют

Миром потребления.

Глава, начальник мира этого —

Враждебный Богу, падший ангел.

Сама земля, все её твари

После падения Адама

Все подчинились сатане.

Но, слава Богу,

Множество великое есть тех,

Кто любит жён, мужей, детей,

Отца и мать, родню свою.

Нет более естественной любви,

Чем любовь к ближним,

Заключённым в круг родства.

Отец и мать любят детей своих,

А дети любят их.

Это простое и естественное чувство

Не требует больших усилий сердца.

Нет в том труда,

Чтобы любить людей,

Которые нас любят:

Отца и мать, сестру и брата,

Жену или детей.

Это инстинкт любви в нас вложенный природой.

Но говорит Игнатий Брянчанинов:

«Наша любовь естественная в язвах.

Пристрастие – тягчайшая из них.

Сердце, объятое пристрастием,

Способно ко всему,

К несправедливости любой и к беззаконию,

Чтоб удовлетворить

Болезненной любви своей»

«Я понимаю только ту любовь,

Что происходит под влиянием Евангелия,

При его свете,

Которая сама суть свет.

Другой любви не понимаю,

Не признаю, не принимаю»

Николай Сербский добавляет: