Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Жил фарисей с прозваньем Симон,

В свой дом Иисуса пригласил он,

С ним вместе трапезу вкусить,

Пророка как не пригласить?

Иисус вошёл, возлёг к столу.

О посещении молву

Соседи мигом разнесли

И слухи в дом тот привели

Жену, известну непотребством,

Но всё же ищущую средства

Для избавленья от грехов.

Из грешных кто же не таков?

С собою грешница несла

Сосуд из алавастра с миром.

Бесценный тот сосуд взяла,

Чтоб умастить Христа пред пиром.

К ногам Иисуса подошла,

Слезами, плача, омывала.

Свою причёску расплела,

Власами ноги отирала.

Их щедро миром умащала

И, преклонившись, целовала.

За этим Симон наблюдал.

Подумал, от Христа скрывая:

«Будь Он пророк, то точно б знал:

Пред ними грешница такая,

Какую демон не рождал.

Лишь часть грехов жены сей зная,

К Себе б касаться запрещал»

Но фарисей того не ведал,

Что тайны все Иисус изведал,

В истоке мысли прочитал

И, обернувшись вдруг, сказал:

«У одного заимодавца,

В ком тени не было лукавства,

Два давних было должника.

Чем им платить, наверняка

Те люди средства не имели,

А платежи давно созрели.

Один динариев пятьсот

Был должен принести в расчёт.

Другой же только пятьдесят,

Но и гроша не взять назад.

Простил им кредитор обоим,

Чтоб каждый в жизни был спокоен.

В ком большую любовь найдёт?»

Ответил Симон: «Верно тот,

Кому он более простил,

Его сильнее возлюбил»

«Ну что ж, ты верно рассудил.

Какой же женщину ты видишь?

Для ног воды Мне не налил,

Её ж напраслиной обидишь.

Она слезами облила,

Власами ноги отирала.

Мир дорогой не берегла,

Умастить ноги отдавала.

Ты головы Мне не помазал

И целования не дал.

Она ж к ногам прильнула сразу,

Никто Мне ног не целовал.

Ей многие грехи прощаю,

За то, что много возлюбила

И к жизни с миром отпускаю,

Она грехи любовью смыла.

Ведь тот, кому прощают мало,

Любовью платит той же мерой.

Простить тебе пора настала,

Ты спасена своею верой»

В субботу, в праздник иудейский,

Иисус пришёл в Иерусалим.

Чудес там ждал народ еврейский,

В купальне Ангел их творил.

У врат купальня находилась,

Овечьими их звал народ,

Через ворота гнали скот.

В ходах купальни чернь ютилась.

Их было крытых пять ходов,

Больными каждый переполнен,

Всяк ожидания исполнен

И к исцелению готов.

Господень Ангел временами

В купальне воду возмущал.

Омытый первыми волнами

Выздоровленье познавал.

Любой болезнью одержимый,

Здоровым выходил один,

Кто был в борьбе непобедим,

Иль просто близкими любимый.

Лучи померкнувшей надежды

В тот день, их было много прежде,

В болезни старца освещали,

Но тускло лишь в глазах играли.

Из сил последних приползал

Сюда он тридцать восемь лет

И у купальни ожидал

Конца неисчислимых бед.

К нему, заметив, обратился

Спаситель: «Хочешь быть здоров?»

«Так, Господи! И в мире снов

Тот миг не раз уж повторился.

Я человека не имею,

Кто мог бы опустить тогда,

Когда возмутиться вода,

Во снах надежды лишь лелею.

В купальню кто-то первый прежде,

Чем я, влачат свои надежды»

«Возьми постель свою, ходи» —

Сказал Иисус тому бедняге

И тотчас здравым уходил,

Кто был лишён чудесной влаги.

К нему посыпались упрёки:

Что ж ты постель свою таскаешь?

Есть для работ иные сроки,

Суббота нынче, иль не знаешь?

На Человека возложил

Свой грех в ответе исцелённый

Того, его Кто исцелил.

Исправить промах устремлённый,

Нашёл во храме, объявил,

Узнав стараньями своими,

Он иудеям это Имя

И тем с себя грехи сложил.

Иисуса иудеи гнали

Из храма, о грехе прознав.

Закону должное воздав,

Его к ответу призывали.

Иисус в ответ им говорил:

«Отец Мой делает доныне

И Я сии дела творил.

Истоки дел в Его вершине».

Слова кощунствами признали.

Себя Он делал Богу равным

В поступках дерзких, своенравных,

Что день субботы презирали.

Они убить Его искали.

О СЕМЕНИ И ПЛЕВЕЛАХ, О ЗЕРНЕ

ГОРЧИЧНОМ.

В один из дней из дома вышел

И к морю Иисус пришёл.

За Ним народ, о том услышав.

Христос из лодки речь повёл:

«Вот, вышел сеятель на поле

И в землю бросил семена.

Судьба им разная дана,

Не всем по сеятеля воле.

Легли иные при дороге,

Их птицы тотчас поклевали.

В камнях иные прорастали,

Но от лучей терпя ожоги,

Без корня тут же засыхали.

Иные в терние упали,

От сорняков не жди подмоги,

Семян восходы заглушали.

Иное упало на добрую землю,

От семени плод во сто крат принесло.

Имеющий слышать, сей притче пусть внемлет,

В ней Сеятель славит Своё ремесло»

Тут, к лодке приступив, спросили

Христа Его ученики:

«Зачем к народу притчи были?

Для нас их тайны извлеки»

«Я для того сказал им притчи,

Что тайн небесных люди ищут.

Я к Царству вам открыл окно,

Другим же тайн знать не дано,

Они во тьме на ощупь рыщут.

Тот, кто имеет, приумножит,

Тем будет многое дано.

Но если ум покинет ложе:

Найти, терять ли – всё равно.

Пророчества Исайи сбылись

И в людях этих утвердились:

Глазами усмотрите и не увидите,

Ушами воспримите и не услышите.

Видя не видят и слыша не слышат

И воздух вбирая, не знают, что дышат.

Сердце людей сих вконец огрубело,

Разум не внемлет ни сердцу, ни телу.

За исцеленьем ко мне не стремятся,

Ибо не зная, со смертью резвятся.

Блаженны ваши очи – видят,

Блаженны ваши уши – слышат.

Пророки многие б желали

Узнать о том, что вы узнали,

Но голос к ним был ветра тише,

Сей мир покинули в печали.

Теперь скажу о притче снова,

Послушайте значенье слова:

Кто слушая, не разумеет

О Царствии значенья слов,

Как при дороге в том посеят

И не увидит он плодов.

Того лукавый посещает

И в сердце семя похищает.

А сев на камнях означает,

С восторгом кто всё принимает.

В себе же корня не имеет,

В нём к плоду семя не созреет.

Настанет скорбь или гоненье

За Слово, тут же соблазнится.

В нём Царствие живёт мгновенье,

Без корня плоду не родиться.

Тому же в терние посеят,

Кто слово слышит, разумеет,

Но повседневная забота,

Души богатством обольщенье,

Заглушат семя без хищенья,

Путь в Царство сам закроет кто-то.

На добрую землю тот сев означает:

Кто слово услышит и слову внимает.

Стократ для других с доброй почвы приносит

И семя в той почве всегда плодоносит.

И Сеятель в почву вложить семя рад

И доброму в Царстве воздастся стократ.