Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Подобно Царствие Небесно

По духу тем, кто сеет честно

И семя доброе на поле

Кладёт на почву в доброй воле.

Бывает, сеятель уснёт,

Тогда на поле враг придёт

И он к пшенице в семена

Насыплет плевелов сполна.

Растёт пшеница, зеленеет,

С пшеницей также плевел зреет,

Но вырвать плевел не стремится,

Чтоб не вредить своей пшенице.

Хозяин время жатвы ждёт,

Пока же вместе всё растёт.

Вот, время жатвы наступило

И он жнецам своим велит:

Чтоб семенам впредь не вредило,

В снопах пусть каждый отделит

Пшеницы стебли от плевел,

К судьбе своей всяк плод созрел.

Пшеницу в житницы несите,

А плевелы в огне сожгите.

Так, вместе всех земля растит,

Господь же плевел отделит.

Сеющий доброе семя на поле:

Сын Человеческий. Поле – весь мир.

Доброму семени – добрая доля

В Царствии Божием, Бог – их кумир.

Сеющий плевелы – есть сатана,

Все беззакония им рождены.

В поле обширна его сторона,

К жатве созреют сыны сатаны.

Жатва наступит при века кончине,

Сын Человеческий жатву начнёт.

Ангелов рать Он готовил доныне,

Рать сих жнецов плевела соберёт.

Ввергнет их в печь, плевела запылают,

Всякое зло в этой печи сгорит.

Скрежет зубовный и плачи познают,

Кто на Земле беззаконье творит.

В день тот во Царстве Отца воссияют,

Кто от соблазнов в сей жизни бежит.

Славу как солнце, спасенье познают,

Праведно жил кто и правду вершит.

Да сбудется речённое пророком:

Отверзну в притчах Я уста Мои

И изреку, как только грядут сроки

Всё сокровенное в сём бренном бытии.

Подобно Царствие горчичному зерну,

По семени столь малым, незаметным,

Но вырастет во древо в вышину,

Единым станет на поле приметным.

Другие злаки в поле затмевает

И птиц небесных в ветвях укрывает.

Подобно Царствие закваске хлебной,

Кладут что малой дозой на три меры.

С ней тесто вскиснет закисью целебной,

Появится хлебами Новой Веры.

Сокровищу подобно, скрыту в землю.

Таит его, нашедший, от других,

Продавши всё, с землёй его приемлет,

Ценою малой в помыслах благих

Сокровище бесценно покупает.

Всё потеряв, он Царство обретает.

И неводу, заброшенному в море

Подобно Царствие, всё невод наполняет.

В кончине века ждите скорбь и горе,

В ней Ангелы уловы разделяют.

В ней праведников ждут свои сосуды,

Но сорной рыбе в пекле станет худо»

18 18 Рембрандт Х. Р. Укрощение бури, Бостон, музей Изабеллы Стюарт.

Учеников Иисус призвал

На борт той лодки, из которой

Народу притчами вещал.

Ученики на вёслах скоро

От брега лодку уводили,

Гребли и весело и споро.

А небо тучи бороздили.

Погоды смены и ненастья

Они предвесниками были.

Гребцы, не ведая несчастья,

В открыто море лодку гнали,

Где бури ждало самовластье.

Уж волны бурные качали

То судно утлое с угрозой

И брызги волн гребцов хлестали.

Мглой небо затянуло, грозы

Под грохот грома тучи рвали

И вспышкой в лицах освещали

Их ужас, гибельные слёзы,

Да руки, что в мольбах подняли.

И набегал за валом вал,

Меж гребней лодка затерялась.

В ней всяк себя не узнавал,

Надежды выжить не осталось.

Иисус в тот день слегка устал.

Уютно на корме устроясь,

Под шелест волн Он в лодке спал.

Когда же, силою утроясь,

Та качка штормом обратилась,

А лодка, под волною кроясь,

В стихии к гибели стремилась,

Он спал всё так же безмятежно.

Казалось, сон Его безбрежный

Ничто нарушить не могло,

А судно к гибели влекло.

Оставив парус и весло,

К Христу в тревоге приступили,

А лодку в бездну всё несло.

К Иисус приступив, кричали:

Проснись Наставник, погибаем!

Им молнии в ответ блистали.

Иисус же, волей несгибаем,

Стихией был неустрашим:

Его волна играла с Ним.

Вот, наконец, размежил веки

И в лодке Иисус восстал.

«Где вера ваша, человеки?» —

Ученикам Своим сказал.

Простёр Спаситель к ветру руки

И ветер силу потерял.

Исчезли гибельные муки

И штиль на озере настал.

Вновь солнце в зеркале озёрном

Средь белых облак отражалось.

И вновь гребцы гребли проворно,

Земля навстречу приближалась.

Уж Гадаринская страна

Была по курсу им видна.

Гребцы шептались меж собой,

Меняя страх на удивленье:

Кто может управлять водой

И вызвать бурь повиновенье?

Стихий бушующие страсти

Руки движением унять?

Не человек, то в Божьей власти

И нам те силы не познать.

Наставник вместе с нами ходит

И то же ест и то же пьёт,

Откуда ж силы Он находит,

Не Бог ли Сыну их даёт?

Имеет Он отца и мать,

Но Отче Бога называет.

Кто ж власть такую может дать?

Уж верно Бог Ему внимает.

Христос не бури укрощал

И не со штормами сражался,

Но чудом к вере призывал,

В ней новый человек рождался.

Иисуса встретил одержимый

На Гадаринском берегу.

Не пожелаешь и врагу

Той жизни. Бесами гонимый

Был грязен, страшен, наг и зол.

Нечистой силой обладая,

В гробах жилище он нашёл.

К гниющим трупам сила злая

Его влекла от света днём,

Дух сатанинский был на нём.

Сидел он, мерзость пожирая,

Средь трупов ложе находил.

О камни бился ночью, выл,

Ревел, окрестность оглашая.

Тем в людях ужас наводил,

Но днём в пещеры уходил.

Никто не мог с ним совладать,

Пресечь его никто не мог.

Кто может бесов обуздать?

Никто не может. Может Бог!

Его капканами ловили,

Звериной сетью накрывали,

В оковы тяжкие ковали,

Но сети паутиной были,

Руками цепи разрывал,

Оковы камнем разбивал.

И вновь ловили, вновь ковали.

В нём просыпалась та же прыть,

Ведь трудно бесов укротить.

Из тех гробов бежал навстречу,

Иисуса видя издалече.

Он в ноги Иисуса пал

И громким голосом вскричал:

«Ты Божий Сын, Тебя я знаю,

Ты Святым Духом порождён.

Не мучь меня, я заклинаю,

Моё есть имя – легион.

Нас в этом человеке много,

Мы не хотим обратно в бездну,

Иную укажи дорогу.

Скажи лишь слово – мы исчезнем,

От человека отделимся.

Скажи – мы в тех свиней вселимся,

Что там пасутся рядом с морем»

Иисус не тратя время в споре,

Переселение позволил.

Покинул легион нечистый,

Освободил бедняге душу.

В тот миг покой свиней нарушил

Полёт их незаметный, быстрый.

В неистовство пришло всё стадо,

В нём до двух тысяч исчислялось,

И в море с крутизны бросалось,

Восприняв гибель, как награду.