Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Хранить свой трон он был готов,

Собрал священников, как встарь.

И обратился Ирод к ним,

Кто знал Писание Святое.

Сей царь, предчуствием томим,

Лишён душевного покоя:

«Известно мне, что предсказал

Пророк рождение царя.

Где и когда тот идеал

Нам воплотит судьбы заря?»

Ему ответил старый книжник:

«Есть в Иудее Вифлеем,

Он малых городов сподвижник,

Но в мире славен будет тем,

Что по свидетельству Михея,

Пророка Божьим помышленьем,

Изыдет вождь и Он затеет

Для Израиля избавленье»

Призвал волхвов царь Ирод тайно.

О появлении звезды

У них он выведал и крайне

Был осторожен, их бразды

Направил в город Вифлеем,

Волхвов при этом заверяя:

Младенца ищет он затем,

Что сердце преклонить желает.

Волхвы свой путь возобновили

За вновь возникшею звездой

И к Вифлеему подходили

Они нестройною толпой.

Звезда вдруг бег остановила

Под ликование волхвов

И точно взорам их явила

Во снах предсказанный им кров.

Волхвы под кровом находили

Младенца с Матерью Его.

Пред Ним колена преклонили

В желанье сердца своего.

Свои сокровища открыли,

Младенцу поднесли дары.

Дары те символами были,

Хранили тайны до поры.

Там было злато – символ власти

Царя над волею людей.

Металл сей помыслы и страсти

Подводит под руку царей.

Там ладан был, он лишь для Бога

При подношении уместен.

Его курение – подмога

При пении псалмов, как песен.

И смирна, знак людских страданий

И всем известен их конец.

И сколь не длись очарованье,

Предел всему создал Творец.

По совершеньи поклоненья

Волхвы отправились домой,

Отвергнув Ирода прошенье

И сохранив рассудок свой.

8 8 Карраччи Аннибале Бегство в Египет, Рим, гал. Доран Памфили.

Господень Ангел с грозной вестью

Во сне Иосифу предстал:

«Царь Ирод, движим страшной местью,

Младенца смерти возалкал.

Ты тотчас встань, в Египет бегство

Сверши и оставайся там.

Бежать – для вас одно лишь средство.

Для возвращенья знак я дам»

Свой путь направив средь ночи,

В Египет двинулось семейство,

Пока дремали палачи

И Ирод не явил злодейство.

Царь Ирод гневом воспылал,

Когда волхвов обман раскрылся.

Своих он воинов призвал,

Младенцев бить распорядился.

Царю всего дороже трон.

Готов и душу заложить

В спасенье царской власти он,

Отца готов главы лишить.

Готов был царь гореть в аду,

Чтоб власти символ сохранить,

На свой народ навлечь беду,

Но на земле в короне жить.

Предстерегал святой пророк

Израиль против зла царей,

Но не извлёк народ урок,

Вот, кровь течёт среди полей.

Невинная младенцев тысяч кровь

Рекой лилась на вифлеемские дворы.

Под вопли матерей рубили вновь и вновь

Грудных младенцев царские воры.

В дома врывались, на пути круша

Живое всё на радость сатаны,

Пока спала в них Богом данная душа

И не боялись гнева всей страны.

Недолго Ирод властью наслаждался,

Через злодейство обретя покой.

Чего искал, того он и дождался:

В мученьях умер, с злобой и тоской.

Жизнь кончил Ирод в страшных муках,

Наследный трон оставив Архелаю.

Быть может сын, блюдя науку,

Путь повторить не пожелает.

9 9 Микеланджело Б. Святое семейство, Флоренция, гал. Уффици.

Прослышав изверга кончину,

Шёл из Египта в Иудею Иосиф,

Взяв Марию с Сыном

И все дела в чужбине бросив.

Но в Архелаевой границе

Они свернули в Галилею.

Иосиф Божию десницу

Во сне узрел и вновь затеял

Он поселиться в Назарете.

Там жил, кормился ремеслом,

Как все живут на белом свете.

Был счастлив, здрав и правил дом.

Во всём являя послушанье,

Жил в доме Иисус, мужал.

В науках обретал познанья,

В трудах премного успевал.

Разумен был не по годам

И поведеньем безупречен.

Ему был высший разум дан,

А путь от Бога обеспечен.

И КНИЖНИКОВ В ИЕРУСАЛИМСКОМ ХРАМЕ

На праздник Пасхи каждый год,

По Моисеевым обычьям

В Иерусалим ходил народ,

Святые соблюсти приличья.

С родными вместе и Христос

В Иерусалимский храм пришёл.

К тому Он времени подрос,

Уж год тринадцатый пошёл.

Всё должное воздав для Бога,

Шли средь паломников домой.

Длинна до города дорога,

Остановились на покой.

Мария видит: нету Сына

Среди родных, среди друзей,

А в чём отсутствия причина

Никто не знает из людей.

В Иерусалим вернулись снова,

День третий ищут – Сына нет.

Никто о Нём не скажет слова,

Не даст родителям ответ.

Они в отчаяньи и горе

Метались, всякий уголок

Обшарили в столице вскоре

И каждый обошли порог.

Вконец отчаявшись, во храм

Шли, к Богу обратив надежды

И видят: ихний Отрок там,

Средь старцев в праздничных одеждах.

Сидел, народом окружён,

Иисус с учёными в беседе.

Смирен, спокоен, – видят Он

И не нуждается в победе.

Как равный разговор ведёт,

Всем на вопросы отвечает.

Невольно обретя почёт,

Рассудком старцев поражает.

Впервые Отрок проявил

Пред искушёнными свой разум

И в них уверенность вселил,

Что светлым знанием Он сразу,

Без тяжких дум и без сомнений,

В одном порыве наделён,

Что опыт сотен поколений

В главе единой возрождён.

Судить так может лишь пророк,

Священным знаньем облечённый.

Им Отрок истины изрёк,

Как муж, власами убелённый.

Мария обратилась к Сыну:

«О Сын! Что делаешь Ты с нами?

Мы в горе, объясни причину,

Ведь скорбь не выразить словами.

Я и отец Твой, мы три дня

Тебя пытались отыскать.

Уж слёз не стало у меня,

Устала страшной вести ждать»

«Зачем же вам искать меня?

Ответил отрок Иисус, —

Мне без Отца не жить и дня,

А быта всяческий искус,

Им в жизни должен пренебречь,

Направив помыслы и речь

К тому, что хочет Мой Отец,

Моё начало, Мой конец.»

Смысл истинный не понят был

Иисусом сказанных им слов,

Но гнев Марии охладил,

Ведь Сын пред ними: жив, здоров.

В согласьи, с миром в Назарет

Тотчас отправились они.

До тридцати до полных лет

В нём протекли Иисуса дни.