Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Ночь напролёт пустые сети

В озёрах рыбаки таскали.

Старания оставив эти,

На лодке к брегу подплывали.

То Заведеевы сыны

Иаков с Иоанном были.

Трудам их не было цены.

Напрасно воду бороздили.

И Симон-Пётр, поймавший воду,

В то утро к берегу престал.

На берегу толпе народа

Иисус о Царствии вещал.

Народ Христа к воде теснил,

Он для удобства в лодку встал,

Слегка от берега отплыл,

Своё ученье продолжал.

Затем на глубину велел

Отплыть Петру, забросить сети.

Симон перечить не посмел

И послушанием ответил.

Сказал: «По слову Твоему»

Вода вокруг вдруг закипела

И сети повлекло ко дну,

От рыбы сеть отяжелела.

Тащили, рвала рыба снасти,

На помощь лодка шла вторая.

«Такой улов лишь в Божьей власти!» —

Подумал Симон, обмирая.

Улов края бортов отметил,

С трудом дошли они до мели.

Народ их ликованьем встретил,

Впервые чудо лицезрели.

Но был и ужас в чуствах их

И Симон пал к Христа коленям:

«Господь, я не достоин благ Твоих,

Боюсь к Твоим коснуться теням»

«Без страха следуйте за Мной, —

Христос сказал, – другие сети,

Улов получите иной,

Дороже всех добыч на свете:

Отныне и на весь ваш век

Уловом будет Человек»

Вослед Христа пошли они,

На берегу добро оставив.

Их потекли в ученье дни,

А путь их вёл к Господней славе.

15 15 Доре Гюстав Иисус Христос исцеляет, Франция.

Шёл в Капернауме Спаситель,

Сопровождаемый толпою.

В ней странник был и местный житель,

Влекомые людской молвою.

С ученьем в дом один вошёл,

Вослед за Ним народ стремился.

Беседу Бог с народом вёл,

В ней дух спасенья отразился.

О даре Иисуса зная,

К дверям больного принесли.

В нём жил лишь недуг, сила злая

Его согнула до земли.

Не мог уже с постели встать,

Движенье членам неподвластным

Не мог желаньем сообщать

И чувствам следовать несчастный.

Но у порога их ждала

Толпы стихийная осада,

Как будто вырвать их из Ада

Та дверь закрытая могла.

Больного люди затащили

Верёвками на кровлю дома,

Её успешно проломили,

Не слушая ругательств грома.

К ногам Христа постель спустили

Со страждущим. Во взоре были

Его мольба, надежда, вера

И жажда чудного примера

Во взгляде этом отражалась

И жизнь тихонько зарождалась,

Росла и крепла в хилом теле,

От Бога жизнью заряжалась,

Являя чудо в самом деле.

«Грехи твои прощаю, чадо,

Воздел над ним Спаситель руки, —

За веру ты прими награду,

Снимаю Я болезни муки»

В себе подумал фарисей,

Среди толпы он находился:

«Пророк с пути благого сбился,

Хулит Он Бога речью сей.

Лишь Бог один грехи прощает,

Кого простить – Всевышний знает».

«В своём что сердце помышляешь? —

Прочёл Христос упрёки эти, —

Что легче сделать, коли знаешь,

Грехи ли душам отпустить?

Я исцеления сложил,

Их два в одном объеденил.

Желая души исцелить,

Прощать грехи Я власть имею

И очевидное творю.

Тебе, больной, Я говорю:

Возьми постель, иди смелее»

Он взял постель, из дома вышел,

Народ ввергая в изумленье,

Кто рядом был и видел, слышал,

Как Бог дарует исцеленье.

16 16 Иордане Четыре евангелиста, Париж, Лувр.

Доходным делом занимаясь,

На свете сборщик пошлин жил,

Жил, от соблазнов не скрываясь,

Но в меру, местом дорожил.

Он звался Левий, сын Алфея,

Матфей – его второе имя.

Средь мытарей друзей имея,

Делами занят был своими:

Сидел и подати сбирал,

Когда Христос его заметил.

«Иди за Мной» – ему сказал,

А Левий радостью ответил.

Христа особое вниманье

Он за великий праздник счёл,

В своём дворце созвал собранье

И угощенье произвёл.

К столу средь грешников возлёг

Христос с Его учениками.

Матфей собрал, кого он мог

Прельстить обильными дарами.

Тут мытарь был и книжник строгий,

В Писанье к Богу путь познавший,

Но в сердце Бога утерявший

И в ком запутаны дороги.

Пришли к Матфею фарисеи,

Кичась своим происхожденьем

И показным Творцу служеньем.

Они спросили, смуту сея:

«Зачем Учитель пьёт и ест

С народом, во грехе погрязшем,

Иль не нашёл Он лучших мест

Где проповедывать упавшим?

Зачем Законы нарушает,

Не соблюдает Он посты,

Прямые к Господу мосты

Грехом разрушить Он внушает?»

Христос услышал и ответил,

Коварство книжников заметил:

«Кто во враче нужду имеет?

Уж верно тот, в ком хворь созреет.

Не жертв, Я милости хочу,

Невинных душ Я не лечу.

Пусть тот придёт, кто зло содеет

И к покаянию грехов

Направить разум свой готов,

Он путь к спасению имеет.

Пришёл не к праведникам Я,

Исправить падших – цель Моя.

Сыны у брачного чертога

Постом не могут пир нарушить.

Дана веселия дорога,

Жених покуда теплит души.

Настанет время и жених

Навек отнимется у них.

Тогда придёт черёд печали,

Что был веселием в начале,

Черёд великого поста,

Но день речённый не настал.

Вино младое зреть должно

В мехах, что выдержат броженье.

В срок цену обретёт оно,

Наступит и его мгновенье»

Господь Апостолов берёг,

Их души верой наполняя,

Вот потому был к ним не строг.

Он знал: наступит жизнь иная,

Сердца-меха наполнятся вином,

Уйдёт Господь и кончится их пир.

В посте великом будут думать об одном:

Благую Весть услышать должен мир.

17 17 Ге Николай Н. Христос и Никодим, Москва, Третьяковская галерея.

В синедрионе Иудейском

Благочестивый Никодим,

В совете высшем, фарисейском,

Своё призванье находил.

Слыл мудрецом и твёрдым в вере,

Из Богом избранного рода.

Субботы не считал потерей,

А Божье слово нёс народу.

Во храме пел псалмы Давида,

Пророков предсказанья знал.

Он отступленья в вере видел

И Мессии прихода ждал.

Наслышан был Иерусалим

Об Иисуса чудной силе.

«Не тот ли самый Он Мессия?» —

В сомненьях думал Никодим.

«Не проглядеть бы в суете

Обетованное явленье»

Развеять чтоб сомненья те,

Он принял мудрое решенье,

Где овцы целы, волки сыты,

От фарисеев мысли скрыты,