Антиох Кантемир - Сатира I; На хулящих учение; К уму своему
- Название:Сатира I; На хулящих учение; К уму своему
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антиох Кантемир - Сатира I; На хулящих учение; К уму своему краткое содержание
Сатира I; На хулящих учение; К уму своему - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Кантемир Антиох Дмитриевич
Сатира I; На хулящих учение; К уму своему
Антиох Дмитриевич Кантемир
Сатира I.
На хулящих учение.
К уму своему
1 Уме недозрелый(2), плод недолгой науки!
Покойся, не понуждай к перу мои руки:
Не писав летящи дни века проводити
Можно, и славу достать, хоть творцом(3) не слыти.
5 Ведут к ней нетрудные в наш век(4) пути многи,
На которых смелые не запнутся ноги;
Всех неприятнее тот, что босы проклали
Девять сестр(5). Многи на нем силу потеряли,
Не дошед; нужно на нем потеть и томиться,
10 И в тех трудах всяк тебя как мору чужится,
Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,
Пяля на книгу глаза, больших не добьется
Палат, ни расцвеченна марморами6 саду;
Овцу не прибавит(7) он к отцовскому стаду.
15 Правда, в нашем молодом монархе8 надежда
Всходит музам(9) немала; со стыдом невежда
Бежит его. Аполлин(10) славы в нем защиту
Своей не слабу почул, чтяща свою свиту
Видел его самого(11), и во всем обильно
20 Тщится множить жителей парнасских(12) он сильно.
Но та беда: многие в царе похваляют
За страх то, что в подданном дерзко осуждают.
"Расколы и ереси(13) науки суть дети;
Больше врет, кому далось больше разумети;
25 Приходит в безбожие(14), кто над книгой тает,
Критон(15) с четками в руках ворчит и вздыхает,
И просит, свята душа, с горькими слезами
Смотреть, сколь семя наук вредно между нами;
Дети наши, что пред тем, тихи и покорны,
30 Праотческим шли следом к божией проворны
Службе, с страхом слушая, что сами не знали,
Теперь, к церкви соблазну, библию честь стали;
Толкуют, всему хотят знать повод, причину,
Мало веры подая священному чину;
35 Потеряли добрый нрав, забыли пить квасу,
Не прибьешь их палкою к соленому мясу;
Уже свечек не кладут, постных дней не знают;
Мирскую в церковных власть руках лишну чают,
Шепча, что тем, что мирской жизни уж отстали,
40 Поместья и вотчины весьма не пристали".
Силван(16) другую вину наукам находит.
"Учение, - говорит, - нам голод наводит;
Живали мы преж сего, не зная латыне,
Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;
45 Гораздо в невежестве больше хлеба жали(17);
Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.
Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,
Ни связи, - должно ль о том тужить дворянину?
Довод, порядок в словах(18) - подлых то есть дело,
50 Знатным полно подтверждать иль отрицать смело.
С ума сошел, кто души силу и пределы(19)
Испытает; кто в поту томится дни целы,
Чтоб строй мира(20) и вещей выведать премену
Иль причину, - глупо он лепит горох в стену.
55 Прирастет ли мне с того день к жизни, иль в ящик
Хотя грош? могу ль чрез то узнать, что приказчик,
Что дворецкий крадет в год? как прибавить воду
В мой пруд? как бочек число с винного заводу?
Не умнее, кто глаза, полон беспокойства,
60 Коптит, печась при огне, чтоб вызнать руд свойства(21),
Ведь не теперь мы твердим, что буки, что веди
Можно знать различие злата, сребра, меди.
Трав, болезней знание22 - голы все то враки;
Глава ль болит - тому врач ищет в руке знаки(23);
65 Всему в нас виновна кровь, буде ему веру
Дать хочешь. Слабеем ли - кровь тихо чрезмеру
Течет; если спешно - жар в теле; ответ смело
Дает, хотя внутрь никто видел живо тело(24).
А пока в баснях таких время он проводит,
70 Лучший сок из нашего мешка в его входит.
К чему звезд течение числить(25), и ни к делу,
Ни кстати за одним ночь пятном(26) не спать целу,
За любопытством одним лишиться покою,
Ища, солнце ль движется, или мы с землею(27)?
75 В часовнике можно честь на всякий день года
Число месяца и час солнечного всхода.
Землю в четверти делить(28) без Евклида смыслим,
Сколько копеек в рубле - без алгебры(29) счислим".
Силван одно знание слично людям хвалит:
80 Что учит множить доход и расходы малит;
Трудиться в том, с чего вдруг карман не толстеет,
Гражданству вредным весьма безумством звать смеет.
Румяный, трожды рыгнув, Лука(30) подпевает:
"Наука содружество людей разрушает;
85 Люди мы к сообществу божия тварь стали(31),
Не в нашу пользу одну смысла дар прияли.
Что же пользы иному, когда я запруся
В чулан, для мертвых друзей(32) - живущих лишуся,
Когда все содружество, вся моя ватага
90 Будет чернило, перо, песок да бумага?
В веселье, в пирах мы жизнь должны провождати:
И так она недолга - на что коротати,
Крушиться над книгою и повреждать очи?
Не лучше ли с кубком дни прогулять и ночи?
95 Вино - дар божественный(33), много в нем провору:
Дружит людей, подает повод к разговору,
Веселит, все тяжкие мысли отымает,
Скудость знает облегчать, слабых ободряет,
Жестоких мягчит сердца, угрюмость отводит,
100 Любовник легче вином в цель свою доходит(34).
Когда по небу сохой бразды водить станут(35),
А с поверхности земли звезды уж проглянут,
Когда будут течь к ключам своим быстры реки
И возвратятся назад минувшие веки,
105 Когда в пост чернец одну есть станет вязигу,
Тогда, оставя стакан, примуся за книгу".
Медор(36) тужит, что чресчур бумаги исходит
На письмо, на печать книг, а ему приходит,
Что не в чем уж завертеть завитые кудри(37);
110 Не сменит на Сенеку(38) он фунт доброй пудры;
Пред Егором двух денег Виргилий(39) не стоит;
Рексу - не Цицерону(40) похвала достоит.
Вот часть речей, что на всяк день звенят мне в уши;
Вот для чего я, уме, немее быть клуши
115 Советую. Когда нет пользы, ободряет
К трудам хвала(41), - без того сердце унывает.
Сколько ж больше вместо хвал да хулы терпети!
Трудней то, неж пьянице вина не имети,
Нежли не славить попу святую неделю,
120 Нежли купцу(42) пиво пить не в три пуда хмелю.
Знаю, что можешь, уме, смело мне представить,
Что трудно злонравному добродетель славить,
Что щеголь, скупец, ханжа и таким подобны
Науку должны хулить, - да речи их злобны
125 Умным людям не устав, плюнуть на них можно;
Изряден, хвален твой суд(43); так бы то быть должно,
Да в наш век злобных слова умными владеют.
А к тому ж не только тех науки имеют
Недрузей, которых я, краткости радея,
130 Исчел иль, правду сказать, мог исчесть смелея.
Полно ль того? Райских врат ключари святые(44),
И им же Фемис(45) вески вверила златые,
Мало любят, чуть не все, истинну украсу(46).
Епископом хочешь быть - уберися в рясу,
135 Сверх той тело с гордостью риза полосата(47)
Пусть прикроет; повесь цепь на шею от злата(48),
Клобуком покрой главу, брюхо - бородою(49),
Клюку(50) пышно повели везти пред тобою;
В карете раздувшися, когда сердце с гневу
140 Трещит, всех благословлять нудь праву и леву(51).
Должен архипастырем всяк тя в сих познати
Знаках, благоговейно отцом называти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: