Иоганн Гёте - Фауст

Ну вот. А виноград откуда?

Да, как теперь не верить в чудо?

Меня тошнит, и вянут уши.
Не этой тарабарской чушью
От грустных дум меня отвлечь.
Не старой бабе и кликуше
Мне три десятка сбросить с плеч.
И если у самой природы
Нет средства мне вернуть покой,
То нет моей хандре исхода
И нет надежды никакой.

Ты снова рассуждаешь здраво.
Есть средство посильней питья,
Но то — особая статья.
Едва ль оно тебе по нраву.

Что это?

Способ без затрат,
Без ведьм и бабок долго выжить.
Возделай поле или сад,
Возьмись копать или мотыжить.
Замкни работы в тесный круг.
Найди в них удовлетворенье.
Всю жизнь кормись плодами рук,
Скотине следуя в смиренье.
Вставай с коровами чуть свет,
Потей и не стыдись навоза —
Тебя на восемьдесят лет
Омолодит метаморфоза.

Жить без размаху? Никогда!
Не пристрастился б я к лопате,
К покою, к узости понятий.

Вот, значит, в ведьме и нужда.

Зачем нам обращаться к бабе?
Питья б ты сам сварить не мог?

Кухарничать не мой конек.
Я навожу мосты над хлябью. [32] Я навожу мосты над хлябью. — Черт, по народному поверью, является строителем мостов (отсюда «чертовы мосты»).
Готовить вытяжку из трав —
Труд непомерного терпенья.
Необходим спокойный нрав,
Чтоб выждать много лет броженья.
Тут к месту кропотливый дар,
Предмет по-женски щепетилен.
Хоть черт учил варить отвар,
Но сам сварить его бессилен.

Взгляни на миленьких зверей.
Вот горничная. Вот лакей.

Хозяйки, видно, нет в квартире?

Она на пире.
Хвать вьюшку за скобу
И фюить в трубу.

Все шляется по ассамблеям?

Пока мы лапы греем.

Как ты зверенышей нашел?

Сама нелепость и безвкусье.

Напрасно! С ними я провел
Часы приятнейших дискуссий.

Что, малыши, у вас кипит?
Какой попахивает пищей?

Похлебкою для братьи нищей.

О, так у вас широкий сбыт!

Сыграем в очко,
А то нелегко
На тощий желудок.
А выставишь грош,
Деньгу зашибешь,
Окрепнет рассудок.

Еще бы! Выиграв в лото,
Ты будешь счастлив как никто!

Вот шар земной,
Как заводной
Кубарь негромкий.
Внутри дупло.
Он, как стекло,
Пустой и ломкий.
Вот здесь пятно
Освещено,
А здесь потемки.
Мой сын, постой,
Своей судьбой
И жизнью шутишь!
Раскатишь зря,
Нет кубаря,
И не закрутишь.

Зачем тут несколько решет? [33] Зачем тут несколько решет. — По античному поверью, сохранившемуся и в средние века, решето само собой поворачивается, если произнести имя вора.

Сквозь лубяной их переплет
Себя преступник выдает.

Жена уж вора уличила,
Да страшно вслух назвать громилу.

А для чего горшок?

Какой дурачок!
Ему невдомек
Котла примененье,
Горшка назначенье!

Дурной ответ,
И вы — нахалы.

Вот веник вместо опахала,
Садитесь, вот вам табурет.

Кто этот облик неземной
Волшебным зеркалом наводит? [34] Кто этот облик неземной / Волшебным зеркалом наводит. — Фауст видит в зеркале образ Елены.
Любовь, слетай туда со мной,
Откуда этот блеск исходит.
Кто эта женщина вдали?
Уменьшится ли расстоянье,
Иль образ на краю земли
Всегда останется в тумане?
И неужели не обман,
И что-то вправду есть на свете,
Как бесподобный этот стан,
И голова, и руки эти?

Еще бы! Бог, трудясь шесть дней
И на седьмой воскликнув «браво»,
Мог что-нибудь создать на славу. [35] Еще бы! Бог, трудясь шесть дней… / Мог что-нибудь создать на славу. — Согласно библейскому мифу бог создал женщину на шестой день творенья.
Покаместь полюбуйся ей,
А я почище грез твоих
Тебе сокровище добуду,
И счастлив будет тот жених,
Кто раздобудет это чудо.

Я, как король, на вас взираю с трона.
Вот скипетр мой, и только нет короны.

Корону сдави,
В поту, на крови
Скрепи, словно клеем. [36] Корону сдави, / В поту, на крови / Скрепи, словно клеем. — Комментаторы видят в этой песенке намек на французскую революцию; но такое толкованье отпадает, коль скоро эта сцена была действительно написана в 1788 году.