Фердинанд Фингер - Избранное

Не буду «похвалу я глупости» писать,

Эразм Роттердамский написал в трактате.

Я лживость воспою в стихах, чтоб показать,

Всю сущность лжи, и что несет с собой в квадрате.

Какая сила и какая потрясающая наглость,

Скопилась вдруг в коротком слове «ложь».

Она является пред нами словно данность,

Как данность жуткая, та, от которой нас бросает в дрожь.

Наряд на лжи – ты только посмотри,

Из тканей тех, что завистью зовутся.

По платью вышиты узоры хитрости они —

По ткани так причудливо витиевато льются.

А поговички – пуговички так блестят,

Они покрыты лестью – просто золотые,

И блеском, застилая сущность, льстят,

Нам предлагая ценности другие.

Слова у лжи – монетки, словно серебро,

Сверкая льются серебристой речкой,

Поверишь тем словам, не кончится добром.

Окажешься ты где-нибудь, а в изголовье свечка.

Все дело в том, что человек по Богу должен жить,

Где белое есть белое, а черное навеки будет черным,

А ложь не будет с правдою дружить,

Она разрушит все трудом упорным.

Ложь не бывает одинокой, у нее подружки есть,

Они всегда втроем – ложь, лесть и зависть,

Всегда готовы уничтожить человека, разорить и съесть.

Их цель – все время делать всяческую пакость.

Пустые комплименты для подружек далеки,

Их цель конкретна и для нас всегда опасна.

Ведь человека разорить, а это уж не пустяки,

Здесь надо поработать, и труды чтоб не пропали понапрасну.

И вот продуман план, ложь ложью лжет,

А зависть пробивает ей дорогу

Для лести тоже много здесь забот,

Ей нужно в человеке притушить тревогу.

А мы, как рыбы, лестью пойманные за губу,

Нам лестно так, что, наконец-то, оценили,

Как жалко – жизнь прожил, а непонятно дураку,

Его уже стальною цепью три подружки окрутили.

Добропорядочного семьянина уверяет ложь,

Что нет невинности на свете большей,

Полгорода любовью обслужила, ну, и все ж

Женой порядочной быть норовит, похоже.

Гордыня делает из человечества раба,

Гранитным основанием для лести, лжи и зависти являясь,

Отбрось гордыню из души и сердца навсегда,

И все четыре не подступятся к тебе – я это знаю.

Как интересно: все четыре женщины они.

В склонении «она» они не разделимы.

Интуитивны и коварны, обольщением умны,

И с сотворенья мира никогда непобедимы.

Бессчетное количество людей в земле от лжи,

Бессчетное количество людей от лести умирало,

Бессчетное количество от зависти в «тот мир» ушли,

Бессчетное количество в гордыне погибало.

Хочу вооружить тебя, читатель дорогой,

От тех несчастий, что тебя подстерегают,

Ложь встретил, говори в лицо: «Ты лжешь», и уходи домой,

Чтобы дорожку лести пред тобой не расстилали.

Лесть повстречал, то говори ей льстивые слова!

И уходи ты от нее домой скорее,

Не потеряешь ничего, она тебя воспримет за льстеца,

Она поймет – тебя не обольстить, потерянное время.

А с завистью намного посложней – ее пожар гаси,

Немедленно то пламя погаси в душе бессмертной,

И будешь долго жить счастливо и в тиши,

А после смерти наслаждаться заповедью вечной.

С гордыней тоже сложно, встретил ты ее,

Запомни жизни путь – короткий смертный.

Не создавай себе кумиров ты ни из кого,

Кумир твой Бог, единственно бессмертный.

И меч завистника твою главу не усечет,

Зачем завидовать ему тебе напрасно,

Завистник повернется и уйдет, совсем уйдет.

Палат ведь у тебя нет каменных —

чего стараться понапрасну.

О, Зависть, я тебя в стихах сегодня осужу.

Ведь это слово вызывает омерзенье.

Оно обозначает в человеке – «все хочу»,

Отнимет все он у соседа без сомненья.

Высокая гора, средневековый замок на горе – там феодал,

Внизу под замком еле выживают люди,

А по соседству горка чуть повыше – ты ее наверное видал,

И замок помощней – все отниму и без прелюдий.

Война, дома разорены, повсюду льется кровь,

Там не щадят ни женщин ни детей – ей Богу,

Все для того, чтобы захватывать и вновь, и вновь,

Веками выстилать для зависти кровавую дорогу.

Далекая земля, которую не видел и во сне,

Но вера там другая, хоть земля землицей,

Тут надо католическую насадить, ну, почему не мне,

Все палестинскому народу оплачу сторицей.

Война и крестоносцы в Палестине,

Дворцы пылают, и кругом убитые лежат,

Но «гроб Господень» защищен отныне,

Плевать на мертвых, лежа пусть песок едят.

А результат той зависти – двадцатый век,

И в Палестине где католицизм? Такого и не знают,

Там палестинцев и евреев тьма, не сосчитаешь всех,

Они друг друга и сейчас без счета убивают.

Прошли года, а войн, которые от зависти, не перечесть,

Миллионы матерей над гробом сына плачут.

А тем завистникам, что наверху – нужна победы честь.

Те слезы материнские, ну, ничего не значат.

Какой позор – Германия и Австрия двадцатый век,

Где Шиллера, Бетховена и Моцарта рожали,

Вдруг Гитлер – в зависти своей он недочеловек,

И эту зависть множество людей с ним разделяли.

Ну, мало им Германии и пол-Европы, да притом своей,

У них глаза гораздо шире горла.

Мы третий рейх построим для своих людей,

А остальные люди просто тошнотворны.

А результаты черной зависти – ну, подсчитай скорей,

Вон обгорелый труп аж в пятьдесят четыре года,

И трупы Геббельса, жены и шестерых детей,

Эх, зависть, порождаешь ты одни невзгоды.

Капрал на службе у Конвента двести лет назад,

Чего-то не хватало Франции, землицы мало,

Ведь зависть жабой душит – геополитический расклад,

Рванем на Петербург и на Москву – так надо.

Рванули, страшные морозы жрут куски от лошадей,

Вся армия погибла, бегство и конец ужасный,

И гибель сотен тысяч соплеменников своих людей,