Коллектив авторов - Живая вода времени (сборник)

Крестный, крестный – посо-шок – всегда последнее откровение – зависшего – от-вне: себя – мира. Атеистическое покаяние – стр я-(ш) – стн о– вдруг: «вдруг». И без государственного у-дара: монументально-почвеннической – безопасности.

Трансцендентный «инстинкт» самосохранения, понятно, не стерпит «потусторонних» альтернатив: твар(ь) – чества.

Лобно-черепное – не-бо-сь! – голгофно гарантировано – для гум-ан-ус-но-и у-гроб-но: пре-исполненных – божков.

«Хотите – живите, хотите – нет». [54]

«Тотальному» ноу-хамству – ад-екватно: икается! – из не-а-сущего.

Не для б-л-я-ад-но: «снятых»! – одно-раз-итов – распинается – до-подлинно-не-единая – Россия – не для органических: отрыжек и K° – при-у-ро(к) – чивается – ее – запоздало: креационизирующееся! – заст-в-олие.

И «золотые», и «серебряные», и даже «кре-м-невые» – «века»: «вины» – любвеобильных «Софочек» – целомудренно: у-ничто-мн(о) – жатся! – до их же – первородно: оригинального – и не лобка.

Остается – не-с-вершенно – умереть – во плоти или – в духе – по на: мертво: живому! – завету – М.О. Меньшикова [55] – и! – Л.П. Карсавина [56] – постоянно слетая – с собственных губ – не повадно-! – запекшейся – нигиленцией: интеллигенцией.

Бездна древнерусских молчальников – буквально запульсирует – и в каждом из нас – да-буд(ь) – ничной и – форс-мажорной! – зиждительностью: н-ести.

Мета-физический червяк – по-раженно: подавится – эх, была-не-была! – и его аскетичной: ю-родственностью.

Только не-классическим – классикам! – хватало – своей – потрясающе и – методично! – выдерживаемой – антропоцентричности: без в-сырье-з: у-доб-р-ен-ной – «прогресссивки» – в «законе». Только им – воистину: нормальным! – безумцам – удавалось – кон-гениально и – научно! – исповедывать – именно стр я-(ш) – стн ых – предпринимателей [57] – православно: имперской! – русскости – по-бедно – возходя: и посейчас! – на ее – по-ры-Ц-ц-арски: «внешний крест». [58]

Индиви-дуальный – запа -л– петровской секуляризации – традиционно и – эпатажно! – актуализировался – в почти нестерпимо: спасительной – культуре: исихии – Платона (Левшина) и его – учено-монашеских – позорищно: орденских! – не-едино-мышленников.

Никаких – по-лож(ь) – ительных – заклятий: во грехе – не допускалось – в действительно новое тв яр(ь) – чество – этих – секулярно: не-вид-ан-ных! – и-с-конников – без «а-вто»-р-ично-«просвещенного» – «отпечатка рабства» [59] – на их – да, кенозисном – но аристократично-но порфиро-кровно-! – кенозисном – лике: лице.

И вот я уже нераздельно: разлагаюсь – и не аналитически – не на ч(е) – рево-поклоннический в-п(о) – рок! – а на сугубо покаянный и все-не-мощный – генезис! – своего я: Аз. И Земля – лишь пока! – безвидна и пуста, и тьма над бездной (см.: Быт 1–2) – не маргинальничает…

Возникновение мира – Великий пост: XXI века

Вообще-то ее звали Ефросинией. Однако в деревне живут по своим законам: хорошо, если только имя переиначат, а могут и кличку обидную дать. И будешь носить, куда денешься.

Ефросиния была женщина необидчивая: Хрузочка так Хрузочка. Маленькая, сухонькая, тихая и незаметная, она сорок лет отработала в полеводческой бригаде совхоза «Любовский». Никто никогда не слышал от нее бранного слова; ни с кем она не ссорилась и никому ни в чем не перечила. Когда же пришло время уходить на пенсию и директор совхоза на общем собрании, перед вручением ей медали «Ветеран труда», сказал, что на таких, как она, «…. тягловых лошадях вся Россия держится», удивилась искренне, не поверила, что говорят о ней. Расплакалась и долго не могла успокоиться, а справившись с волнением и растерянностью, в пояс поклонилась односельчанам.