Луций Сенека - Нравственные письма

Нет мужества, есть вера в дребедень...

Точнее: мы страшимся не при свете

Мы сами облекаем свет во тьму!

Не зная, что нас гонит по планете,

Бежим... Куда? - Не ясно самому...

Мы можем посветлеть!- Учись у Бога,

Все, что усвоил - относи к себе!

К добру и злу приписано так много

Совсем случайных радостей и бед.

Пытливый ум несется в даль вселенной,

Пытаясь ход истории понять...

Но алчность нам твердит обыкновенно:

"Копай, ищи, найдешь - сумей отнять!"

Все вредное запрятано поглубже,

А, что во благо - видишь под рукой.

Ведь наш Отец о благе знает лучше,

Чем мы, в своих тенетах беспокойств.

Отдали свою душу наслажденьям,

Предали - честолюбию, молве.

Осталось ли в ней доброе, хоть тенью?

Такие мысли бродят в голове...

Что подсказать тебе? Как жить? Что делать?

Лекарство не содержит новостей:

Излишество - с необходимым, смело

дели в душе. Жизнь мудрых - без затей.

Затем, когда излишнее презреешь,

Учись - необходимое презреть.

Что грубый хлеб?- Побегами деревьев

Питались предки, чтоб себя согреть.

Нет разницы, что брюхо поглощало

Кто удержал проглоченное им?

Не радуйся свинье, заплывшей салом,

Не радуйся и устрицам морским.

Ты хочешь презирать чревоугодье?

Желудок жаждет пиршества скорбя?

Взгляни на то, чем вся еда выходит,

Ты это пропустил через себя...

Аттал умел очистить людям зренье,

Признавшись: от богатства был он слеп,

Считая - то, что ставят в обозренье,

Ценою превзошло насущный хлеб.

Однажды он увидел все богатства

Столицы, приглашен на пышный пир.

И мальчиков убранства святотатство,

Бахвальство тех, кто "может всё купить"!

Мы здесь собрались - жадности учиться?

А, для чего ж еще позвали нас?!

Ничтожен тот, кто жаждет отличиться,

Богатство выставляя напоказ...

За три часа закончилось все действо...

Неужто в нем - величие страны?!

Богатства - так же не нужны владельцам,

Как "зрителям тщеславья" не нужны.

С тех пор, увидев блеск богатства дома,

Не цепенея, говорю шутя:

"Людей бахвальство мне давно знакомо,

Игрушками пусть хвалится дитя."

Я обращаюсь к подлинным богатствам:

Быть малому довольным! - Хлеб, вода

Достаточно... И хлеб - бывает рабством

Фортуны, чуждой духу, как всегда.

"Но, как - без хлеба?" - Не единым хлебом,

Но словом Божьим счастлив человек.

Взгляни на небо - станешь ближе к небу,

Ведь Пастырь - видит всех своих овец.

Счастлив не тот, кто кажется счастливым

другим (есть богатеи... из воров).

Пусть скуден хлеб - душою будь красивым!

В душе - источник счастья.

Будь здоров.

======================================

Письмо CXI (О софизмах и философии)

Луцилия приветствует Сенека!

Софизм - продукт из Греции. Латынь

Синоним не нашла ему от века:

Софизмы - не для римлян, к ним - остынь!

Мне кажется приемлемым прозванье,

Что ввел в употребленье Цицерон:

Софизмы "изворотом" называя

Характеризовал со всех сторон.

Кто им предался - в мелкие вопросы

Погряз, и ничего не приобрел.

А там, где путешествует философ

Вершин недостижимый ореол.

Кто исцеленья собственного ищет

Велик душой, судьбой неодолим.

Он кажется уверенней и выше,

Чем ближе ты становишься пред ним.

Стоящим пред высокими горами

За облаком не видно их вершин:

Кто подлин не словами, а делами,

К тому не применяют толп аршин.

Его величье подлинное - просто:

Он выше, без высоких каблуков.

Уловками себе добавить росту

Для тех, кто самолюбием влеком.

А он: собой, и ростом, всем доволен...

Еще бы, недовольным быть ему!

Тех, кто фортуну не заметить волен,

Любые испытанья не проймут.

К тому, кто так поднялся над толпою,

Приблизиться не может человек,

Поверивший: судьба, своей стопою,

На поворотах ускоряет бег.

Я запрещать не стану извороты:

Раз хочется бездельничать - давай...

Но, "благо входит в узкие ворота",

И, где они стоят, не забывай...

В софизмах есть известная приятность,

Как в палиндромах... в жвачке - для коров...

Как засосет, не выпустит обратно.

Учись презренью жизни.

Будь здоров.

======================================

Письмо CXII (Об исцелении друга)

Луцилия приветствует Сенека!

Ты друга мне прислал - он слишком тверд,

Я не привил в нем мудрости побега:

Пороками он сломлен и потерт.

Не всякую лозу привить возможно:

Та - старая, а та - изъета тлей...

Надрез надземный сделай осторожно,

Нет результата - пробуй под землей.

Посланцу я привить не в силах разум:

Подгнил, ослаб, и тут же отвердел.

Привой к нему отторгнут будет сразу,

Люблю - тебя, не бесполезность дел...

"Он жаждет исцеленья!"- Ты поверил?

А в душу заглянул, где так темно?

Для роскоши закрыть желая двери,

Он... приоткрыл заранее окно.

"Ему такая жизнь - давно уж в тягость!"

Кому не в тягость лишний пуд жиров?

Посмотрим, похудеет ли он за год,

Желая исцеленья?

Будь здоров.

======================================

Письмо CXIII (Об одушевленности благ)

Луцилия приветствует Сенека!

Ты хочешь знать - что значат существа:

Разумность, справедливость? Или греки

Их выдумали? Это - лишь слова?

В них следует признать одушевленность?

Пустые упражнения ума...

Я это говорю определенно,

Но, поясню, как нужно понимать...

Рассмотрим для начала добродетель:

Она есть состояние души,

А, значит (это знают даже дети)

Нельзя одушевленность отрешить.

Одушевленность всякого искусства

Никто из нас не станет отрицать.

Бушуют в нас разрозненные чувства,

У каждого - не менее, чем ...дцать.

И, если чувство существом считаем,

То ровно столько в нас живет существ,

И каждый, как планета, обитаем...

Движенья чувств - читай: обмен веществ?

Я - человек, и существо живое,

Но, тело обитания - одно...

Никто не скажет мне, что нас в нем двое,

Пока не выпьет в доме все вино!

Любой предмет считается отдельно,

Раз он самостоятельный предмет.

(Надеюсь, это ясно всем предельно)

Одна душа во мне, а больше - нет.

Я говорил, что думаю иначе...

В страстях, пороках - тоже есть душа?

Тогда - и в слове, в мыслях, даже в плаче?

Не так проблему следует решать.

Мы видим в добродетельности много

Различных чувств, основа их - душа.

Без добродетели - прожить не могут?_

Как, уместившись, ей не помешать?!

"Нет, эти чувства - словно части тела."

Как "головы у гидры" - у души?

И каждое творит, что захотело?

Что - страшно?!- А меня - уже смешит...

Взять справедливость: да, она полезна:

С ней всякий поступает хорошо.

Но "существа" названье - слишком лестно,

Все наши чувства движимы душой.

До самой смерти, кто рожден собакой,

Не превратится в лошадь и свинью.