Array Литагент «Новое издательство» - Мой Милош

Пройдет поколение, может быть, два, и юноши
откроют незнакомое их отцам чувство стыда.

И для бунта своего станут искать образец
в давно позабытом антиимперском мятеже.

Отче наш, сущий на небесах!
Выражение «сущий на небесах» означает не место,
но величие Божие и его присутствие в сердцах
праведных. Небо, Отчий дом, представляет собой
истинное отечество, к которому мы стремимся
и которому уже принадлежим.
Католический катехизис

Сколько я себя помню, всегда хотел быть на небе

И жил тут, зная, что это лишь на время.

Что когда-то мне будет дано вернуться в свое небесное отечество.

Не то чтобы я не думал: после смерти ничего нет.

Лгали себе святые и пророки, зиждители храмов и мудрецы и поэты.

Нет у нас и никогда не было ни Отца, ни дома.

Вопль поколений, чающих помилования, раздавался в пустыне
и пропадал в пустыне, а они шли под землю вместе со своей
иллюзией.

Маски трагедии, тиары, литургические одеяния окаменеют
в болоте, как кости мамонта.

Так я думал, но сознавал, что со мной говорит голос Небытия.

Против которого бунтовала моя плоть и кровь,
а они меня вели в долгом путешествии среди людей.

Сколько раз я испытывал любовь и гнев, отвращение к людям,
благодарность и преклонение.
Их слабость согревала меня, их сила подпирала меня,
они были со мной в моих снах и бессонных ночах.

Если б не они, я был бы беззащитен, а глядя на них,
слагал гимны

В честь буковых лодок, металлических зеркал,
акведуков, мостов и соборов.

Всего, в чем проявляется наше подобие

Несказанному, нашему Отцу на небесах.

Ну и мухи,
Ну и мухи,
Пляшут точно молодухи,
В наши пляски влезли,
Как любезная с любезным
На краешке бездны.

Бездна – что безногий,
Бездна – без хвоста,
Лежит у дороги,
Перевернута.

Эй, мушки-дамы,
Мушки-господа,
Вашей думы, вашей драмы
Не узнает умный самый,
Веселитесь завсегда.

На дерьме коровьем
Или на повидле
Исполняйте фигли-мигли,
Исполняйте фигли.

А бездна не ест, не пьет,
Молока не дает.
Что же делает? Ждет.

Да, отец мой был первосвященник,
но напрасно меня теперь убеждают,
что мой долг – отца осудить.

Он был муж праведный и благочестивый,
защитник имени Господня.

Он обязан был беречь имя Господне
от скверны из уст человека.

На страстные чаянья моего народа
отвечали лжепророки, лжеспасители.

Неизвестный плотник из Назарета не первый,
кто выдавал себя за Мессию.

Мой отец был впутан в трагическое дело
откуда не было выхода.

В народных представлениях пришествие Мессии
стало равнозначно концу римской оккупации.

Мог ли синедрион допустить восстание,
что окончилось бы разрушением святого города?

Если б даже мой отец хотел спасти
Назарянина, тот нанес ему страшную рану.

Ранил его благочестие, самой сутью которой
была уверенность в бесконечном расстоянье,
отделяющем нас, смертных, от Творца.

Неужто вы, ученики Иисусовы, не понимаете,
что значит для ушей благочестивых ваше утверждение,
будто этот человек был Богом?

Имя Твое как первый воздуха вдох
и первый младенца крик

Произношу имя Твое и знаю, что Ты беззащитен,
ибо мощью владеет князь мира сего.

Необходимости Ты отдал во власть тварные вещи,
а Себе оставил сердце человека.

Освящает имя Твое добрый человек,
освящает имя Твое жаждущий Тебя.

Высоко над землей равнодушия и боли
сияет имя Твое.

Спасённый от почестей и благ,
Спасённый от счастья и забот,
Спасённый от жизни и продления жизни,
Спасённый.