Мария Миронова - Живая летопись Красноармейска: от села Муромцева до наших дней

Книга автобиографична по своей сути. Даже построение и разноплановость её глав схожи с чувствами и характером человека в разные периоды его жизни. Не думаю, чтобы причиной этого было то, что некоторые части книги писались в соавторстве с другими людьми, в конце концов, именно единый и главный создатель определяет конечное содержание своего произведения. Значит, здесь надо видеть созвучность души автора и его книги, и она, эта связь, явно прослеживается.

Чистота детского восприятия мира, великолепная природа, ещё сохранявшийся старинный уклад сельской жизни всё это будоражило воображение, откладывалось в виде воспоминаний и проникновенных поэтических образов. Всё это мы видим в первой части книги. Но этот мир детства и уходящей Святой Руси не представляется этаким легендарным и прекрасным Китеж-градом. Даже ребёнок видит переживания и расслоение села при коллективизации и построении нового общества. Окончательно наивно-детский образ мира рушит война, воспоминания о которой Мария Михайловна Миронова пронесла через все свои годы. Время скорбей, время утрат непосредственно коснулось и личной судьбы девушки: два родных брата погибли на фронте. Отсюда возникли её наиболее проникновенные стихи…

Вторая глава посвящена истории фабрики «КРАФ», ранее называвшейся «Вознесенской мануфактурой». И это тоже неслучайно. В начале 1950-х годов село Муромцево сносится окончательно, а его жителей переселяют в посёлок Балсуниху. который относился к фабрике. Мария Михайловна с семьёй также была переселена. К тому же некоторые родственники Марии Михайловны в своё время работали на фабрике. История южной части Красноармейска описана основательно и, как и вся книга, просто и доступно любому читателю.

Следующие две главы посвящены военным предприятиям нашего города. Здесь уже не осталось и следа от той сентиментальности, которой проникнуты первые страницы книги. И это тоже понятно. Здесь прошли трудовые годы автора книги. Характер производства, да и трудная ответственная работа наносят свой отпечаток на тональность этих глав. Меньше чувства и больше истории производства, описания видов выпускаемого вооружения. Нет, чувства здесь тоже есть, но это уже нечто иное. Это чувства гордости за страну, причастности к её великим победам.

Последние страницы посвящены описанию социально-экономическому сегодняшнего Красноармейска. Это воспринимается как некий анализ прожитых лет города и вместе с ним автора.

В общем, книга выглядит как цельное произведение, предлагающее читателю пережить все радости, беды и трудовые будни нашего города.

Алексей Викторович ИВАНОВ,

краевед

Каждый человек, где бы он ни проживал, всегда ощущает себя частицей своей малой родины. Конечно, в первую очередь, все мы заняты решением насущных проблем: педагоги учат наших детей, врачи лечат, рабочие трудятся на производствах, предприниматели развивают свой бизнес… И тем не менее, подспудно, на подсознательном уровне, всем нам необходимо ощущать себя причастными к истории нашей великой страны, к истории своего родного края.

Более полутора десятка лет назад, когда вместе с единомышленниками мы создавали кондитерское производство в Красноармейске, то у нас даже не возникло споров по вопросу выбора наименования нашей компании. Ведь в своё время фабрика «Вознесенская мануфактура» была, говоря современным языком, не только всероссийским, но и международным брендом. А фабричный посёлок Вознесенская слобода стал колыбелью нашего прекрасного города Красноармейска. И эту преемственность нам хотелось подчеркнуть в названии нашей компании. Более того, поскольку предприятия военно-промышленного комплекса (ВПК) – это экономическая основа нашего города, а своё первое пищевое производство мы запускали на площадях ФКП НИИ «Геодезия», используя конверсионные технологии, то и в названии хотелось подчеркнуть связь с «оборонкой». Так родилось название «Вознесенский пищевой комбинат» – «ВПК».

Не будучи литераторами, мы – предприниматели – не можем выразить словами чувство гордости за наш прекрасный город, за его уникальную историю. И когда я узнал, что наша поэтесса Мария Михайловна Миронова взялась за создание эпического и одновременно художественного произведения, раскрывающего историю города Красноармейска от села Муромцева, от Вознесенской слободы и до наших дней через призму её уникальной биографии, то, конечно же, решил принять посильное участие в этом проекте.

Спасибо, Вам, Мария Михайловна, что Вы всю жизнь беззаветно трудились во славу нашей Родины, во благо нашего города: и простой колхозницей села Муромцева, и работницей текстильной фабрики «КРАФ» (бывшей «Вознесенской мануфактуры»), и на строительстве оборонительных сооружений на подступах к Москве осенью 1941 года, и на предприятиях оборонного комплекса.

Спасибо, что Вы сохранили для нас и для будущих поколений летопись славных свершений наших предшественников, создавших прекрасный город Красноармейск, ведь без прошлого нет и будущего.

Доброго Вам здоровья, Мария Михайловна, и новых творческих удач!

Дмитрий Валерьевич ГОЛДОБИН,

Генеральный директор ООО «Вознесенский пищевой комбинат»

Храм Николая Чудотворца в селе Муромцево

Село Муромцево впервые упоминается как сельцо в жалованной грамоте за 1393 год. Из грамоты следует, что сельцо поначалу было вотчиной купцов Муромцевых, которые оставили память о себе в названии селения. Но люди в этих местах жили и раньше. Об этом свидетельствуют археологические раскопки муромцевского курганного могильника, который относится к XII веку.

Сельцо являлось вотчиной Троице-Сергиевого монастыря до 1764 года. В писцовой книге 1573 года даются более подробные сведения о селении. Оно относилось к волости Воре и Корзеневу. В Перечневой выписи о сёлах и деревнях Троице-Сергиева монастыря 1503–1504 гг. говорится, что в сельце все дворы сгорели и ставятся три новых двора.

Село Муромцево на реке Плаксе, а в нем – церковь Николы чудотворца, древяна, а в церкви – образы и свечи, и книги, и на колокольнице – колокола и все церковное строение монастырское, а в селе двор монастырский. Над селом были две мельницы на реке Плаксе.