Вячеслав Губанов - Робкий Лев

Высокий слог на грязный мат.

К чему тогда труды, старанье

И дел великих начинанье,

Когда, по трезвому уму,

До них нет дела никому?» —

«Культура внешне вроде та же…

Но к ней почтенья больше нет,

И все стремятся в Эрмитаже

Устроить свадьбу иль банкет.

В музее образцов искусства,

Поддавшись магии деньжат,

Его хранители спешат

Устроить оргию распутства.

И к Пушкину любовь у вас

Так далеко не заходила:

Охотников полно сейчас

В Михайловском 2424 построить виллу…»

Роман в Михайловском бывал —

И сразу, с воодушевленьем,

Коль всё воочию видал,

Он поделился впечатленьем:

«Признаться, в неудачный час

Я посетил холмы святые:

Над местом, где летал Пегас 2525,

Нависли облака густые.

Дождь землю насквозь пропитал,

И комары гудят над ухом…

Поэтом я, увы, не стал…

Зато проникся русским духом!» —

«Есть люди из другого мира,

Где ценят Пушкина, Шекспира…

Но племя то обречено

На вымирание давно.

Обратных связей больше нет,

Никто тревожные сигналы

Не хочет видеть, и в ответ

Мир заполняют маргиналы…»

3

Роман впервые услыхал

Тот термин: «Маргинал 2626? Кто это?» —

«Тот, кто от вызовов сбежал,

Не получив на них ответа;

От артефактов 2727 и угроз

Психического несваренья,

Что социум 2828 нам преподнёс,

Ушёл на край мировоззренья;

Покинув социум большой,

Освоил он периферию,

Покрылся грязью и паршой,

Призвал на помощь истерию.

Что «социальный» человек

Воспринимает оптимально,

То маргинал, больной навек,

Поймёт сугубо экстремально.

Типичный псевдопрагматизм 2929

Тем маргинала отличает,

Что неуместный драматизм

По мелочам он источает:

То ли в протянутый стакан

Ему портвейна недолили,

То зажигалку, словно грант 3030,

Между собой не поделили.

Но мне обиднее всего,

Что он уже проявлен в знаньях, —

Видны последствия его

В псевдонаучных изысканьях:

Заманчиво, как никогда,

Все западные парадигмы,

Не тратя лишнего труда,

Перенести на наши нивы…

Неврозом 3131 болен человек,

И под влиянием фрустраций 3232

Число психических калек

Растёт… То бедствие всех наций.

Невроз страшнее всех зараз…

А выход есть на самом деле:

Вполне сознательный отказ

От всех фрустрирующих целей». —

«Но как тех целей избежать?

Само название пугает…» —

«Свою духовность повышать,

Она людей оберегает.

Не всякий к этому готов:

Уже помрачено сознанье,

Ведь жизнь страшнее сладких снов —

И получают «выгоранье».

То профессиональный стресс,

Крепчая после каждой встряски,

Снижает к жизни интерес,

Доводит дело до развязки.

Эмоций позитивных нет,

Все адаптации пределы

Превышены на много лет…

И человек бежит от дела…

Не в силах веровать в успех

Философы постмодернизма 3333:

«Реальность спрятана от всех!» —

Звучит на грани вандализма…

Но если средств доступных нет

К ней прикоснуться напрямую

И точный получить ответ…

То истины не существует.

Ведь пленниками языка

Являемся мы изначально,

И мысль уродуют слова,

Не отразившие реальность.

Жаль тех, кто создавать привык

Реальность языка посредством…

Но тот, кто создаёт язык,

Стать может Истины «полпредом».

Наш старый добрый гуманизм

Наскучил профессионалам,

И стал мультикультурализм 3434

Бессилен перед криминалом…» —

«Так что же, мир наш обречён?

Не будет прорывных открытий?» —

Борей был очень огорчён

Таким развитием событий.

«Какой, скажи, в науке прок,

Что ничего не объясняет?

И зло есть большее добро,

Ведь боль сознанье обостряет.

Чтоб изменить явлений суть,

Сменить придётся и «валюту»:

Духовность, нравственность – вот путь,

Что нас приблизит к Абсолюту.

Свобода личности сейчас,

Как и самоопределенье,

Имеют именно для нас

Первостепенное значенье.

Нас учит мудрый Эпиктет 3535,

Что над людской свободой воли

Чужой законной власти нет —

Свободны мы, как ветер в поле.

Здесь поразительный пример

России общество являет,

И территории размер

На идентичность не влияет —

Она утрачена совсем.

Культурная же идентичность

Извне навязываться всем

Не может – пострадает личность…» —

«Жива Россия – видно всем,

Видать, крепка её порода…» —

«Да, у России нет проблем,

Проблемы – у её народа…» —

«Онегиных у нас немало,

Без счёта хамов и невежд…» —

«И из-за них Россия стала

Страной несбывшихся надежд.

Не в моде нынче гениальность,

Она покинула страну,

В фаворе серость и банальность,

И все у алчности в плену…»

И вдруг улыбка, словно взятка

За то, что губы изрекут:

«России не видать порядка,

Пока в ней русские живут…» —

«Всем нам даются испытанья,

Чтоб каждый мощь свою узнал,

Так и России процветанье —

Всех наших трудностей финал…» —

«В двадцатом веке – смена моды,

И стало главным для неё

Не достижение свободы —

Способность вынести её». —

«Свободы много не бывает…» —

«Когда Ответственность жива…

Но эта сущность вымирает —

И образуется провал…

Границы личности размыты,

И недоступен здравый толк,

Преобладают аппетиты,

Которыми страдает волк.

Переживание свободы

Чревато бегством от неё:

То порождает антиподы,

То искажение своё;

То в невменяемость уходит,

Прямой рождая произвол;

Насилие в привычку вводит,

А это худшее из зол.

Способность вынести свободу

Имеет и другой эффект:

Открыть гармонию народу,

Дать счастье на десятки лет». —

«Да, человек живёт идеей,

Является её рабом…» —

«Нет, нами бытие владеет,

Идеи – лишь одна из форм.

Те ценности, что были вечны, —

Знаний накопленный багаж,

Богатый логикой ум наш —

В сути своей бесчеловечны.

Они на откуп отданы

Компьютерам, внутри железным,

Став средством техно-новизны,

Даже для бездарей полезным.

Теряется ориентир,

И умный человек порою

Воспринимает телом мир,

А не открытою душою.

И современный человек,

Чтобы техническим придатком

Не стать в безумный этот век,

Вернуться должен к тем задаткам,

Что «космосом» даны ему —

Не к «сумме знаний и умений»

И не к холодному уму —

К пути духовных откровений.

Ответственность, что он постиг,

Преодолев судьбы невзгоды

И став свободным хоть на миг —

Вот этика такой свободы». —

«Ответственность? Но перед кем?» —

«Свобода в душах обитает,

Нельзя внедрить свободу тем,

Кто своей волей обладает.

Ответственность за целый мир

С рожденья каждый обретает,