Юрий Лифшиц - Евангелие от Матфея. Переложение

После того в пустыню Иисус
был Духом возведен – для искушенья
от дьявола. И сорок дней и сорок
ночей постившись, напоследок Он
взалкал. И искуситель приступил
к Нему, сказав: «Когда Ты Божий Сын,
скажи, чтобы в пустыне этой камни
хлебами сделались». Он же сказал
ему в ответ: «Сказал пророк: не хлебом
одним жив человек, но всяким словом,
из уст Господних исходящим». После
берет Его диавол в град святой
и на крыло возносит храмовое
и говорит: «Когда Ты Божий Сын,
то бросься с высоты, поскольку было
написано, что Ангелам Своим
Он заповедает так о Тебе,
что на руках Они тебя снесут,
да не преткнешься Ты ногой о камень».
И Иисус тогда ему ответил:
«Написано и так: не искушай
Господа Бога твоего». Опять
берет Его диавол на весьма
крутую гору, чтобы показать
Ему все царства мира, славу их,
и говорит Ему: «Все это дам
Тебе я, если, на колена пав,
Ты мне поклонишься». И Иисус
ему ответил: «Сатана, изыди
прочь от Меня; написано пророком:
Господу Богу только поклоняйся
и одному Ему служи». Тогда
Его оставил сатана. И се,
к Нему Господни Ангелы пришли
служить Ему. И Иисус, услышав,
что был под стражу отдан Иоанн,
отправился обратно в Галилею;
и, Назарет оставив, Он пошел
в приморский Капернаум, поселился
в пределах Завулона с Неффалимом,
да сбудется реченное Исайей
пророком, так сказавшем: «Завулона
и Неффалима земли, на пути
приморском, далеко за Иорданом,
языческая ныне Галилея,
народ, во тьме сидящий, увидали
великий свет, и в той стране сидящим
и тени смертной светоч воссиял».
И с времени того стал Иисус
и проповедовать, и говорить:
«Покайтесь, ибо Царствие уже
Небесное приблизилось». Идя
близ моря Галилейского, увидел
Он братьев двух: Симона, какового
Петром прозвали, и Андрея, брата
его, закидывавших сети в море,
поскольку братья были рыболовы,
и говорит им так: «За Мной идите
и будете ловцами человеков».
И тотчас братья сети побросали
и вслед за Ним пошли. И, дальше идя,
увидел там Он и других двух братьев:
Иакова и Иоанна, в лодке
с отцом их Зеведеем, починявшем
худые сети, и призвал их. Тотчас
они, оставив лодку и отца,
вослед Ему пошли. По Галилее
ходил так Иисус и в синагогах
учил и проповедовал везде
Евангелие Царствия Святого,
и исцелял Он всякую болезнь,
и немощь в людях всякую лечил.
И слух о Нем по Сирии прошел;
и приводили немощных к Нему
и одержимых хворями любыми,
лунатиков вели и бесноватых,
расслабленных – и Он их исцелял.
И множество Его сопровождало
народу всякого из Галилеи,
Десятиградья, Иерусалима,
из Иудеи, из-за Иордана.

Народ увидев, Он взошел на гору;
и сел когда, ученики Его
пришли к Нему, и Он, уста Свои
отверзши, так учил их, говоря:
«Блаженны духом нищие, поскольку
их Царствие Небесное отныне.
Блаженные плачущие, потому что
утешатся они от скорби их.
Блаженны кроткие, поскольку вскоре
наследовать им землю суждено.
Блаженны те, кто алчет и кто жаждет
великой истины – насытят их.
Блаженны те, кто милостив, поскольку
помилованы будут и они.
Блаженны сердцем чистые, поскольку
начертано им Господа узреть.
Блаженны миротворцы, потому что
их Божьими сынами нарекут.
Блаженны те, кто изгнаны за правду,
ведь Царствие Небесное у них.
Блаженны вы, когда вас гнать начнут
и за Меня неправедно злословить.
Так радуйтесь и веселитесь, ибо
награда ваша велика на небе:
так гнали и пророков, что бывали
до вас. Вы – соль земли. И если
соль потеряет силу, чем ее
соленой можно сделать. Ведь она
уж непригодна стала ни к чему,
как разве только выбросить ее
вон на попранье людям. Вы – свет мира.
И город, на верху горы стоящий
укрыться неспособен. И, зажегши
свечу, ее не ставят под сосудом,
но на подсвечнике, чтобы светила
всем в доме. И да светит пред людьми
ваш свет, чтоб ваши добрые дела
увидели они и прославляли
Небесного Отца! Вы не считайте,
что Я закон нарушить и пророков
пришел: не нарушать законы эти
пришел Я, но исполнить. Ибо вам
Я говорю воистину: доколе
земля и небо не прейдут вовеки
и не прейдет ни йота, ни одна
черта закона до тех пор, пока
все не исполнится. А кто нарушит
малейшую из заповедей сих
и так людей научит, то малейшим
он в Царствии Небесном наречется;
а кто и сотворит их, и научит
тому людей, тот в Царствии Небесном
великим наречется. Говорю вам,
коль ваша праведность не превзойдет
праведность книжников и фарисеев,
то в Царствие Небесное войти
не суждено вам будет. Вы слыхали,
что древним сказано: «Не убивай,
а кто убьет, тот подлежит суду».
А Я вам говорю, что тот из вас,
кто сердится на брата своего
напрасно, подлежит суду. А те,
кто скажет брату своему «рака»,
тот должен подлежать синедриону;
а кто «безумный» скажет, подлежит
геенне огненной. Итак, коль скоро
ты дар свой к жертвеннику принесешь
и там внезапно вспомнишь, что твой брат
против тебя имеет что-нибудь,
оставь там дар пред жертвенником твой,
пойди и прежде с братом примирись,
а уж тогда приди и принеси
твой дар. Мирись с соперником твоим,
пока еще ты на пути к нему,
чтобы тебя не отдал он судье,
а тот не отдал бы тебя слуге,
чтобы тебя в темницу бы не ввергли;
воистину я говорю тебе:
не выйдешь ты оттуда до тех пор,
пока кодрант последний не отдашь.
Вы слышали, что сказано пророком
в былое время: «Не прелюбодействуй».
А Я вам говорю, что всякий, кто
на женщину посмотрит с вожделеньем,
уже прелюбодействовал с ней в сердце
своем. И ежели твой правый глаз
тебя стал соблазнять, возьми и вырви
его и выбрось от себя, поскольку
тебе гораздо лучше, чтоб из членов
твоих один погиб, а не все тело
твое могло быть ввержено в геенну.
И если правая твоя рука
тебя же соблазняет, отсеки
ее и выбрось от себя, поскольку
тебе гораздо лучше, чтоб из членов
твоих один погиб, а не все тело
твое могло быть ввержено в геенну.
И также было сказано, что если
кто разведется со своей женой,
пускай тогда разводную ей даст.
А я вам говорю: кто разведется
с женой своей, как не из-за греха
любодеянья, тот подаст ей повод
прелюбодействовать; и кто жениться
решил на разведенной, тот и сам
прелюбодействует. Слыхали вы,
что древним сказано: «Не преступай
своей ты клятвы, но спеши исполнить
ты клятвы перед Господом твои».
А Я вам говорю, чтоб никогда
вы не клялись: ни небом, потому что
оно престол Господень; ни землею,
поскольку та – подножье ног Его;
ни Иерусалимом, потому что
он стольный град великого Царя;
ни головой твоею не клянись,
поскольку сделать белым или черным
ты волоска единого не можешь.
Да будет слово ваше таково:
да, да; нет, нет; а все, что сверх того,
то от лукавого. Слыхали вы,
что сказано: «Возьми око за око
и зуб за зуб». А я вам говорю:
злу не противься. Если по щеке
тебя ударит правой кто-нибудь,
к нему другую щеку обрати;
и кто с тобой судиться пожелает,
чтоб у тебя рубашку взять твою,
отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит поприще одно
тебя пройти с ним, проходи с ним два.
Кто просит у тебя, тому подай,
не отвращайся от того, кто хочет
взаймы взять у тебя. Слыхали вы,
чтоб твоего ты ближнего любил
и ненавидел твоего врага.
А Я вам говорю: учитесь ваших
врагов любить; благословляйте тех,
кто проклинает вас; благотворите
тем, кто вас ненавидит; и молитесь
за тех, кто гонит вас и обижает, —
да будете сынами своего
Небесного Отца, поскольку Он
повелевает солнцу Своему
над добрыми и злыми восходить,
на праведных с неправедными дождь
ниспосылает. Ибо если вы
полюбите лишь тех, кто любит вас,
какая вам награда? Разве это
не делают и мытари? И если
приветствуете только ваших братьев,
то что для вас особенного в этом?
Язычники не так же ль поступают?
Так будьте ж совершенными во всем,
как совершенен Ваш Отец Небесный.