Юрий Лифшиц - Евангелие от Матфея. Переложение

И не творите милостыни вашей
перед людьми, чтоб вас они видали, —
иначе вам не получить награды
от Вашего Небесного Отца.
Так, если милостыню ты творишь,
то не труби о том перед собою,
как поступают только лицемеры
на улицах и в синагогах, чтобы
их прославляли люди. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. У тебя ж, когда
творишь ты нищим милостыню, пусть
не знает левая твоя рука,
что правая рука твоя творит,
чтоб милостыня тайною была;
и твой Отец, провидящий все тайны,
воздаст тебе открыто. И, когда
ты молишься, не будь, как лицемеры,
что и на улицах, и в синагогах
остановиться любят и молиться,
чтоб показаться людям. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. Молишься ты если,
то в комнату войди и дверь запри,
и твоему Небесному Отцу,
Который втайне, помолись усердно;
и твой Отец, провидящий все тайны,
воздаст тебе открыто. А молясь,
не говори помногу, как язычник:
они считают, что их многословье
услышат; не уподобляйтесь им,
ибо Отец ваш знает, в чем нужду
имеете вы, прежде вашей просьбы.
Молитесь так вы: «Отче наш, Ты, сущий
на небесах! И да святится имя
Твое; да Царствие Твое приидет;
да будет воля вышняя Твоя
и на земле, как на небе; и хлеб
насущный дай нам на сей день; и наши
долги прости нам, как и должникам
прощаем нашим мы; и в искушенье
нас не вводи, избавь нас от лукавых;
ибо Твое есть Царство на века
и сила есть, и слава есть. Аминь».
И если людям будете прощать
их согрешенья, ваш Отец Небесный
простит и вам; а если людям вы
не будете прощать их согрешенья,
то ваших согрешений не простит
и вам Отец ваш. И, как лицемеры,
унылыми не будьте вы, когда
поститесь, ибо мрачный вид они
стараются принять, чтоб показаться
постящимися людям. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. Ты, когда постишься,
то голову твою помажь, умой
лице твое, чтоб быть не пред людьми
постящимся, но пред Отцом твоим,
Который втайне; и Отец Небесный,
Что видит тайное, тебе воздаст
открыто. И себе не собирайте
сокровищ на земле, где моль и ржа
все истребить готовы и где воры,
подкапываясь к вам, крадут у вас;
но на небе сокровища сбирайте,
где ржа и моль не могут истребить,
где воры не копают, не крадут;
и где сокровище у вас, там будет
и сердце ваше. А для тела око —
светильник. Если око у тебя
отменно чисто, то все тело будет
светло; а если око у тебя
нечисто, то все тело будет темным.
Итак, коль скоро свет, что есть в тебе,
по сути тьма, то какова же тьма?
Служить двум господам никто не может:
иль одного ты будешь ненавидеть,
любя другого, или одному
ты будешь угождать и не радеть
другому. И не можете служить
и Богу, и маммоне. Посему
вам говорю: для ваших душ не надо
заботиться, что есть вам и что пить;
и ни для тела вашего, во что
одеться. Иль душа не больше пищи
или – одежды тело? Посмотрите
на птиц небесных, ведь они не сеют,
не жнут и в житницы не собирают;
и ваш Отец Небесный их питает.
Вы разве не гораздо лучше их?
И кто из вас, заботясь, может сам
себе прибавить росту хоть на локоть?
И что заботитесь вы об одежде?
Как полевые лилии растут,
взгляните: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон
во славе всей своей не одевался,
как всякая из них; коль полевую
траву, которая сегодня есть,
а завтра будет сожжена в печи,
Бог одевает так, тем паче вас
оденет, маловеры! И не надо
заботиться о том и говорить:
«Что есть нам? Что нам пить? Во что одеться?»
Поскольку ищут этого всего
язычники, и потому что ваш
Отец Небесный знает, что вы в этом
имеете нужду. Ищите прежде
вы Царства Божия и правды Божьей,
и это вам приложится. Итак,
о дне о завтрашнем вы не заботьтесь,
ведь завтрашний сам будет о своем
заботиться, ибо своей заботы
весьма довольно каждому из дней.

И не судите, и да не судимы
вы будете; ибо каким судом
вы судите других, таким и вы
судимы будете; какою мерой
вы мерите, такой и вам отмерят.
И что ты смотришь на сучок в глазу
у брата твоего, а сам бревна
в твоем глазу не ощущаешь ты?
И как ты скажешь брату твоему:
«Дай-ка из глаза твоего сучок
я вытащу», – а вот, бревно в твоем
глазу. Ты лицемер! Ты прежде вынь
из глаза твоего бревно, тогда
увидишь, можно ль вытащить тебе
сучок из глаза брата твоего.
Не дайте псам святыни, не бросайте
ваш жемчуг перед свиньями, чтобы
они его ногами не попрали
и, обратившись, вас не растерзали.
Просите, и да будет вам дано;
ищите, и найдете; постучите,
и отворят вам; ибо получает
просящий, ибо ищущий находит
и отворят стучащемуся в дверь.
Есть ли меж вами человек такой,
который, если сын его попросит
немного хлеба, камень даст ему?
И коль попросит рыбы, подал бы
ему змею? Коль вы, будучи злы,
умеете даянья детям вашим
давать благие, ваш Отец Небесный
тем более просящим у Него
даст блага. Так во всем, как вы хотите,
чтоб с вами поступали люди, так же
и с ними поступайте, ибо в этом
пророки и закон. Итак, входите
вы тесными вратами, потому что
пространен путь и широки врата,
ведущие в погибель, и по ним
ступают многие; и потому что
тесны врата и узок путь, что в жизнь
ведут, и их немногие находят.
И берегитесь всяких лжепророков,
которые приходят к вам, одеты
в овечью шкуру, а под ней, внутри,
суть волки хищные. По их плодам
узнаете их. Разве виноград
с терновника сбирают или смоквы —
с репейника? Так, добрые деревья
приносят добрые плоды; деревья
худые принесут плоды худые.
Не может древо доброе плодить
плоды худые; дерево худое
плоды не может добрые плодить.
И древо всякое, что не приносит
плодов нам добрых, топором срубив,
в огонь бросают. Так, по их плодам
узнаете вы их. Не всякий, кто
Мне говорит: «Господь! Господь!» – спасется
и в Царствие Небесное войдет
но только тот, кто волю Моего
Отца Небесного исполнить может.
И многие мне скажут в этот день:
«Господь! Господь! Мы не от Твоего ли
предвозвещали имени? И бесов
мы не Твоим ли именем изгнали?»
Тогда Я объявлю им: «Я не знал
вас никогда; ступайте от Меня,
вы, те, кто беззаконие творит».
И всякого, кто слушает слова
Мои сии и исполняет их,
разумному Я мужу уподоблю,
который дом построил свой на камне;
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все устремились, но он не упал,
поскольку был основан он на камне.
А всякий, кто послушает слова
Мои сии и их не исполняет,
тот мужу безрассудному подобен,
который на песке свой дом построил,
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все налегли, и он тогда упал,
и было велико его паденье».
Как Иисус сии слова закончил,
Его учению народ дивился,
ибо учил он их, как власть имущий,
а не как книжники и фарисеи.