Игорь Сорокин - Флагман флотилии. Тендеровский узел

Немецкие множественные имена мужчин и женщин семьи и производные от фамилии на разных языках и документах, на многие годы станут неотъемлемой частью их жизни. Красивые и образованные нимкени-невесты почти мгновенно будут выданы замуж за казацких старшин 'верного войска'. Семья не бросала своих дочерей, даже после свадьбы каждый ребенок дочери семьи получал образование в семье Вольфов и на деньги Вольфов.

На новом месте семья по решению главы семьи и женского совета, начинает свою собственную матриархальную политику. ' Старушки нимкени' не отказываются от своих матриархальных планов, и не отпускают из под контроля детей и внуков. Цель одна — каждый ребенок семьи должен жить по планам рода, на благо рода и во имя рода, даже если он или она носит другую фамилию. Есть имя семьи и фамилия семьи, есть книга семьи, в которой ты с рождения принадлежишь к той или иной ветви семьи и имеешь соответствующие права и обязанности. Только вот как же быть, если жених — православный, а невеста протестантка. Запорожцы — воспитанные на основе православной братчины (кумовство по вере) не потерпели бы возле себя басурман и инородцев. Иосиф Вольф и здесь вместе со своей семьей принимает своего рода эпохальное решение — семья переходит в православие.

К началу новой русско-турецкой войны семья Вовча, уже смогла ассимилироваться среди общины 'верных казаков'. Участие в рыбных промыслах, трудолюбие и неисчерпаемые рыбные запасы низовьев Днепробугского лимана, близость солевых промыслов села Прогнои, возможность торговли в городах Херсон и Николаев, а также выше по течению Днепра, создают возможность создания собственной рыболовецкой артели и получению небольшого благосостояния. Родня с казацкими старшинами и богатыми казаками, обеспечивает приближение к власти казацкой старшины. Ведь в этом крае на одну невесту 12 лет отроду, аж четверка холостяков казацкого и дворянского рода приходится. Невеста еще и происхождения — не крестьянского или басурманского, а немецкого роду. Вовчи — невесты все как на подбор, образованы, все— билявки, високи та струнки, с голубыми горящими глазами и холодными сердцами. На фоне черноглазых, черноволосых хохлушек, татарок и молдаванок одетые и воспитанные по европейски, немецкие девицы были вне конкуренции.

Семье поручили селиться на берегу выше по течению от Кинбургского замка. Построенный деревянный блокгауз станет первой 'вовчою хатою' в будущей колонии 'Причерноморских немцев', и сердцем выросшего вокруг него Покровского редута. Блокгауз тоже будет один из первых на Малороссии и в Европе, массовое их использование начнется через 3 года в Пруссии. А пока лучшие на планете воины — запорожцы, впереди планеты всей в военной тактике.

А почему 'Вовча Хата' -'це тому, що там живе припісний до 'вірних козаків' Йосип Вовк зі своєю родиною'. Приписанный со своими сыновьями и домочадцами мужского пола, как мобилизуемый в войско 'Верных Причерноморских казаков'. Бывшие запорожские казаки, ныне 'верные казаки' говорили и писали не латинским, а украинским (малоросским) письмом. Вот так семья поволжких немцев вдруг стала праздновать святую Богородицу и участвовать в православных празднествах, по православному обычаю, попав в окружение малоросской (украинской) воинственной православной братчины.

Пройдет всего два десятка лет и войско 'верных казаков' будет оправлено в полном составе на колонизацию Кубани и создание Кубанского казачества. За этот период семья Вовча увеличится не в два раза, как по науке положено, а в три. Скажете так — женщины не могут нарожать столько. Не смогут, но семью можно увеличить, к примеру приняв в нее новых членов. Не все ведь казаки захотели переселяться и не все остались в войске. Йосип Вовчий будучи приписным к войску в казачьем реестре не проходил и семья его также. Зятья они в молодости к войне и лихости склонны, а с годами остепеняются и о семье начинают больше думать. Да и не все казачьи зятья в русско -турецкой войне выжили, некоторые дочери семьи по паре раз замужем оказались. В обиходе появляется новое выражение, ' то наше кубло' — дом и члены семьи Вольфов. Да все тоже — волчьи названия в диалекте жителей Очакова.

Захват крепости Очаков принесли в семью мирную жизнь и возможность жить не в блокгаузе, а в нормальных домах Покровских хуторов. Боевые побратимы казачьих корней ушли на Кубань оставив после себя селения на островах Березань, Тендра и Змеиный, а также село Бейкуш. Где теперь вдруг стали жить не казаки, а немецкие колонисты семьи Вольф. Ничего что отец, из казаков, по немецки только несколько слов знает, а вокруг дети татарок и турчанок. Главное маман от Вочих, а все дети, у которых хоть капля крови семьи живут, словно в интернате на Кинбурской косе в Покровских хуторах.

Екатерина Вторая ради освоения бескрайних просторов Малороссии из голодных Германских королевств призвала десятки тысяч немецких колонистов. Словно грибы после дождя основываются на берегах Днепра, Буга и Днестра поселения. Новые земли богатые черноземом сулят, и в будущем принесут богатства немецким общинам. Правда вначале — на новых землях надо пережить хотябы первый год, есть ведь надо сегодня. И именно в этот время начинается звездная пора семьи Иосифа Вольфгана.

В течении нескольких лет рыболовецкая флотилия увеличивается в десятки раз. Черноморская тюлька, посоленная по староказацкому рецепту становится основной едой немецких и не только немецких колонистов Днепро — Бугского бассейна. Словно анчоусы в Корее, тюлька жаренная, вяленая и соленая решает проблему голода всей Малороссии, оставаясь одним из основных продуктов питания даже через двести лет. Немецкие колонисты, придя на новые места жительства стали поставщиками семье Вольфганга не только денег, но и свежей крови. Женский совет семьи охватил родственными связями теперь уже не казацких старшин, а главенствующие семьи немецких колоний. Невестки колонистки стали старшими женами сыновей семьи. Да, да — в семье у мужчин было несколько жен и наложниц, главное чтобы дети семьи и жены знали свое место в иерархии семьи и род плодился и размножался, ведь еще папа римский разрешал многоженство при восстановлении населения Европы. В истории христианства и библии всегда найдутся примеры для решения демографической ситуации семьи и паствы священослужителя. Прошли времена, когда сотни вдовых татарок и турчанок, рыбацких корней, достались казакам и семье Вовчих, в виде трофеев, в оставшихся без мужчин, рыбацких селениях Причерноморья. Всем в семье было место, огромный кадровый дефицит требовал скорейшего увеличения клана.

Десятки баркасов и шхун с мая по октябрь находясь в море, ловят черноморскую рыбу, шхунами рыба доставляется к городам и селам, а далее биндюжники — на своих тяжеловесных возах (словно современные дальнобойщики) доставляют рыбу во все города и села Малороссии.