Ульян Гарный - Ни слова правды
- Название:Ни слова правды
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «1 редакция»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-78152-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ульян Гарный - Ни слова правды краткое содержание
Эту простую истину молодой москвич Владимир испытал на собственной шкуре. Семидневный загул в компании закадычного друга закончился для Владимира… попаданием в древнерусский город Славен. Едва придя в себя после тяжелого похмелья, Владимир сразу окунулся в вихрь головокружительных приключений. Тем более, как выяснилось, он очень неплох в кулачном бою. По крайней мере, славенский воевода Осетр оценил это умение по достоинству. Странному пришельцу из нашего мира не хватало лишь некоторых боевых навыков. А овладевать ими пришлось буквально на ходу. Ведь на город Славен неумолимо надвигалось войско мрассу – беспощадных степняков из далекой Шории…
Ни слова правды - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
110
Gott mit uns ( нем. ) – Бог с нами.
111
Meine Ehre heißt Treue ( нем. ) – моя честь зовется верность (девиз «СС»).
112
Мультфильм «Легенды перуанских индейцев Мочика». М. Родионов, Ю. Березкин, В. Валуцкий.
113
Куй – жареная морская свинка ( перуанск. ).
114
Писко – виноградное бренди, право называться родиной которого оспаривают между собой Перу и Чили.
115
К. Воннегут. «Завтрак для чемпионов».
116
Тролли называют их бьернене, по-нашему вроде медведюли.
117
УГиКС – Устав гарнизонной и караульной службы Вооруженных сил Российской Федерации.
118
УГ – унылое говно ( фольк. ).
119
Свояченица – сестра жены ( рус. нар. ). Наркоманы тут ни при чем, нар. – значит народный.
120
Исторической наукой принято считать основателем Оптиной пустыни покаявшегося разбойника Опту. Кто-то считает, что Опта был простым грабителем, кто-то – отважным казаком, нападавшим на отряды монголо-татар. Но суть – не в этом. Кем бы ни был Опта, он решил принести покаяние и оставить суетную жизнь. Его душа, возгоревшись пламенем любви к господу, пожелала уединиться в глухом лесу на берегу реки Жиздра. Говорят, что сначала Опта срубил себе келью, затем построил храм и, собрав несколько других монахов, утвердил здесь монашескую жизнь. Существует предание, что Опта молился на образ Иисуса Христа, перед которым стояла незажженная свеча. Через двадцать лет молитв свеча зажглась чудесным образом, и Опта понял, что господь его простил.
121
Брат Жбана.
122
Вывести гуся – привести убедительные доводы ( жарг. ).
123
Дюковская лестница – Потемкинская лестница в Одессе.
124
Траволатор – эскалатор без ступеней.
125
Супрематизм (от лат. supremus – наивысший) – направление в авангардистском искусстве, основанное в первой половине 1910-х годов К.С. Малевичем. Являясь разновидностью абстракционизма, супрематизм выражался в комбинациях разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний (в геометрических формах прямой линии, квадрата, круга и прямоугольника). Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции.
126
Дмитрий Федорович Устинов (17 (30 октября) 1908, Самара – 20 декабря 1984, Москва) – советский политический и военный деятель. Маршал Советского Союза (1976). Дважды Герой Социалистического Труда (1942, 1961), Герой Советского Союза (1978), министр обороны СССР (1976–1984). Член (1952–1984) и секретарь (1965–1976) ЦК КПСС, член Политбюро ЦК КПСС (1976–1984). Доктрина Устинова – стратегия, направленная на вооружение ракетных войск в Европе ракетами малой дальности, то есть фактически планирование локальной ядерной войны в Европе.
127
Не отражайся никогда! ( демон. ).
128
Чирчу – болтун ( демон. ).
129
В просторечии – рвота.
130
Хунвэйбины (hо́ngweìbīng, «красные охранники», «красногвардейцы») – члены созданных в 1966–1967 годах отрядов студенческой и школьной молодежи в Китае, одни из наиболее активных участников Культурной революции.
131
Койсанат – тыкать пальцем.
132
Гайдар Егор Тимурович – известный экономист, директор Института экономики переходного периода (1990–1991, 1992–1993, 1995–2009). Бывший сопредседатель предвыборного блока и партии СПС (2001–2004), соруководитель общественного блока «Правое дело» (1997–2001), председатель партии «Демократический выбор России» (1994–2001), депутат Государственной Думы первого и третьего созывов. С 1992 по 1993 год был советником президента РФ по вопросам экономической политики. Бывший заместитель председателя правительства РСФСР (1991–1992) и исполняющий обязанности председателя правительства Российской Федерации (1992), глава «правительства реформаторов», автор «шоковой терапии» и либерализации цен. Умер 16 декабря 2009 года.
133
Гностицизм (от греч . gnosticos – «познавательный») – это религиозно-философское учение, возникшее в I–II вв. на почве объединения христианских идей о божественном воплощении в целях искупления, иудейского монотеизма и пантеистических построений языческих религий – античных, вавилонских, персидских, египетских и индийских. В основе гностицизма лежит мистическое учение о знании, достигаемом посредством откровения и тем самым указывающем человеку путь к спасению. Гностицизм учил о сокровенной и непознаваемой сущности первоначала, проявляющего себя в эманациях – эонах. Этим эманациям противостоит материя, источником которой является демиург – особое творческое начало, лишенное, однако, божественной полноты и совершенства. Борьбе греховной, отягощенной злом материи с божественными проявлениями гностики посвящали целые трактаты мистико-мифологического и философского характера, носившие дуалистическую форму.
134
Дайме – (букв. «большое имя») – крупнейшие военные феодалы средневековой Японии. Если считать, что класс самураев был элитой японского общества X–XIX веков, то дайме – это элита среди самураев. Самураи низшего звена – госи, асигару и т. д. – не могли находиться вооруженными в одном помещении с дайме. Такой чести были удостоены только хатамото, но и они не могли приближаться к дайме ближе расстояния вытянутой руки с мечом.
135
Пейнфулли – painfully – болезненно ( англ. ).
136
Сто восемь – число человеческих грехов в буддизме, 108 воплощений Будды, до полного освобождения, 108 брахманов, присутствовавших при рождении Будды.
137
Хри – развейся ( демон. ).
138
Дезактиватор – шлюз, в котором обеззараживают защитный костюм человека, пришедшего из пораженной химическим оружием или радиацией местности.
139
Ка́рма, Ка́мма ( санскр . करम, пали kamma – «причина-следствие, воздаяние», от санскр. करमन karman IAST – «дело, действие, труд») – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой, и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы. Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобожденном состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: