Елена Алчевская - Из Шумера с любовью!

Подготовка к НОВОМУ году.

Этот праздник шумеры праздновали весной, во время разлива рек и накануне первого равноденствия. В первые дни года разыгрывалась ритуальная битва между молодым богом Нинуртой и силами зла, которыми руководил демон Асаг. В конце битвы Нинурта побеждал, убивал своего противника и создавал из частей его тела новый мир. После этого торжественно проходила интронизация царя. В этом году школа, точнее её старшая группа, тоже будет участвовать в празднике. Они будут изображать войско демона Асага. Воинов Нинурты, бога мирного труда и защитника рода, будут играть стражники храмов и воины градоправителя. Нинурта весьма амбивалентное существо – пахарь в мирной жизни и защитник своей земли в военное время. Он наделён избыточной жизненной силой, на войне он яростен и агрессивен, в мирное время тих и сосредоточен на своём труде. Мечта нормальной женщины. Нинурта – это олицетворение любви шумеров к своей земле и готовности в любой момент достойно защитить эту землю. Поэтому празднование Нового года длилось несколько дней и выливалось в длительные масштабные представления и разнообразные соревнования.

Так как нашей школе предстояло изображать войско демона Асага, тех самых чудовищ гор и степей, и захват ими родной земли Урука, издевательств над его жителями и природой, то костюмы и сценарий были соответствующие. Меня в качестве участника представления не рассматривали по определению. Женщинам на войне не место. Старшие ученики проводили многочисленные тренировки и репетиции, сначала в школе, потом – вместе со стражниками в храме.

В первый день Нового года планировался показ прорыва Асага на Землю из подземного мира, для чего из глины, тростника и камней строили огромный холм с пещерой, через которую это несчастье произойдёт. Затем Асаг вызовет при помощи запретной чёрной магии, своих слуг и они, все вместе, начнут угнетать и уничтожать простой народ Урука.

На следующий день устроители праздника планировали сбор войска со всех поселений нома Урука, под руководством его легендарного героя и правителя Гильгамеша. Войско собиралось и начиналась его подготовка к битве с демоном. Это происходило в виде соревнований молодых воинов – копейщиков, лучников, колесничих, пращников.

На третий день Гильгамеш обращается за помощью к богам, проводя магические действия: гадания различного вида, заклинания силы и удачи. Жрецы восхваляют богов в гимнах, приносят им жертвоприношения. Бог Нинурта откликается на их просьбу и спускается на землю. Народ славит Бога.

На четвёртый день Нинурта и Гильгамеш учат воинов Урарту воевать и побеждать, трудиться и созидать во благо рода. Проводятся гонки колесниц и бой быков, как символов войны и труда, конкурсы поделок среди ремесленников. Притом надо отметить, что кроме серьёзных призов здесь шло негласное, но очень жёсткое соперничество. Победители гонок, если они были свободны, а не принадлежали великим домам, нанимались в эти дома за очень хорошую плату. Ремесленники, оказавшиеся лучшими среди своих, прямо здесь, на площади, получали серьёзные заказы. С учётом того, что гости приехали из большинства городов страны – выгода была нешуточная.

На пятый день происходит ожидаемая битва между людьми Урука, возглавляемыми Нинутрой, и против демонов Асага. Первые, естественно, побеждают. Бьются деревянным оружием, это, так сказать, показательные выступления, в которых участвуют победители предыдущих соревнований. Слава им обеспечена до следующего Нового года.

На шестой день народ празднует победу нового над старым, пируют, начинаются ритуальные игры и танцы, вечером разжигаются костры и праздник превращается в пир, весьма серьёзно похожий на оргию, по моим, современным, меркам. С порядком празднования меня познакомил вездесущий Нанше. Что-то я начала задумываться о его ко мне внимании. Что-то здесь не так. Слишком он меня опекает. Или это чьё-то задание, или у него какой-то интерес. Надо будет разобраться – какой. Между тем праздник приближался.

Вызов в Храм.

Праздник ждали все: и взрослые, и дети. Ждала его и я. Было безумно интересно увидеть, как выглядел шумерский шоу-бизнес. Но за неделю до долгожданного события меня вызвал к себе старший наставник школы. Шульги сидел за очень красивым письменным столом, сделанным из кедра, столешницу которого украшал орнамент из пшеничных колосьев. Склонилась в почтительном поклоне, жду. Старший наставник поднял голову от рассматриваемых табличек и поинтересовался:

– Как идёт учёба, Арбела? Не трудно через дюжины прыгать?

– Пока справляюсь, уважаемый наставник.

– Это хорошо, девочка. Тогда тебе не составит труда немного отвлечься и поучаствовать в празднике Нового года в качестве одной из героинь.

– Не совсем поняла вас, старший наставник.

– Почему?

– Действительно непонятно. Даже если бы планировали моё участие, то как и других участников праздника, давно бы предупредили. Репетиции идут которую неделю, а сценарии расписывались ещё зимой. Но всё это не имеет значения, потому как избранная до вступления в должность не участвует ни в каких ритуалах. Она учится и готовится к вступлению в должность главной служительницы Богини.

– Ну, что тут непонятного, девочка. Родилась идея сделать тебя, как избранницу самой Госпожи Неба, участницей новогоднего представления. Думаем, народу очень понравится

– Но такого никогда не было! Разве это не нарушение традиций?!

– Всё когда-нибудь случается в первый раз. К тому же, это будет исходить от жрецов, а это уже не перемены, придуманные людьми, а воля богов.

– Но женщины никогда не участвовали в праздничных представлениях!

– Жрицы участвовали в храмовых танцах, ну и ещё кое-где.

– Но я не жрица!

– Слушай, девочка моя! Откуда в тебе столько воли?! Как будто не в шумерской семье росла! И ладно бы отец был жрецом или правителем, а то обычный писец-чиновник. Что ты себе позволяешь?!

– Но, господин…

– Молчать, негодница! Завтра на рассвете за тобой зайдёт Дуду, тот молодой жрец, помощник Верховного жреца. Он отведёт тебя к наисветлейшему Лугаланде.

– Наисветлейшему?! Он что, божественного происхождения?!

– Не смей перебивать меня, дерзкая! Но да, его мать, бывшая Верховная жрица Небесной Госпожи, ведёт свой род от Энки – Господина Земли. Так вот. Дуду отведёт тебя в Храм и там тебе объяснят твои обязанности на празднике. Всё ясно?

– Да, господин наставник.

– Тогда ступай.

Что-то здесь было не так. Что-то было совсем не так. Запах интриги и подлости окутывал меня плотным пологом, хоть и мысленным. В Шумере женщины занимали положение среднее между рабами и слугами. Мужчины их и за людей-то не считали. В стране даже было два письменных языка – мужской и женский, да и в устном было много различий. Хотя я это уже говорила. Уважением и почитанием пользовались только жрицы и представительницы правящего класса, очень сильно правящего. И никогда женщины не участвовали в праздничных церемониях! Это было бы воспринято как кощунство, и нарушительницу традиций ждала бы мучительная смерть на жертвенном камне.