Галина Дитрих - Олег Рязанский

При Наполеоне Бонапарте в период военных действий на море между французами и англичанами, мятежные экипажи матросов английского королевского флота, спускали на кораблях государственные королевские флаги, а вместо них поднимали на реях синие матросские фуфайки. (И.Фирсов, Дважды плененный, М. 2004 г. стр. 119.)

Знаменитым лошадям, как и людям, оказывали почести прижизненно и посмертно. Римский император Гай Калигула для своего любимого коня по кличке “Быстроногий” построил конюшню из мрамора и ясли из слоновой кости.

Три с половиной тысячи лет назад царь Кипра послал египетскому фараону письмо с традиционным пожеланием: “Желаю здоровья Вам, Вашей семье и Вашим коням!” (В.И. Гершун, Беседы о домашних животных, М. 1992 г.)

В 1150 году владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, своего израненного коня, который вынес его из схватки и пал мертвым, похоронил в кургане на реке Стырь, правом притоке Припяти, и воздвиг коню памятник “комоньства ради” за конское мужество. (Н.М.Карамзин, История государства Российского, М, 1991 г.)

В 2004 году? вторично избранный президентом России В.В. Путин, при церемонии инаугурации – вступления в должность, стоя на подиуме в Андреевском зале Кремлевского дворца в Москве, произнес присягу, “держа руку на специальном экземпляре Конституции с обложкой красного цвета из кожи варана”.

В 1928 году во время Крымского землетрясения разразилась гроза и загорелось Черное море. Столбы пламени поднимались из волн на высоту 500 метров и горение продолжалось 12 часов. (Из статьи В.Рогожкина “Лисички? Море Черное зажгли?”, журнал “Свет”, № 2, 2010 г. стр. 75)

А. Богданов, Опальные воеводы, М. 2008 г. стр.282, 283.

В.В. Богословский, Петр Великий, М. 2005 г. стр.216, 374, 375.

На теле Будды присутствует 32 главных знака великого человека и 80 – второстепенных. Самый главный признак – священная “габала”, особое строение черепа без шва на затылке.

Не скоро пришло то время, чтобы окончательно освободиться Руси от “дани-подати” в любом виде, под любым названием. Даже в 1713 году во время переговоров России с Турцией об очередном “вечном мире”, Петр Первый получил от крымского хана требование о возобновлении выплаты дани. (Н.Н. Молчанов, Дипломатия Петра Первого, М. 1986 г. стр. 298.)

В 1167 г. германский король Фридрих Барбаросса, император Римской империи, не имея в достаточности войск для закрепления своих побед, был вынужден переодеться в чужую одежду, дабы избежать плена. (А.В. Шишов, Все войны мира, М. 2004 г. стр. 83.)

В 1346 году хан Золотой Орды долго осаждал крымский город Кафу (ныне – Феодосия), и лишь подбросив в город труп человека, умершего от чумы, взял Кафу.

Поприще – путевая мера неопределенной длины. По В.И. Далю: суточный переход около 20 верст. По Феодосию Печерскому: древнерусская мера длины близкая к версте. А что есть верста? Древняя – около двух километров. Верста мономахова – полтора километра. Коломенская – “от старых семисотных верст” (В.И.Даль). Во время Куликовской битвы верста состояла из тысячи саженей. А что такое сажень? Их тоже много: маховая сажень, косая сажень, тьмутара-канская, которой князь Глеб мерял море по льду от Тьмутаракани до Керчи в II веке. Казенная сажень – трехаршинная, аршин же – погонная мера в четыре четверти пяди. Пядь же – расстояние меж большим и указательным пальцем, а пядь с кувырком это прибавка двух суставов указательного пальца и равняется пяти вершкам. А один вершок сколько это?

Песнопевцы терпели страдания во все времена. Древнегреческий поэт Гесиод, живший в 7 веке до н. э., оказался прикованым в царстве мертвых к раскаленному медному столбу за провозглашение трезвой правды против красивой лжи. Баснописец Эзоп, мудрец и сатирик, живший в 6 веке до н. э. был сброшен со скалы за свой “эзопов язык”. Римский император Август выслал поэта Овидия за строптивость в самый отдаленный римский город при впадении реки Дунай в Черное море. Фракийского певца Орфея кикокские женщины-вакханки из ревности забили до смерти камнями. В средневековой Бухаре ослепили Руд аки за неугодные правителю вирши. Даниил, князь галицкий, расправляясь в 1240 году с инакомыслящими, не пощадил и “знаменитого певца Митуса, не желавшего из гордости служить князю”. Циркачи-скоморохи, известные на Руси с 1068 года, в 1648, 1657 г. подверглись жестоким гонениям со стороны церковной и гражданской власти за “глумы” – сатиру в своих музыкальных игрищах. От Церкви отлучили Л.Толстого. Пушкина и Лермонтова вынудили встать под пулю. Сколько погибло песнопевцев не своей смертью: Маяковский, Рубцов, Есенин, Клычков, Клюев…

“В поездках Сталина часто сопровождал охранник Туков. Он сидел на переднем сидении рядом с шофером и имел обыкновение в пути засыпать. Кто-то из членов Политбюро, ехавший со Сталиным на заднем сидении, заметил:

– Товарищ Сталин, я не пойму – кто из вас кого охраняет?

– Это что, – ответил Иосиф Виссарионович, – он еще мне свой пистолет в плащ сунул – возьмите, мол, на всякий случай!” (Феликс Чуев, “Ветер истории”, Роман-газета, М. 1999 г. № 14, стр. 8.).

А.И. Асов, “Тайны русских волхвов”, М. 2008 г. стр. 390.

Извлечение из “Артхашастры” – древнеиндийского трактата по управлению государством. Составлена в третьем веке до нашей эры. (Всеобщая история государства и права, М. 1999 г.)

В 1769 г. в описании природных ресурсов Рязанской губернии кроме торфа и железной руды фигурировала и “Мамонтова кость”. В 1985 г. был найден осколок бивня длиной около метра, который хранится под стеклом в музее г. Ряжска.

Петр Первый во время посещения Соловецкой обители привез из Москвы на Большой Заяцкий остров заранее срубленную церковь во имя Первозванного апостола, собрал церковь и освятил. (В.Ларионов, Скифская Русь, М. 2009 г. стр.441–444) В 1551 г. по повелению Ивана Грозного, в Устюге была срублена деревянная церковь и перевезена в разобранном виде в только что построенный г. Свияжск возле Казани. В 1782 г. Вознесенскую церковь, что находилась в рязанском селе Селезнево, решено было перенести в г. Спасск и перевозка была осуществлена “в целиковом виде на катках”. (Из публикации Н. Бочковой “Спасительный свет земли Спасской” в журнале “Панорама города”, № 19, 2010 г.)

Девиз на перстне Тимура – исторический факт. О порог справедливости правители спотыкались всегда. В письменном виде этот термин впервые упомянут в Законах вавилонского царя Хаммурапи, жившего в восемнадцатом веке до нашей эры: “Дать сиять справедливости в стране, чтобы погубить беззаконных и злых, чтобы сильному не притеснять слабого…” (О.Омельченко, Всеобщая история государства и права, ч. 1. М. 1999 г. стр.70.) К месту и высказывание Платона (427–347 г. до и. э.), греческого мыслителя, раба, ученика Сократа: “Лишь тогда избавятся государства от зла, когда волею благого случая сойдутся воедино сильная власть, мудрость и справедливость.” (Плутарх, Избранные жизнеописания, т.2. М. 1987 г. стр. 567.)