Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 5 (СИ)

Так вот и оказались мы здесь, на этом вот крохотном островке, одном из множества таких же, что создала дельта Реки, пробивая свой путь к морю.

Это кстати нам было на руку, — есть шанс незаметно проскользнуть дальше на реку, минуя оба города, что раскинулись на каждой из сторон реки. Причем Кор’тек уверял нас, что это именно два города, образованных чуть ли не прямо враждебными друг другу племенами, облюбовавших пригожее местечко.

И еще бы не облюбовать, — множество пресной воды, дающей влагу обильной растительности. Ил, разносящийся во время половодья по полям, и гарантирующих хорошие урожаи. Ну и с точки зрения геополитики, — место хлебное.

Вот и уселись тут два племени, веками конкурирующих друг с другом, и не упускающих возможности подгадить соседу.

А потом пришли аиотееки, и как нам доложили опрошенные окрестные рыбаки, — выступили миротворцами, разогнав всех «ястребов войны» своими длинными копьями.

По их же рассказам, драка тут была более чем основательная, и якобы городок, расположенный на правом, более высоком и удобном для жизни, берегу реки, был сожжен «миротворцами» до основания. И на его пепелище, аиотееки, вроде как решили поставить свою новую столицу.

Ну да к счастью, — нам на правый берег соваться ну надо. — До штурма столиц, мы еще не дозрели. Нам бы шмыгнуть серой мышкой за ближайший угол, и попробовать подняться вверх по реке, хотя бы на сотню-другую километров.

Так что задача нашей троицы, на текущий момент, — найти путь в многочисленных протоках, между островками и отмелями левого, низкого, и изрядно заболоченного, берега реки.

А еще лучше, — договориться с кем-нибудь из местных, что поколениями елозят по этой помеси болота и реки, и знают тут каждую кочку.

…И кстати, понятно Лга’нхи, еще минут десять назад изобразил такое напряженное лицо. — Это в нашу сторону двигаются люди. А я-то думал, что это ему по нужде приспичило. Тем более что запашок от этой болотной реки, идет тот еще!

Потом к делу притупил Кор’тек, суть его маневров я понял не сразу, но так или иначе, а он умудрился столкнуть нас с неизвестной лодкой, именно что нос к носу.

Лодка-то кстати была деревянной. Но не такой как у нас, а обычные два выдолбленных ствола, соединенные вместе. — Конструкция надежная, практичная и вполне работоспособная, способная пережить века [7] Автор самолично плавал на таких еще лет пятнадцать-двадцать назад в Тверской области. Там подобное плавсредство именуют «колодами». . И двигалось оно не посредством весел, а методом упирания шестом в илистое дно, и проталкивания всей конструкции вперед.

А осуществляли это «упирание» и «двигание», парочка туземцев, весьма подозрительного вида.

Потому как, ни в жисть я не поверю, что делая что-то хорошее, и одобряемое законом и обществом, можно иметь такой вороватый вид, бегающие глазки, и дикий испуг в глазах, при виде внезапно выскочившей наперерез неизвестной лодки, и сидящих в ней, вооруженных до зубов, людей… Это и предопределило мое дальнейшее поведение.

— Браконьерите сволочи? — Грозно сдвинув брови, вопросил я у туземцев, не спускавших глаз с копья Лга’нхи, наконечник какового, тот, видимо заранее предугадав их интерес к холодному оружию, любезно подсунул под самые носы бедолаг.

— Ась? Чевось? — Примерно так ответили мне допрашиваемые, а потом перейдя на ломанный аиотеекский, сообщили что занимаются рыбной ловлей, и не более того.

— Контрабандите тогда поганцы?

— Чего? Моя плоха говорить на языке большой черноволосый господина. Моя рыба из воды доставать… — Говоря громко и раздельно, видимо путая незнание местного языка с глухотой, пояснил мне мужик в лодке, тот что был постарше. А тот что был помладше, — видать сын или племянник, даже изобразил некую пантомиму на рыболовную тему.

— А и впрямь Дебил. — Поддержал туземцев Лга’нхи. — Говори уже понятными словами, а то даже мы с Кор’теком, пока тоже, ни слова не поняли.

— Чего в лодке-то везете? — Рявкнул я на прибрежницком диалекте.

— Ничего!!! — Глядя на меня честнейшими глазами, заверил туземец постарше, однако один только вид его внезапно вспотевшего лба, вполне мог послужить иллюстрацией к понятию «чистосердечное признание».

— Лга’нхи, откинь ту тряпку, что у них на дне лежит. — Попросил я друга, и тот, с хирургической точностью выполнил эту просьбу, наконечником своего, более чем трехметрового копья.

— Кор’тек, это то чего я думаю?

— Не знаю, чего ты там себе думаешь, — недовольно пробурчал в ответ Кор’тек, а это обычный гок’овый канат. Хороший, длинный. …Да тут их шесть мотков. …Непонятно, нафига им столько в одной лодке надо?

— На что менять везли? — Осведомился я у ставших внезапно бледно-зелеными, туземцев. — И кому?

— А и-и-и… Не менять вовсе. — С отчаянной храбростью залопотал туземец. — Свояк у меня тама, чуток подальше живет. Попросил канат одолжить. …А я чего? — Я пожалуйста. Потому как родня, как же не одолжить, когда он просит. Ему потому как надо, а у меня есть, ну вот я и того значит, потому как родне помогать надо, вот я значит, канатик-то и того, потому как…

— Аиотееки, все канатное дело, и торговлю ими, под себя загребли. — Пояснил я, своим соратникам, смотрящим на все это шоу, с диким недоумением. — А этот вот, решил в обход аиотееков, запрещенными товарами меняться. Так?

Молчание, и повинно опущенная голова пойманного с поличным контрабандистом, была лучшим подтверждением моих слов.

— А зачем это аиотеекам? — Спросил меня брательник, продемонстрировав всю свою невинность в вопросах торговли.

— Это чевой-то? — Вот так вот можно что ли запретить чем-то торговать? — Сверкнул внезапный интерес в глазах куда более искушенного Кор’тека.

— Ну смотрите мужики. Ежели чего, — обращайтесь. Мы вас аккурат на этом месте, будем каждый день ждать.

Очень теплые и приятные слова. Однако глаза Егтея, их произнесшего, светились такой подловатой жадностью, что мне как-то сразу стало неуютно.

Гнилая он вообще был натура, этот Егтей, — тот самый туземец «постарше», которого мы назначили своим проводником.

…Вот хоть убейте, а не верю я в некую изначально заложенную порочность людской натуры. Отказываюсь думать, что некий младенец уже рождается зараженный гнилью человеческой подлости, или с червячком предательства в душе.

Мне всегда казалось, что эта гниль и червивость, — есть следствие неправильного воспитания ребенка, случившихся с ним в детстве психологических травм. Ну, или вывихов человеческой цивилизации, порождающей уродливых мутантов, под стать собственной искусственности и оторванности от живой природы.

И тот факт, что среди моих первобытных товарищей, — откровенных моральных уродов, было крайне мало, — лишь подтверждало это мнение.