Джон Мильтон - Потерянный рай

Прервал Архангел кротко Евин плач: "- Не сетуй и с терпеньем покорись Утрате справедливой! Чересчур Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать. Уйдешь ты не одна, с тобою - муж; Ступай за ним, и где б он ни избрал Пристанище, твоя отчизна - там!"

От скорби ледяной в себя придя, Адам скрепился и обрел слова, Смиренно к Михаилу обратясь:

"- Небесный! Ты, наверно, из числа Престолов иль, возможно, их Глава. Князь над князьями, с кроткой добротой, Ты страшное известье сообщил; Сурово сообщенное, оно Безмерную бы причинило боль, А исполненье бы могло убить, Столь много нам, бессильным, доведется Перенести отчаянья, тоски И горя, ибо мы принуждены Покинуть благодатные места, Счастливую обитель, дивный Сад, Единую утеху наших глаз! Нам прочие покажутся края Пустыней нелюдимой и чужой, Враждебной нам, безвестным чужакам, Когда б я, неотвязчиво молясь, Надеялся веленья изменить Того, Кто может все,- я день и ночь Вопил бы, но беспомощны мольбы Пред непреложной волей Божества, Как против ветра дуновенье уст, Что возвращается опять в уста И удушает дерзкого. Итак, Я покоряюсь Высочайшей воле; Но горше, чем изгнаньем, удручен Я тем, что. Рай покинув, удалюсь От Лика Божьего и навсегда Лишусь блаженства Бога лицезреть. Благоговейно посещал бы здесь Я те места, которые Творец Святым Своим присутствием почтил; Сынам повествовал бы: "- На горе, Вот этой, мне являлся Царь Небес, Под этим деревом стоял Господь, Средь этих сосен я Ему внимал, У этого источника с Творцом Беседовал!" Я всюду бы воздвиг Из дерна жертвенники, алтари И, камни яркие в ручьях собрав, На поминанье будущим векам Сложил бы грудами, дабы цветы, Плоды и ароматную смолу Миродержавцу в жертву приносить. Где в мире низменном я отыщу Явленье Всемогущего, следы Его священных стоп? Хоть я бежал От гнева Божьего, но снова Он Призвал распаянного, и продлил Мне жизнь, и семя обещал мое Умножить; я, утешенный, готов Хотя бы слабый отсвет созерцать Господней славы и к Его стопам Моленья воссылать издалека!"

Приветно глядя, молвил Михаил: "- Ты ведаешь - Творцу принадлежат Земля и Небо,- не один утес Эдемский этот! Сушу, и моря, И воздух вездесущностью своей Он наполняет и любую тварь Могучей силой действенной живит, Питает, согревает. Он во власть Всю Землю дал тебе,- не малый дар; Так не считай, что ограничил Бог Эдемским или Райским рубежом Свое присутствие. Здесь, может быть, Располагался бы твой главный стан, Отсюда поколенья сыновей Твоих бы разошлись и вновь сюда Стекались бы со всех концов Земли, На поклоненье Праотцу людей Великому. Но ты свои права Высокие утратил; на равнину Ты будешь низведен, чтоб наравне С твоими сыновьями обитать. Откинь сомненья; в долах и полях, Равно как здесь, присутствует Господь. Его благие знаменья везде Ты встретишь, милостиво осенен Отеческой любовью, и во всем Увидишь образ Божий и следы Священного присутствия Творца. Дабы ты веру эту укрепил До твоего исхода в нижний мир, Твою судьбу и твоего потомства Тебе открыть я послан. Будь готов Узнать о добрых и дурных делах, О благости Всевышнего в борьбе С людской греховностью и научись Терпенью истинному; умеряй Веселье - страхом набожным, слезой Печали благочестной и сноси Равно преуспеяньеи беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час. Взойди на этот холм. Пусть Ева снит, Пока грядущее ты узришь въявь. Я очи ей сомкнул; ты пребывал В таком же сне, когда она была Из твоего ребра сотворена".

Признательно Адам сказал в ответ: "- Иди, я за тобой, надежный Вождь, Последую; карающей Руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным, ежели покой Возможно обрести подобной жизнью".

Они в виденьях Божьих поднялись На гору, высочайшую в Раю; С вершины этой открывался вид Земного полушария и взор До самых дальних проникал границ. Ее не превышала вышиной, Обширней вида не могла открыть Гора, куда Врагом второй Адам Был по иной причине вознесен, В пустыне, для того, чтоб он узрел Земные царства и всю славу их. Оттуда Пращур взглядом охватил Простор, где возвышались города В древнейшие и новые, века, Столицы пресловутых государств, От Камбалу, где Хан Катайский правил, От Самарканда, где струится Оке, Где Тамерлана горделивый трон, И до Пекина - пышного дворца Китайских Императоров; потом ( Свободно взоры Праотец простер До Агры и Лагора - городов Великого Могола; дальше, вниз, К златому Херсонесу; и туда, Где в Экбатане жил Персидский Царь, А позже в Исфагани правил Шах; К Москве - державе Русского Царя, И к Византии, где воссел Султан, Рожденьем - турок; зоркий взор Адама Владенье Негуса не пропустил, И отдаленный Эфиопский порт Эркоко, и приморье малых стран, Края Момбазы, Квилоа, Мелинды И Софалы,- она и есть Офир, По мненью многих; дальше увидал Он Конго, и южнейшую Анголу, И Нигер, и Атласский горный кряж, И царства Альманзора, Фец и Сус, Марокко, и Алжир, и Тремизен; Затем Европу различил, где Рим В грядущем правил миром; может быть. Град Мехико роскошный он сумел Духовным созерцаньем разглядеть, Столицу Монтесумы и стократ Пышнейший Куско, в Перу, где престол Атабалипы, и Гвиану,- край Еще не разоренный; Эль-Дорадо Прозвали Герионовы сыны Его столицу. Но, стремясь явить Важнейшие виденья, Михаил С Адамовых зениц убрал плеву, Которую, прозрение суля, Навел коварный плод; очистил нерв Адаму зрительный травой глазной И рутой, ибо многое узреть Придется Пращуру; три капли влил Живой воды,- ее струю дарит Источник жизни. Сила этих средств С такою быстротой проникла внутрь Вместилища мыслительного зренья, Что, приневоленный смежить глаза, Он рухнул и в оцепененье впал, Но кроткий Ангел за руку вознес Адама, ко вниманию призвав:

"- Отверзи взор и прежде созерцай Влиянье первородного греха На некоторых из твоих сынов Предбудущих. К запретному плоду Они не прикасались и в союз Со Змием не вступали, не грешили Твоим грехом, но смертный яд греха Их заразил и много за собой Ужасных злодеяний повлечет!"

Адам открыл глаза - и вот пред ним Большое поле: сторона одна Возделана, уставлена подряд Снопами новыми; на стороне Другой - овечье пастбище, загон-; Меж сторонами - жертвенник простой, Дерновый, возвышается как столп Граничный. Земледелец, весь в поту, Усталый, возлагает на алтарь Свой первый сбор, небрежно, впопыхах, Зеленые колосья, желтый сноп,Что подвернулось под руку. Вослед Пастух безгневный первенцев принес Отборных, в жертву, от своих отар, Посыпав ароматами, сложил И тук и внутренности на дрова, Все должные обряды совершив, И благосклонный огнь, сойдя с Небес, Проворно жертву пламенем пожрал, Дымя душисто. Земледельца дар Неискренний не тронут был огнем. Завистник втайне злобой закипел, Беседуя, ударил камнем в грудь Соперника. Смертельно побледнев, Пастух упал, и хлынула струя Кровавая и душу унесла. Смятенный, негодующий Адам Воскликнул, к Михаилу обратясь: "- Учитель! Что за грозная напасть Постигла мужа кроткого сего, Чья жертва столь чиста? И это мзда За благочестие и доброту?"