Виктор Гюго - Собор Парижской Богоматери. Париж [сборник]

Все не на одно лицо, однако не столько различны, сколько и т. д. ( Прим. В. Гюго. )

Своеобразное ( лат. ).

Игра слов, означающая: «Стена, обносящая Париж, вызывает ропот Парижа».

Гражданская верность правителям, изредка прерываемая восстаниями, породила многие привилегии ( лат. ).

С грустью и с негодованием слышали мы, что хотят увеличить, перекроить, переделать, то есть, собственно, уничтожить, этот чудный дворец. У зодчих нашего времени слишком тяжелая рука, чтобы касаться такого нежного произведения эпохи Возрождения. Но будем надеяться, что этого не решатся сделать. Разрушение Тюильри было бы в наши дни не только грубым варварством, от которого мог бы покраснеть даже вандал, но прямо актом измены. Ведь Тюильри является не просто шедевром искусства шестнадцатого века, а страницею истории девятнадцатого столетия. Этот дворец принадлежит уже не королю, а народу. Оставим его таким, какой он есть. Наша революция сделала на нем две отметины: один его фасад пробит ядрами 10 августа, другой – 29 июля. Он священен. ( Прим. В. Гюго к пятому изданию. Париж, 7 апреля 1841 г .)

Давать пощечины и вырывать волосы ( лат. ).

Алтарь лентяев ( лат. ).

Quasimodo – «как бы», «наподобие» ( лат. ).

Страж страшных тварей – страшнее их сам ( лат. ).

Сильный юноша – зол ( лат. ).

«Драка; причина – напились самого лучшего вина» ( лат. ).

Там, где кончаются все знания ( лат. ).

Fas – дозволенное, nefas – недозволенное ( лат. ).

К общему напеву ( лат. ).

«Ради некоторых женщин, которых без скандала нельзя допустить» ( лат. ).

Игра слов: «Ура, ура! Клод и хромой» ( лат. ).

Аббат блаженного Мартина ( лат. ).

«О предназначении и свободной воле» ( лат. ).

Dom – господин (от латинского слова «dominus»).

Игра слов: l’abricotier – абрикосовое дерево, A l’abri côtier – прибрежный приют ( фр. ).

Верую в Бога ( лат. ).

Господа нашего ( лат. ).

Аминь ( лат. ).

Ошибаешься, друг Клод! ( Лат .)

Голубь ( греч. ).

Примечания к посланиям апостола Павла. Нюренберг, Антоний Кобургер ( лат. ).

«Аббатом блаженного Мартина является король Франции, считающийся каноником и пользующийся частью доходов аббатства; будучи преемником святого Венанция, он должен сидеть в казначейском кресле» ( лат. ).

Ибо именуюсь львом ( лат. ).

Ибо он был, как если бы мир был, он может избавиться от себя, отбрасывая старое и стоять в белой одежде Церкви (Рауль Глабер).

Эта комета, при появлении которой Папа Каликст, дядя Борджиа, повелел всенародно молиться, появилась вновь в 1835 году. ( Прим. В. Гюго. )

«Должность, которая соединяет с немалой государственной властью многие прерогативы и права» ( лат. ).

См.: Отчеты по управлению коронными имуществами за 1383 год. ( Прим. В. Гюго. )

Закон сурового постановления ( лат. ).

Громким голосом во тьме ( лат. ).

«Молчи и надейся» ( лат. ).

«Крепкий щит – спасение вождей» ( лат. ).

«Это твое» ( лат. ).

«Ты молись» ( лат. ).

Неровными шагами ( лат. ).

Цветущая.

Глухой – глуп ( лат. ).

Веревка – висельнику, костер – уроду ( фр. ).

«Рождество!» (В знак одобрения.)

Наедине мужчина и женщина не станут заниматься чтением «Отче наш» ( лат. ).

«Отче наш», и «Дева Мария», и «Верую в Бога, всемогущего Отца» ( лат. ).

Каким образом, как ( лат. ).

Но, впрочем ( лат. ).

«Поистине эта торговля жареным мясом вещь глупая» ( ит .).

«Дыши, надейся» ( лат. ).

Откуда? оттуда? ( лат. ) – Человек человеку чудовище ( лат. ). – Звезды, лагерь; имя, божество ( лат. ). – Большая книга – большое зло ( греч. ). – Дерзай знать ( лат. ). – Течет, где хочет ( лат. ).

Пожирание судьбы ( греч. ).

Владыку неба величай dominus, владыку земли – domnus ( лат. ).

По-гречески, чтению не подлежит ( лат. ).

L’Assomeur – убийца, Croque-Oison – пожиратель птиц ( фр. ).

«Кто не работает, тот не ест» ( лат. ).

Против стрекал, прутьев, крестов, оков, бичей, цепей, темниц, силков ( лат. ).

Через себя, и с собой, и в себе! ( лат. )

«Раздет донага, связан, подвешен за ноги!» ( Лат .)

Начальные слова капитулярия Карла Великого о ведьмах, запрещавшего иметь с ними сношения.

«Диалог о силе и действиях демонов» ( лат. ).

«Нет места, где бы не было гения» ( лат. ).

Слава тебе, Господи! ( Лат .)

При сохранении специфической формы спасается душа ( лат. ).

Ребята с улицы Птит-Каро / Дают себя вешать, как телята! ( Фр .)

«Пьяницы, пьяницы, пьяницы, отправляйтесь в Гуль» (houle – морская зыбь) ( фр. ).

Когда мыши поедят кошек, / Король овладеет Аррасом; / Когда море-океан замерзнет в Иванов день, / То увидят, как из Арраса пойдут по льду ( фр. ).

Речь идет о специфической неприличной выходке.

«Епископ Отюнский» ( лат. ).

Сознаюсь ( лат. ).

«О правильных и неправильных оборотах речи» ( лат. ).

«Итак, господа, теперь ведьма обличена, преступление доказано, преступные намерения ясны, и от имени священнослужителей собора Парижской Богоматери, которым принадлежит высшее и низшее право суда на этом незапятнанном острове государства, мы, согласно в настоящее время действующему суду, заявляем наши требования: во-первых, присуждения к денежному штрафу; во-вторых, к публичному покаянию перед главным порталом собора Парижской Богоматери; в-третьих, приговора, в силу которого эта ведьма со своей козой были бы казнены на площади, которую в просторечии именуют Гревской, или на острове реки Сены, неподалеку от королевского сада» ( лат. ).