Александр Дюма - Дюма. Том 53. Прусский террор. Сын каторжника

67… у меня есть письмо от нашего директора изящных искусств к господину Каульбаху, придворному художнику короля Георга. — В то время в структуре французского министерства просвещения существовал отдел изящных искусств и начальника его называли «директор изящных искусств».

Каульбах, Фридрих (1822–1920) — немецкий художник, портретист, придворный живописец короля Ганновера, профессор Ганноверского высшего технического училища.

… Один, настоящий современный карфагенянин, все видел с позиции интересов промышленности и торговли … — Карфаген — город-государство в Северной Африке (в районе современного города Туниса); основан в IX в. до н. э.; в III–II вв. до н. э. вел борьбу с Римом за господство в Западном Средиземноморье; в 146 г. до н. э. был взят и разрушен римлянами; до своей гибели был одним из крупнейших центров ремесел и торговли своего времени, и Дюма сопоставляет с ним современную ему Англию.

… превратился в того льва, о котором говорит Жерар… — Жерар, Сесиль Жюль Базиль (1817–1864) — офицер французских колониальных войск в Северной Африке, знаменитый охотник, приобретший европейскую известность и прозванный «Истребитель львов» и «Грозный европеец» (последнее прозвище он получил от арабов); утонул во время экспедиции в глубь континента; автор двух книг о своих охотах. Дюма был знаком с Жераром, восхищался им и написал о нем очерк «Жерар, Истребитель львов» («Gerard, leTueurde lions», 1857).

68… когда голова Людовика ХУ/упала на площади Революции, для Европы и даже для всего мира это имело совсем иные последствия, нем когда голова Марии Стюарт упала в Фотерингее, а голова Карла / — в Уайтхолле… — Людовик XVI (1754–1793) — французский король в 1774–1792 гг.; с начала Революции призывал иностранные державы к интервенции против Франции; свергнут народным восстанием 10 августа 1792 г., осужден Конвентом и казнен.

Площадь Революции (соврем, площадь Согласия) — одна из красивейших площадей Парижа и центров его планировки; была спроектирована в сер. XVIII в. и тогда называлась площадью Людовика XV; расположена на правом берегу Сены между проспектом Елисейские поля и садом дворца Тюильри; во время Революции неоднократно служила местом казней.

Мария Стюарт (1542–1587) — королева Шотландии (1542–1567) и

620

Франции (1559–1560); католичка, свергнутая с престола восставшими протестантскими лордами, она бежала в Англию, где как претендентка на английский престол была арестована и после многолетнего заключения обезглавлена 8 февраля 1587 г. во дворе замка Фотерингей, находящегося в Средней Англии, в графстве Нортгемптоншир. Карл I Стюарт (1600–1649) — английский король с 1625 г., казненный во время Английской революции по приговору специально созданного Верховного судебного трибунала.

Уайтхолл — улица в центре Лондона, на которой помешаются высшие правительственные учреждения. В XVII в. на ней стоял королевский дворец Уайтхолл, где находился в заключении Карл I во время суда над ним. Ныне сохранилась только часть его — Банкетная палата, перед которой для казни короля был воздвигнут эшафот. Сравнивая исторические последствия этих трех казней коронованных особ, следует сказать, что казнь Марии Стюарт была событием династической борьбы и на остальной мир произвела впечатление в основном трагической судьбой шотландской королевы.

Казнь Карла I повлияла на мировую историю куда более значительно, т. к. Английская революция открыла целый ее период — историю нового времени; однако через 11 лет монархия в Англии была реставрирована и там установился компромисс между основными противоборствовавшими в революции сторонами.

Что же касается Великой французской революции, одним из кульминационных событий которой стала казнь Людовика XVI, то она действительно открыла новую эпоху в истории человечества — эпоху буржуазного общества. Поэтому трагическую гибель французского короля п исатель трактует здесь как событие судьбоносное для всего мира, в отличие от казни Марии Стюарт и Карла I.

… Разве у нашего Канта не было ваших французских идеи раньше, нем у французов! Вы, вы уничтожили Бога только в девяносто третьем, а он обезглавил его еще в восемьдесят шестом. — Имеется в виду дехристианизаторская политика якобинской диктатуры в период наивысшего подъема Французской революции, в 1793–1794 гг. В это время проводилась принудительная присяга духовенства конституции, неприсягнувшим священникам запрещалось служить; закрывались церкви и монастыри, а их имущество конфисковывалось; отменялось церковное оформление актов гдажданского состояния; делались попытки введения новой «гражданской религии» — культов Разума и Верховного существа и,т. д.

Кант (см. примеч. к с. 31) в своей работе «Критика чистого разума» (1781) подверг критике доказательства бытия Божьего, признав его теоретически недоказуемыми. Отсюда он сделал вывод, что бытие Божье и бессмертие души не только теоретически недоказуемы, но и теоретически неопровержимы и должны оставаться предметом веры. Во время Французской революции (в 1794 г.) Кант по требованию прусского правительства отказался от выступлений с критикой религии.

… Кант был великим астрономом, он предсказал существование планеты Уран … — Свои астрономические и космогонические взгляды, включая гипотезу об образовании планетной системы из первоначальной туманности (гипотезу Канта-Лапласа), Кант изложил в работе «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels» («Всеобщее естествознание и теория неба», 1755).

В XVII–XVIII im. астрономы несколько раз наблюдали планету Уран, седьмую в солнечной системе, но принимали ее за звезду; открыта она была в 1781 г. английским любителсм-астрономом Уильямом Гсршслем (1738–1822).

… мы ничего не можем знать об этом ноумене, которого называют Богом … — Ноумен (гр. nou me поп) — в философии Канта непознаваемая «вещь в себе».

69… когда им подносят «Критику чистого разума »…—

«Критика чистого разума» («Kritik der reinen Vernunft», 1781) — одно из основных философских сочинений Канта; в этой работе автор начал разработку собственной философской системы, пытаясь ограничить область знания, чтобы «дать место вере» и тем самым примирить эти два направления мысли.

… меч, который в Германии убил Бога деистов … — Деисты, последователи деизма (от лат. deus — «бог») — религиозно-философского учения, которое признает Бога как мировой разум и создателя Вселенной, но отвергает дальнейшее его участие в ее жизни.

… Иммануил Кант, этот великий разрушитель в царстве мысли, далеко превзошел в смысле терроризма Максимилиана Робеспьера, этого великого разрушителя в царстве реалий … — Робеспьер, Максимилиан (1758–1794) — деятель Великой Французской революции, вождь якобинцев, глава революционного правительства (1793–1794); в борьбе с внутренними и внешними врагами Революции во время террора обескровил Конвент казнями своих бывших сторонников и противников и подготовил собственное свержение и казнь (переворот 9 термидора).